Ideoloģija ir uzskatu un ideju sistēma, kas pauž konkrētas sabiedrības intereses. Attiecībā uz politisko ideoloģiju tā īpaši koncentrējas uz idejām un interesēm, kas attiecas uz politiku. Tas pauž vienas no politiskās elites intereses un mērķus. Atkarībā no ideoloģijas pastāv arī dažādi viedokļi par sabiedrības politisko un sociāli ekonomisko attīstību. Rakstā mēģināsim analizēt jautājumu par to, kādi kritēriji atšķir politisko ideoloģiju veidus un ko tās slēpj sevī.
Struktūra
Katrai politiskajai ideoloģijai ir jābūt noteiktai struktūrai, kas definēta šādi:
- Ir jābūt politiskai idejai.
- Ideoloģijai vajadzētu izcelt tās koncepcijas, doktrīnas un principus.
- Turklāt tie izceļ sapņus un utopijas, ideoloģijas vērtības un tās galvenos ideālus.
- Visi politiskie procesi tiek izvērtēti.
- Katrsideoloģijai ir savi lozungi, saskaņā ar kuriem līderi darbojas, izgaismo rīcības programmu.
Šī ir politiskā ideoloģija un jo īpaši tās struktūra. Politisko kustību, kurai nav vismaz viena no iepriekšminētajām vienībām, nevar saukt par politisko ideoloģiju.
Politiskās ideoloģijas funkcijas
Pirms sākt raksturot politiskās ideoloģijas veidus, vēlos vērst lasītāja uzmanību uz funkcijām, kas ir kopīgas jebkurai politiskai sistēmai.
- Politiskā ideoloģija pauž un arī aizsargā noteiktas sociālās grupas, tautas vai šķiras intereses.
- Viņa ievieš sabiedrības apziņā politiskos stāstus un politisko notikumu vērtējumu, kas tiek veikts pēc viņas pašas kritērijiem.
- Notiek integrācijas process, kad cilvēki apvienojas atkarībā no sabiedrības politiskajām idejām, orientācijām un vērtējumiem.
- Tiek pieņemtas vispārējās ideoloģiskās normas un vērtības, uz kuru pamata tiek veikta cilvēka uzvedības un tās organizācijas regulēšana.
- Valdība izvirza sabiedrībai noteiktus uzdevumus un skaidro tai to īstenošanas motīvus, tādējādi mobilizējot sociālās kopienas.
Tālāk apskatīsim politiskās ideoloģijas jēdzienus un veidus. Mēģināsim noskaidrot, kādas ir līdzības starp tām un kāpēc daži no viņiem aktīvi iebilda viens otram.
Politisko ideoloģiju veidu izdalīšanas kritēriji
Politisko ideoloģiju var noteikt pēc kāda modeļasabiedrība, viņa ierosina to, kas ir pirmais: sabiedrība vai valsts.
- Tālāk jāpievērš uzmanība ideoloģijas attieksmei pret nacionālo jautājumu.
- Svarīgs aspekts ir attieksme pret reliģiju.
- Ideoloģijām ir savs īpašs raksturs, kas neatkārtojas nevienā no tām.
- Ir arī nosacīta klasifikācija, kas iedala ideoloģijas kreisajā, labajā un centrālajā.
Šie ir galvenie kritēriji politiskās ideoloģijas veidu atlasei.
Liberālisms
Šī ideoloģija vēsturiski tiek uzskatīta par pirmo. Tās dibinātāji ir J. Locke un A. Smith. Viņu ideju pamatā ir indivīda veidošanās process, kas ir ievērojams buržuāzijas pārstāvis, kam ir saimnieciska darbība, bet politikā absolūti bezspēcīga. Taču, neskatoties uz to, šīs iedzīvotāju grupas pārstāvji vienmēr ir centušies sagrābt varu.
Šai ideoloģijai ir noteiktas vērtības, kas ir saglabāt cilvēku tiesības uz brīvību, dzīvību un privātīpašumu. Viņu prioritātes vienmēr ir pacēlušās pāri valstij un sabiedrības interesēm. Tajā laikā individuālisms tika uzskatīts par galveno ekonomisko principu. Ja runājam par sociālo sfēru, tad tur tā iemiesojās cilvēka personības vērtības apliecināšanā, kā arī visu cilvēku tiesību vienlīdzības noteikšanā. Ekonomiskajā sfērā notika aktīva brīvā tirgus propaganda, kas paredzēja absolūti neierobežotu konkurenci. Runājot par politisko sfēru, bija tāds aicinājums - visu sociālo grupu un indivīda tiesībasindivīdiem, lai viņi varētu brīvi vadīt jebkādus procesus sabiedrībā.
Konservatīvisms
Cits galvenais politiskās ideoloģijas veids ir konservatīvisms. Šeit galvenās vērtības bija stabilitāte it visā, kārtība un tradicionālisms. Šīs vērtības nav radušās pašas no sevis, bet ņemtas no politiskās teorijas, pie tās pieturoties, var secināt, ka valsts un sabiedrība ir dabiskas evolūcijas rezultāts. Šāds viedoklis ir pilnīgā pretrunā ar liberālisma idejām, kas uzskatīja, ka tās ir pilsoņu vienošanās un asociācijas rezultāts. Runājot par politiku, šeit konservatīvisms bija spēcīgas valsts pusē, tas prasīja skaidru noslāņošanos. Tas nozīmē, ka vara jāregulē tikai elites rokās.
Komunisms
Tālāk es gribētu izcelt tādu politiskās ideoloģijas veidu (un tās saturu) kā komunisms. Droši vien nevienam nav noslēpums, ka komunisms veidojās uz marksisma bāzes. Marksisms nomainīja liberālismu, kura pārsvars krita deviņpadsmitajā gadsimtā. Viņa mācība bija veidot taisnīgu sabiedrību, kurā citi cilvēki neizmantotu cilvēkus, un arī marksisti centās pilnībā attālināties no jebkāda veida cilvēku sociālās atsvešinātības. Tieši šo sabiedrību nolēma saukt par komunistisku. Šajā laikā notika liela industriālā revolūcija, kuras rezultātā proletariāta pasaules uzskats kļuva par marksismu.
Šo pamatašī perioda vērtības:
- Sociālo attiecību regulēšana tika veikta, pamatojoties uz šķirisku pieeju.
- Valdība centās izglītot pilnīgi jaunus cilvēkus, kurus neinteresē materiālās vērtības, taču bija milzīgs stimuls veikt sociālo darbu.
- Jebkurš cilvēku darbs tika darīts tikai kopējā labuma labā, individuālismu nomainīja nopietna rūpe par sabiedrības interesēm.
- Galvenais sociālās kultūras integrācijas mehānisms bija Komunistiskā partija, kas centās pilnībā apvienoties ar valsti.
Kas attiecas uz sociālisma politiskās ideoloģijas veidu, tas tiek uzskatīts tikai par pārejas brīdi no kapitālisma uz komunismu. Sociālisma laikā viņi aktīvi aicināja uz visu publisko: uzņēmumus, īpašumus, dabas resursus.
Sociālistiskā demokrātija
Politiskās ideoloģijas veidu piemērs ir sociāldemokrātija, kas arī šobrīd ir centrisko spēku politiskā doktrīna. Marksisma ietvaros pastāvēja tāda strāva kā "kreisā" ideoloģija, un uz tās pamata dzima sociāldemokrātijas idejas. Tās galvenie pamati tika izveidoti jau deviņpadsmitā gadsimta beigās. E. Bernsteins tika atzīts par šo fondu dibinātāju. Viņš rakstīja daudz darbu par šo tēmu, kuros viņš kategoriski noraidīja lielāko daļu marksismā pastāvošo noteikumu. Precīzāk sakot, viņš iestājās pret buržuāziskās sabiedrības saasināšanos, neatbalstīja domu, kair vajadzīga revolūcija, ka ir jāiedibina diktatūra no buržuāziskās sabiedrības puses. Tolaik situācija Rietumeiropā bija nedaudz jauna, un saistībā ar to Bernšteins uzskatīja, ka ir iespējams panākt sociālistiskās sabiedrības atzīšanu bez vardarbīga spiediena, kas toreiz tika izdarīts uz buržuāzijas pozīcijām. Daudzas viņa idejas mūsdienās ir kļuvušas par sociāldemokrātijas doktrīnas sastāvdaļām. Solidaritāte, brīvība un taisnīgums izvirzījās priekšplānā. Sociāldemokrāti izstrādāja daudzus demokrātijas principus, uz kuru pamata bija jāveido valsts. Viņi apgalvoja, ka pilnīgi visiem ir jāstrādā un jāmācās, ka ekonomikai jābūt plurālistiskai un daudz ko citu.
Nacionālisms
Diezgan bieži šāda veida un veida politiskā ideoloģija, tāpat kā nacionālisms, tiek uztverta ļoti negatīvi. Bet, ja paskatās pēc būtības, tad šis viedoklis ir kļūdains. Kopumā tagad viņi izšķir radošo un destruktīvo nacionālismu. Ja runājam par pirmo variantu, tad šeit politika ir vērsta uz kādas noteiktas tautas saliedēšanu, un otrajā gadījumā nacionālisms ir vērsts pret citām tautām. Un tajā pašā laikā pastāv ne tikai citu tautu, bet arī savējo iznīcināšanas risks. Šajā gadījumā tautība kļūst par izjādes vērtību, un visa tautas dzīve griežas ap to.
Lielākā daļa politiķu uzskata, ka tautu vieno tās etniskā izcelsme. Pastāv uzskats, ka, ja cilvēks sevi sauc par krievu, tad viņš runā par savu etnisko piederību.izcelsme, bet ja cilvēks sevi sauc par krievu, tad tas jau ir skaidrs rādītājs, ka viņš norāda uz savu pilsonību.
Ja palūkojamies dziļāk nacionālisma ideoloģijā, redzams, ka šeit etniskās grupas ideja saplūst ar ideju par valsti, kas paredzēta tieši šai etniskajai grupai. Šeit sāk veidoties noteiktas kustības, kuru prasības paredz etnisko un politisko robežu apvienošanu. Atsevišķos gadījumos nacionālisms pieņem, ka sabiedrībā ir klātesoši "netautieši", bet dažos gadījumos aktīvi iestājas par šādu cilvēku izraidīšanu, turklāt var prasīt pilnīgu viņu iznīcināšanu. Nacionālisms tagad tiek uzskatīts par vienu no visbīstamākajām politiskajām ideoloģijām politiskajā spektrā.
Fašisms
Galvenie politiskās ideoloģijas veidi ir fašisms, kas ļoti atšķiras no liberālisma, komunisma un konservatīvisma. Tā kā pēdējie pirmajā vietā izvirzīja noteiktu valsts sociālo grupu intereses, un fašismam savukārt ir rasu pārākuma ideja. Viņš cenšas integrēt visus valsts iedzīvotājus ap nacionālo atmodu.
Fašisma pamatā ir antiseminisms un rasisms, kā arī šovinistiskā nacionālisma idejas. Pētnieku viedokļi par fašisma attīstību ļoti atšķiras, jo daži apgalvo, ka tā ir vienota parādība visām valstīm, savukārt citi uzskata, ka katrā valstī.izveidoja savu, īpašu fašisma veidu. Nacistiem galvenais vienmēr ir bijusi valsts un tās vadītājs.
Anarhisms
Tagad es gribētu aplūkot anarhisma politiskās ideoloģijas pazīmes un veidus. Anarhisms ir pilnīgi pretējs politiskais virziens fašismam. Anarhisma augstākais mērķis ir tā vēlme sasniegt vienlīdzību un brīvību, likvidējot visas varas institūcijas un formas. Anarhisms izvirza idejas, kas ir vērstas pret valsti, kā arī piedāvā veidus, kā tās īstenot.
Pirmās šādas idejas parādījās senatnē. Bet pirmo reizi jēdzienu par tautas pastāvēšanu bez valsts ierosināja Godvins 1793. gadā. Bet anarhisma pamatus izstrādāja un ieviesa vācu domātājs Stirners. Tagad ir ļoti daudz dažādu anarhisma formu. Es gribētu pārtraukt savu uzmanību uz anarhisma virzieniem. Pirmkārt, izceļas anarhoindividuālisms. Makss Stirners tiek uzskatīts par šīs kustības dibinātāju. Šajā virzienā aktīvi tiek atbalstīts privātīpašums. Tās piekritēji arī iestājas par to, ka neviena valsts iestāde nevar ierobežot atsevišķas personas vai cilvēku grupas intereses.
Turpmākā uzmanība jāpievērš savstarpējai attieksmei. Tas parādījās tālajā astoņpadsmitajā gadsimtā starp Anglijas un Francijas strādniekiem. Šis virziens tika balstīts uz savstarpējās palīdzības principiem, brīvprātīgo līgumu slēgšanu, kā arī iespēju sniegt naudas aizdevumus. Ja jūs ticat savstarpēja rakstura uzskatiem, tad saskaņā ar tā valdīšanu visistrādniekam būtu ne tikai darbs, bet arī viņš par savu darbu saņemtu pienācīgu atalgojumu.
Sociālais anarhisms. Tas ir līdzvērtīgs individuālismam un ir viens no šīs politikas galvenajiem virzieniem. Tās piekritēji centās pamest privātīpašumu, viņi uzskatīja, ka attiecības starp cilvēkiem jāveido tikai uz savstarpēju palīdzību, sadarbību un sadarbību.
Kolektīvistu anarhisms. Tās otrais nosaukums izklausās pēc revolucionāra sociālisma. Tās atbalstītāji neatzina privātīpašumu un centās to kolektivizēt. Viņi uzskatīja, ka to var panākt tikai tad, ja tiks uzsākta revolūcija. Šis virziens dzima vienlaikus ar marksismu, taču viņš nepiekrita saviem uzskatiem. Lai gan tas izskatījās dīvaini, jo marksisti centās izveidot bezvalstnieku sabiedrību, taču viņi atbalstīja proletariāta varu, kas nesakrita ar anarhistu priekšstatiem.
Anarhofeminisms ir pēdējais anarhisma atzars, kam jāpievērš īpaša uzmanība. Tas ir anarhisma un radikālā feminisma sintēzes rezultāts. Tās pārstāvji iebilda pret patriarhātu un visu pastāvošo valsts iekārtu kopumā. Tā radās deviņpadsmitā gadsimta beigās, pamatojoties uz vairāku sieviešu, tostarp Lūsijas Pārsonses, darbu. Tā laika feministes un tagad aktīvi iestājas pret iedibinātajām dzimumu lomām, cenšas mainīt ģimenes attiecību jēdzienu. Anarhofeministēm patriarhāts bija universāla problēma, kas bija steidzami jārisina.
Ideoloģijas loma politikā
Ideoloģijā pieņemts izcelt noteiktas atsevišķu sociālo slāņu preferences attiecībā uz valsts varas organizāciju. Šeit cilvēki varēja izteikt savu viedokli, precizēt idejas, runāt par saviem mērķiem un jaunām koncepcijām. Politisko ideoloģiju ļoti ilgu laiku attīstīja noteiktas politiskās elites pārstāvji un tikai tad iznesa to masās. Viņu mērķis ir piesaistīt pēc iespējas vairāk cilvēku. Tas ir nepieciešams, lai viņu ideoloģija varētu iegūt varu valstī.
Lielas cilvēku grupas apvienojas noteiktā politiskā ideoloģijā, lai sasniegtu kopīgus mērķus, kurus izvirzījuši šīs ideoloģijas veidotāji. Šeit ir ļoti svarīgi visu pārdomāt līdz mazākajai detaļai. Galu galā katras politiskās ideoloģijas idejām vajadzētu iemiesot ne tikai noteiktas sociālās grupas, bet visas šīs valsts iedzīvotāju idejas. Tikai tad šai sociālajai kustībai būs jēga.
Spilgts piemērs ir Vācija, kurā fašisms bija stingri nostiprinājies divdesmitā gadsimta trīsdesmitajos gados. Galu galā Hitlers spēja atklāt savas tautas nopietnākās problēmas un apsolīja tās atrisināt pēc iespējas ātrāk. Tos pašus rožaino solījumus izmantoja boļševiki, kas nāca pie kara nogurdinātajiem cilvēkiem un stāstīja par skaisto dzīvi komunisma laikā. Un cilvēkiem nekas cits neatlika kā ticēt un sekot boļševikiem. Galu galā viņi vienkārši bija izsmelti, un spēki, kas to saprata, un izmantoja to.
Ideoloģija vienmēr ir bijusi ļoti spēcīgs ierocis, jotā var ne tikai saliedēt un saliedēt cilvēkus, bet arī sastrīdēties, radīt īstus ienaidniekus. No parastas strādnieku šķiras viņa var izaudzināt īstus karotājus, kuri ne no kā nebaidās.
Noteiktas ideoloģijas klātbūtne valstī ir obligāta sastāvdaļa. Valsts bez ideoloģijas tiek uzskatīta par amorfu. Šeit katrs sāk runāt pats par sevi, cilvēki var apvienoties mazās grupās un strīdēties savā starpā. Šādu valsti ir ļoti viegli iznīcināt, un tam pat nav nepieciešams izvērst karu. Galu galā, ja katrs aizstāv savas intereses, tad kurš nostāsies valsts pusē?
Daudzi cilvēki domā, ka ideoloģija noteikti ir kustība, kas ir vērsta pret kādu, bet patiesībā tā nav. Galu galā cilvēki var apvienoties un darboties savas valsts interesēs, slavināt savu valsti, cīnīties par demogrāfisko izaugsmi, pārvarēt nabadzību un risināt daudzas citas sadzīves problēmas, bet tikai kopā.
Tagad Krievijas Federācijas konstitūcija saka, ka valsts līmenī valstī nav izveidota ideoloģija. Tomēr cilvēki spēja apvienoties valsts nākotnei. Un tas ir viegli redzams viņu attieksmē pret savu valsti, varu, savām saknēm. Viņi cenšas uzlabot savu valsti, neaizskarot citu brīvību.
