Kečua ir Dienvidamerikas indiešu valoda, kas pieder tāda paša nosaukuma valodu grupai. Tam ir lielākais skaļruņu skaits Amerikā. Tā tika uzskatīta par Činčas štata oficiālo valodu pirms Dienvidamerikas kolonizācijas, pēc Tahuantinsuju štata. Pašlaik Dienvidamerikā vairāk nekā 14 miljoni cilvēku runā kečua valodā. Dažreiz izmanto Amazon kā lingua franca. Argentīnā, Ekvadorā un Bolīvijā to dēvē par "Kičua". Mūsdienu literārās kečua valodas versijā tiek izmantots skripts, kas balstīts uz spāņu valodas latīņu alfabēta versiju un skaidru noteikumu kopumu. To māca skolās, bet ne visur. Katoļu misionāri izmantoja kečua valodu, lai pievērstu Dienvidamerikas indiāņus kristietībai. Saskaņā ar SIL klasifikāciju kečua dialekti tiek uzskatīti par dažādām valodām. Kuskan kečua tiek uzskatīta par literāri lingvistisku normu.
Vēsture un izcelsme
Kečua kopā ar Suru un Saimaru dažkārt tiek apvienota vienā valodu grupā "Kecumara". Lielākā daļa vārdu krājuma tajos ir identisks, gramatikā ir sakritības, betpamatojoties uz šiem datiem, nav iespējams rekonstruēt kopīgu priekšteci. Kečua un aimara pieder pie Andu dzimtas araukāņu valodu grupas, tās ir līdzīgas aravakāņu un tupiguarānu valodām un ir daļa no amerikāņu makroģimenes.
Kečua pirms iekarošanas
Sākotnējais kvečua apgabals bija salīdzinoši mazs un aptuveni paplašinājās līdz Kuzo ielejai un dažiem apgabaliem Bolīvijas kartē, sakrītot ar viena no dialektiem. Saskaņā ar vienu teoriju valoda sāka izplatīties no senās Karalas pilsētas Peru centrā.
Inki, kas nāca no dienvidaustrumiem un runāja Capac Simi, novērtēja mācīšanās viegluma un kečuu valodas bagātības apvienojumu, padarot to par valsts valodu savā impērijā. Činča kultūra izveidoja plašu tirdzniecības tīklu Inku impērijas teritorijā, un kečua izmantošana tirdzniecības operācijās veicināja tās straujo izplatību valstī. Tas ļāva valodai drīzumā izspiest citus dialektus pat attālos apgabalos, piemēram, mūsdienu Ekvadorā, kur inku valdīja pāris gadu desmitus.
Izplatīšanas zona
Saskaņā ar kipukamajoku-inku informāciju, kečuaņu valodu izplatības apgabals un to statuss tika noteikts ar Viracocha Inca likumu XIV-XV gadsimtā. Saskaņā ar pavēlēm Quichua tika uzskatīta par galveno visā štatā tās viegluma un skaidrības dēļ. Bolīvijas un Peru kartēs "kalnu ieleju valodas" reģions ir atzīmēts kā apgabals starp Kusko un Šarkasi.
Praktiski visi Tahuantinsuyu iedzīvotājilaikā, kad parādījās spāņu koloniālisti, viņi ne tikai zināja kečuu valodu, bet arī uzskatīja to par savu dzimto valodu (papildus oficiālajai Uruipukin un Inkamiaymara valodai).
1533-1780
Katoļu misionāri, vadot kristiešu sprediķus starp Dienvidamerikas tautām, tostarp Peru kečua indiāņiem, novērtēja valodas iespējas, nostiprinot tās pozīcijas. Bībele tika tulkota tajā, tādējādi atvieglojot kristīgās ticības izplatīšanu.
Spānijas kolonizācijas laikā kečua saglabāja vienas no reģiona svarīgākajām valodām statusu. Visām Peru vicekaraļa amatpersonām tas bija jāzina, par to tika noturēti sprediķi un sastādīti valsts dokumenti. Itāļu vēsturnieks Džovanni Anello Oliva atzīmēja, ka Kusko provincē runā aimaru un kiču valodās, bet dažos Peru ciemos tiek lietotas valodas, kas krasi atšķiras viena no otras.
1781 - 20. gadsimta vidus
Spānijas koloniālās varas iestādes krasi mainīja kveču politiku pēc Hosē Gabriela Kondorkankas sacelšanās sakāves, galvenokārt, lai novērstu un apspiestu Andu tautu vadītās nacionālās atbrīvošanās kustības. Publiskā izmantošana bija aizliegta un bargi sodīta. Vietējā aristokrātija tika gandrīz pilnībā nogalināta, kas negatīvi ietekmēja valodas saglabāšanu. Ilgu laiku viņš tika uzskatīts par maz prestižu un bija raksturīgs tikai zemākajām klasēm.
Kečua stāvoklis pēc Andu valstu neatkarības iegūšanas 1820. gados īpaši nemainījās, jo visāIlgu laiku vara bija koncentrēta kreolu elites rokās. Kečuu valodas mācīšana tautai tika atsākta tikai 1938. gadā.
Šodien
Andu valstu politiskās partijas XX gadsimta 60. gados, cenšoties iegūt masu atbalstu un sociālisma ideju un nacionālās atbrīvošanās kustības ietekmētas, sāka īstenot programmas, kuru mērķis bija atjaunot valsts statusu. kečua. 1975. gada maijā valoda kļuva par oficiālu Peru, 1977. gada augustā - Bolīvijā. Tā sāka veidot televīzijas un radio programmas, izdot laikrakstus. Darboja vairākas radiostacijas, tostarp katoļu "Andu balss" Ekvadorā.
Dialekti un izplatīšana
Kečua valoda tradicionāli tiek iedalīta divās dialektu grupās: kečua I, kas pazīstama arī kā kečua B vai Waywash, un kečua II - kečua A vai anpuna. Tā kā dialekti ir ļoti atšķirīgi viens no otra, tos bieži uzskata par dažādām valodām.
Kečua I dialekti un to izplatības apgabals
Šīs valodu grupas dialekti ir izplatīti nelielā apgabalā Peru centrālajā daļā: no Džuninas dienvidu reģiona līdz Ankašnas ziemeļu reģionam. Tostarp Icai, Limas un Huancavelica reģionu kalnu provincēs un nelielā anklāvā netālu no Urpay ciema, kas atrodas La Libertad dienvidaustrumu reģionā. Šajā dialektā runā gandrīz 2 miljoni cilvēku, savukārt tā tiek uzskatīta par konservatīvāko valodu grupu, kas ir saglabājusi sākotnējās valodas iezīmes.
Quechua II dialektu grupas un to izplatība
Šo dialektu izplatības apgabals ir milzīgs kečua valodā runājošo indiešu lielā skaita dēļ. Valodnieki izšķir vairākas dialektu apakšgrupas, kas iedalītas dienvidu un ziemeļu atzaros:
- II-A vai yunkai. Heterogēni dialekti, kas izplatīti Peru rietumu daļā. Tie pieder 66 tūkstošiem cilvēku. Tajā pašā grupā ietilpa Pacaraos ciema dialekts, kas atrodas Huaralas provincē, Limas departamentā un kuram šodien diemžēl ir zudis dzimtā valoda. Uzskaitītie dialekti tiek uzskatīti par starpposmu starp kečua I un kečua II, savukārt ziemeļu dialektus raksturo līdzības ar kečua II un kečua II-C, un Pacaraos ciema dialekts ir līdzīgs kečua I dialektiem, jo to ieskauj viņiem. Ņemot to vērā, daži valodnieki to piedēvē šai grupai, lai gan to var uzskatīt par pilnvērtīgu nozari.
- II-B jeb ziemeļu šinčai. Šīs apakšgrupas dialekti ir izplatīti Peru ziemeļos, Ekvadorā, Kolumbijas reģionos un dažos Bolīvijas reģionos. Dzimtā valoda - gandrīz 2,5 miljoni cilvēku. Valodas "meža" dialektus spēcīgi ietekmēja valodas, kas tika lietotas pirms kečua valodas izplatības un asimilācijas, piemēram, Saparo.
- II-C jeb dienvidu šinčai. Tā ir valoda, kurā runā Bolīvijā, Peru dienvidos, Čīlē un Argentīnā. Runātāju skaits ir vairāk nekā 8,7 miljoni cilvēku. Literārā kečua valoda ir balstīta uz šīs grupas dialektiem, savukārt dienvidu kečua valodas vārdu krājums un fonētika ir saistīta ar aimaru.
Kečua dialektus plaši runā Peru kalnu reģionos, piekrastes pilsētās, jo īpaši Limā, valsts galvaspilsētā.
Dialektu grupas ir savstarpēji saprotamas tikai ierobežotā mērā. Dienvidu dialektu runātāji var viens otru labi saprast. Praktiski tāda pati situācija ir ar ziemeļu dialektu apakšgrupas runātājiem (izņemot "meža" dialektus). Savstarpēja sapratne starp ziemeļu un dienvidu kečua valstīm ir sarežģīta.
Kreoliešu valodas un pidžini
Kečua kļuva par pamatu kalahvajas slepenajai valodai, ko izmantoja sievietes dziednieces. Daudzējādā ziņā tas bija balstīts uz mirušā pukina vārdu krājumu. Turklāt dažas kečua-spāņu kreolu valodas apvieno kečuu valodas gramatiku un spāņu valodas vārdu krājumu.
Rakstīšana
Ilgu laiku valdīja uzskats, ka inkiem trūkst pilnvērtīgas rakstu valodas. Šis viedoklis bija izdevīgs spāņu koloniālistiem, kuri varēja uzspiest savas morālās un kultūras vērtības Andu pamatiedzīvotājiem. Tomēr ir pierādījumi, kas pierāda, ka tokaku raksti uz inku audumiem un keramikas tika rakstīti. Turklāt bija atsauces uz to, ka inki savu hroniku glabāja uz zelta plāksnēm.
Kečua sāka rakstīt ar spāņu alfabētu pēc iekarošanas, taču būtiskā atšķirība starp spāņu un kečua valodas fonēmiskajām sistēmām radīja dažādas problēmas un neatbilstības. Pēc vairākām reformām - 1975. un 1985. gadā - dienvidu kečua standarta alfabētā sāka būt 28 burti.
Pašreizējais statuss
Kečua, tāpat kā aimara un spāņu valoda, ir ieguvusi valsts statusu Bolīvijā un Peru kopš XX gadsimta 70. gadiem, kopš 2008. gada.gadā - Ekvadorā vienā līmenī ar spāņu un šuāru. Saskaņā ar Kolumbijas konstitūciju amerikāņu valodas iegūst oficiālu statusu apgabalos, kur tās runā visvairāk.
