Izglītība 17. gadsimtā Krievijā ir piedzīvojusi lielas pārmaiņas. Pārvērtības notika gan izglītības sistēmā, gan parasto cilvēku dzīvē un literatūrā, glezniecībā. Ja iepriekš šīm zināšanām bija iespēja saņemt galvenokārt dižciltīgo cilvēku bērnus no individuāliem audzinātājiem, tad tagad izglītību sniedz izglītības iestādēs. Izglītība kļūst pieejama ikvienam neatkarīgi no klases.
Privātskolu izveide Krievijā
Mūsdienu skatījumā izveidotās iestādes nevarētu pilnībā nosaukt par skolu. Izglītību 17. gadsimtā Krievijā var īsi raksturot kā primāro. Turklāt par skolotājiem strādāja garīgi cilvēki ar saviem noteikumiem. Par darbu viņi tika apbalvoti ar pārtiku.
Dažus "ābeces" ir interesanti pētīt. Šīs ir saglabātas ar roku rakstītas un iespiestas grāmatas, kuras jālasa bērniem, kuriem jau ir pamata lasīšanas prasmes.
Turklātābeču grāmatās tika doti teksti tiešai lasīšanai, ieteikumi skolotājam - kā mācīt lasīt, uzvedības noteikumi skolā, baznīcā un pat mājās.
Izglītība 17. gadsimtā Krievijā nenozīmēja bērnu pastāvīgu uzturēšanos skolā. Skolēni, tāpat kā tagad, no rīta devās uz nodarbībām un pēcpusdienā atgriezās mājās. Zināšanas bija pieejamas visiem bez izņēmuma - gan bagātajiem, gan nabadzīgajiem, gan nabadzīgajiem.
Drukātas rokasgrāmatas ir labs palīgs mācībās
Iespiesto grāmatu parādīšanās vislabāk ietekmēja izglītību 17. gadsimtā. Skolas prefekti katrā mācību stundā skolēniem izdalīja grāmatas.
Maskavā sāka drukāt gruntskrāsas, kuras varēja iegādāties pat visnabadzīgākie iedzīvotāju slāņi. Šādas grāmatas, kas maksāja tikai 1 kapeiku, bija ļoti populāras.
Zīmīgi, ka diakona V. Burceva rakstītais alfabēts tika izpārdots vienas dienas laikā 2400 gab.
Nedaudz vēlāk parādās ābece ar attēliem, ko publicējis Karion Istomin. Šī grāmata ir veidota pēc mums visiem zināma principa. Katrs burts atbilst attēlam, kura nosaukums sākas ar šo skaņu.
Skolas atsevišķu pasniedzēju vietā
17. gadsimta vidū no Kijevas tika uzaicināti 30 mūki-zinātnieki. Viņiem bija paredzēts atvērt izglītības iestādi Andrejevska klosterī Maskavā. Skolā jaunajiem muižniekiem sāka mācīt filozofiju, retoriku, grieķu un latīņu valodu.
Bet tomēr daudzi dižciltīgi cilvēki bija neuzticīgitāda izglītības sistēma. Viņi ticēja, ka šāds paņēmiens noved pie ķecerības un izvairīšanās no Dieva.
Bet, neskatoties uz garām skatieniem, visur sāka parādīties skolas pie klosteriem. Par saviem līdzekļiem skolu atvēra Vvedenskas baznīcas priesteris Ivans Fomins. Semjons Polockis vadīja skolu Zaikonospassky klosterī.
Jaunatvērtajās mācību iestādēs papildus krievu valodas gramatikai mācīja latīņu un grieķu valodu.
Prefektus vienmēr ievēlēja klasēs. Viņiem komandā bija liels svars un viņi pat varēja aizstāt skolotāju. Viņu galvenais pienākums bija izplatīt grāmatas, iecelt pavadoņus un kontrolēt disciplīnu.
Tiem, kas izglītoti 17. gadsimtā, stingra disciplīna bija viņu izglītības pamatā. Īpaši novērtēta un prasīja rūpīgu attieksmi pret grāmatu un kopumā pret visu skolas īpašumu.
Papildus obligātajai kārtības ievērošanai un ideālai tīrībai bija aizliegts nomelnot draugu un saukt viņus par aizskarošiem vārdiem. Tātad radās sava veida korporatīvā solidaritāte.
Mācību metodes 17. gadsimtā
Ja aplūkojam izglītību 17. gadsimtā, tās vienotā metodika pilnībā sakrīt ar Rietumeiropas un Grieķijas skolās spēkā esošajām normām. Galvenie priekšmeti bija rakstīšana, lasīšana, skaitīšana un dziedāšana.
Papildus laicīgajai izglītībai reliģijas pamatu nodarbības bija obligātas. Papildus tika dotas pamatzināšanas brīvo zinātņu jomā. Tie ietvēra: gramatiku, astronomiju, mūziku, dialektiku, retoriku, aritmētiku.
Ābeces grāmatās bija dažādi panti, ko bērni iemācījās un skaitīja no galvas. Tāpat skolēniem tika mācīti versifikācijas pamati, mācīja rakstīt vēstules augstām amatpersonām.
Ābeču grāmatās rakstītie noteikumi tika ievēroti visās skolās, tāpēc ar pārliecību var teikt, ka 17. gadsimtā izglītība ir vienota mācību metode, kas vēlāk veidoja visas izglītības pamatu.
Izglītības nianses Krievijā 17. gadsimtā
Neskatoties uz zinātnes attīstību, skola sākās un beidzās ar Dieva vārdu. Jā, tas ir saprotams, jo skolotāji bija garīdznieki.
Bet priesteri bija tie, kas izplatīja ideju par vispārējo izglītību, vispārēju lasītprasmi. Tika uzskatīts, ka cilvēkiem ir vajadzīgas zināšanas, lai saprastu ticības nozīmi un morāles jēdzienus. Ir jāprot lasīt galvenokārt, lai patstāvīgi pētītu Svētos Rakstus un saprastu visu rakstītā slepeno nozīmi.
Galvenais izglītības mērķis 17. gadsimtā Krievijā bija audzināt morālu cilvēku, kurš zina kristietības pamatus un prot lasīt un rakstīt.
Interesanti pētīt seno domātāju darbus. Daudzi darbi tika tulkoti krievu valodā, un par tiem veidojās savs viedoklis. Tātad skolās tika pētītas Aristoteļa idejas, Damaskas "dialektika". Pie malām bieži tika liktas dažādas piezīmes, par ko liecina rūpīga filozofu grāmatu izpēte.
Jaunais izglītības līmenis deva impulsu mākslas attīstībai
Līdz ar plaši izplatīto lasītprasmes mācīšanu sāka parādīties arvien vairāk jaunu žanruliteratūrā. Īpaši attīstījās dzeja un stilistiskie stāsti. Viņi uzrakstīja daudzas lugas, kas tika iestudētas galma teātrī.
Mainījusies arī gleznošana. Bija tāds žanrs kā laicīgs portrets, pilnīgi līdzīgs oriģinālam. Slavenākais mākslinieks tajā laikā bija Ušakovs, kurš gleznoja daudzus slavenus tā laika cilvēkus.
Attīstoties matemātikai, fizikai un ķīmijai, parādījās jaunas tehnoloģijas ieroču amatniecībā, un iegūtās zināšanas veicināja ekspedīciju izplatību. Tā rezultātā tika izpētītas arvien jaunas plašās Krievijas teritorijas.
Kopumā izglītība 17. gadsimtā Krievijā apmierināja galvenokārt baznīcas un pašas valsts intereses. Līdz 18. gadsimta vidum skolēni zināšanas saņēma pēc apstiprinātām metodēm. Taču galu galā vēsturiskās attīstības apstākļi prasīja turpmākas izmaiņas.
