Itāliešu rakstnieks un filozofs Makjavelli Nikolo bija nozīmīgs valstsvīrs Florencē, ieņēma par ārpolitiku atbildīgā sekretāra amatu. Taču viņš bija daudz slavens ar savām sarakstītajām grāmatām, starp kurām izceļas politiskais traktāts "Suverēns".
Rakstnieka biogrāfija
Topošais rakstnieks un domātājs Makjavelli Nikolo dzimis Florences priekšpilsētā 1469. gadā. Viņa tēvs bija jurists. Viņš darīja visu, lai viņa dēls iegūtu vislabāko izglītību tiem laikiem. Šim nolūkam nebija labākas vietas par Itāliju. Makjavelli galvenā zināšanu krātuve bija latīņu valoda, kurā viņš lasīja milzīgu daudzumu literatūras. Viņa rakstāmgalda grāmatas bija seno autoru darbi: Jozefs Flāvijs, Makrobijs, Cicerons un Tits Līvijs. Jauneklim patika vēsture. Vēlāk šīs gaumes atspoguļojās viņa paša darbos. Seno grieķu Plutarha, Polibija un Tukidīda darbi kļuva par galveno rakstniekam.
Makiavelli Nikolo sāka savu civildienestu laikā, kad Itālija cieta no kariem starp daudziempilsētas, Firstistes un republikas. Īpašu vietu ieņēma pāvests, kurš XV un XVI gs.mijā. bija ne tikai reliģisks pāvests, bet arī nozīmīga politiska figūra. Itālijas sadrumstalotība un vienotas nacionālās valsts neesamība padarīja Apenīnu pussalas bagātās pilsētas par garšīgu kumosu citām lielvarām – Francijai, Svētajai Romas impērijai un koloniālās Spānijas pieaugošajai varai. Interešu juceklis bija ļoti sarežģīts, kas noveda pie politisko apvienību rašanās un izjukšanas. Liktenīgie un pārsteidzošie notikumi, kuru aculiecinieks Makjavelli Nikolo bija, ļoti ietekmēja ne tikai viņa profesionalitāti, bet arī pasaules uzskatu.
Filozofiski uzskati
Makiavelli savās grāmatās izklāstītās idejas ir būtiski ietekmējušas sabiedrības uztveri par politiku. Autors bija pirmais, kurš pārskatīja un detalizēti aprakstīja visus valdnieku uzvedības modeļus. Grāmatā The Suverign viņš tieši norādīja, ka valsts politiskajām interesēm ir jābūt noteicošām pār līgumiem un citām konvencijām. Šī viedokļa dēļ domātājs tiek uzskatīts par priekšzīmīgu ciniķi, kurš neapstāsies pie nekā, lai sasniegtu savu mērķi. Viņš skaidroja valsts bezprincipiālu kalpošanu augstākajam labajam mērķim.
Niccolò Machiavelli, kura filozofija dzima personīgo iespaidu rezultātā par Itālijas sabiedrības stāvokli 16. gadsimta sākumā, runāja ne tikai par šīs vai citas stratēģijas priekšrocībām. Savu grāmatu lappusēs viņš sīki aprakstīja valsts uzbūvi, tās darbības principus un attiecības šīs sistēmas ietvaros. Domātājs izvirzīja tēzi, ka politika ir zinātne, kurai ir savi likumi un noteikumi. Nikolo Makjavelli uzskatīja, ka cilvēks, kurš ir apguvis šo priekšmetu līdz pilnībai, var paredzēt nākotni vai noteikt konkrēta procesa (kara, reformas utt.) iznākumu.
Makiavelli ideju nozīme
Renesanses laikmeta Florences rakstnieks iepazīstināja ar daudzām jaunām humanitāro zinātņu tēmām. Viņa strīds par lietderību un morāles normu ievērošanu radīja asu jautājumu, par kuru joprojām strīdas daudzas filozofiskās skolas un mācības.
Diskusi par valdnieka personības lomu vēsturē arī pirmo reizi parādījās no Nikolo Makjavelli pildspalvas. Domātāja idejas lika viņam secināt, ka feodālajā sadrumstalotībā (kurā bija, piemēram, Itālija) suverēna raksturs aizstāj visas varas institūcijas, kas kaitē viņa valsts iedzīvotājiem. Citiem vārdiem sakot, sadrumstalotā stāvoklī valdnieka paranoja vai vājums noved pie desmit reizes sliktākām sekām. Savas dzīves laikā Makjavelli redzēja pietiekami daudz šādu gleznainu piemēru, pateicoties Itālijas Firstistes un republikas, kur vara šūpojās no vienas puses uz otru kā svārsts. Bieži vien šādas svārstības izraisīja karus un citas katastrofas, kas vissmagāk skāra parastos iedzīvotājus.
Tādēļ autors uzrunā lasītājam sūdzējās, ka valsts nevar būt efektīva bez stingras centrālās valdības. Šajā gadījumā sistēma pati kompensē vāja vai nespējīga valdnieka trūkumus.
"Suverēna" vēsture
Jāpiebilst, ka traktāts "Princis" tika uzrakstīts kā klasiska lietojumprogrammu rokasgrāmata, kas paredzēta itāļu politiķiem. Šāds pasniegšanas stils padarīja grāmatu unikālu savam laikam. Tas bija rūpīgi sistematizēts darbs, kurā visas domas tika izklāstītas tēžu veidā, pamatotas ar reāliem piemēriem un loģisku argumentāciju. Princis tika publicēts 1532. gadā, piecus gadus pēc Nikolo Makjavelli nāves. Bijušās Florences amatpersonas uzskati nekavējoties izraisīja plašu rezonansi visplašākajā sabiedrībā.
Grāmata ir kļuvusi par darbvirsmu daudziem turpmāko gadsimtu politiķiem un valstsvīriem. Tas joprojām tiek aktīvi pārpublicēts un ir viens no humanitāro zinātņu pīlāriem, kas veltīti sabiedrībai un varas iestādēm. Galvenais materiāls grāmatas tapšanā bija Florences Republikas krišanas pieredze, ko piedzīvoja Nikolo Makjavelli. Trakta citāti tika iekļauti dažādās mācību grāmatās, ko izmantoja dažādu Itālijas kņazistu ierēdņu mācīšanai.
Spēka mantojums
Autors savu darbu sadalīja 26 nodaļās, no kurām katra pievērsās kādam konkrētam politiskam jautājumam. Dziļas Nikolo Makjavelli vēstures zināšanas (lapās bieži atrodami seno autoru citāti) ļāva pierādīt viņa minējumus par seno laiku pieredzi. Piemēram, viņš veltīja visu nodaļu Aleksandra Lielā sagūstītā Persijas karaļa Darija liktenim. Savā esejā rakstnieks novērtēja valsts krišanu un sniedza vairākus argumentus, kāpēc valstspēc jaunā komandiera nāves nesacēlās.
Jautājums par varas iedzimtības veidiem ļoti interesēja Nikolo Makjavelli. Politika, viņaprāt, bija tieši atkarīga no tā, kā tronis pāriet no priekšgājēja uz pēcteci. Ja tronis tiks nodots uzticamā veidā, valstij nedraudēs nemieri un krīzes. Tajā pašā laikā grāmata parāda vairākus veidus, kā saglabāt tirānisko varu, kuru autors bija Nikolo Makjavelli. Īsāk sakot, suverēns var pārcelties uz jaunu okupētu teritoriju, lai pats tieši uzraudzītu vietējo noskaņojumu. Spilgts piemērs šādai stratēģijai bija Konstantinopoles krišana 1453. gadā, kad Turcijas sultāns pārcēla savu galvaspilsētu uz šo pilsētu un pārdēvēja to par Stambulu.
Valsts saglabāšana
Autore centās lasītājam detalizēti izskaidrot, kā noturēt sagrābtu svešu valsti. Šim nolūkam, saskaņā ar rakstnieka tēzēm, ir divi veidi - militārs un mierīgs. Tajā pašā laikā abas metodes ir pieņemamas, un tās ir prasmīgi jāapvieno, lai vienlaikus nomierinātu un biedētu iedzīvotājus. Makjavelli atbalstīja koloniju veidošanu iegūtajās zemēs (apmēram tādā formā, kādā to darīja senie grieķi vai Itālijas jūras republikas). Tajā pašā nodaļā autors secināja zelta likumu: suverēnam ir jāatbalsta vājie un jānovājina stiprie, lai saglabātu līdzsvaru valstī. Spēcīgu opozīcijas kustību trūkums palīdz saglabāt varas iestāžu monopolu uz vardarbību valstī, kas ir viena no galvenajām pazīmēmuzticama un stabila valdība.
Niccolò Machiavelli aprakstīja, kā atrisināt šo problēmu. Rakstnieka filozofija veidojās kā viņa paša Florences vadības pieredzes un vēstures zināšanu kombinācija.
Personības loma vēsturē
Tā kā Makjavelli lielu uzmanību pievērsa indivīda nozīmei vēsturē, viņš arī sastādīja īsu skici par īpašībām, kurām jāpiemīt efektīvam suverēnam. Itāļu rakstnieks uzsvēra skopumu, kritizējot dāsnos valdniekus, kuri izšķērdēja savu kasi. Parasti šādi autokrāti ir spiesti ķerties pie lielākiem nodokļiem kara vai citas kritiskas situācijas gadījumā, kas ir ārkārtīgi kaitinošas iedzīvotājiem.
Makiavelli attaisnoja valdnieku stingrību valstī. Viņš uzskatīja, ka tieši šāda politika palīdz sabiedrībai izvairīties no nevajadzīgiem nemieriem un nemieriem. Ja, piemēram, suverēns priekšlaicīgi izpilda nāvessodu cilvēkiem, kuriem ir tendence uz sacelšanos, viņš nogalinās dažus cilvēkus, vienlaikus glābjot pārējos iedzīvotājus no nevajadzīgas asinsizliešanas. Šī tēze vēlreiz atkārto autora filozofijas piemēru, ka atsevišķu cilvēku ciešanas nav nekas, salīdzinot ar visas valsts interesēm.
Nepieciešamība pēc stingriem valdniekiem
Florenciešu rakstnieks bieži atkārtoja domu, ka cilvēka daba ir nepastāvīga un lielākā daļa apkārtējo cilvēku ir vāju un mantkārīgu radījumu bars. Tāpēc, turpināja Makjavelli, ir nepieciešams, lai valdnieks iedvestu starpā bijībuviņu subjekti. Tas palīdzēs saglabāt disciplīnu valstī.
Kā piemēru viņš minēja leģendārā senā komandiera Hannibāla pieredzi. Ar nežēlības palīdzību viņš uzturēja kārtību savā daudznacionālajā armijā, kas vairākus gadus cīnījās svešā romiešu zemē. Turklāt tā nebija tirānija, jo pat nāvessods un represijas pret tiem, kas vainīgi likuma pārkāpumos, bija godīgi, un neviens, neatkarīgi no ieņemamā amata, nevarēja saņemt imunitāti. Makjavelli uzskatīja, ka valdnieka nežēlība ir attaisnojama tikai tad, ja tā nav tieša iedzīvotāju aplaupīšana un vardarbība pret sievietēm.
Domātāja nāve
Pēc Imperatora uzrakstīšanas slavenais domātājs pēdējos dzīves gadus veltīja Florences vēstures radīšanai, kurā atgriezās pie sava iecienītākā žanra. Viņš nomira 1527. gadā. Neskatoties uz autora pēcnāves slavu, viņa kapa vieta joprojām nav zināma.
