Eiropas kultūra X-XIV gs. joprojām pārsteidz pētniekus ar saviem sasniegumiem mākslas jomā. Gotikas un romānikas stiliem bija milzīga ietekme ne tikai uz viduslaiku arhitektūru. To iezīmes var izsekot glezniecībā, literatūrā, tēlniecībā, mūzikā un pat tā tālā laikmeta modē.
Romānikas stils, kas kļuva par pirmo nozīmīgo feodālā laikmeta kultūras fenomenu, pastāvēja no X līdz XII gadsimtam. Tā izveidojās grūtā laikā, kad Eiropa sadalījās mazās feodālās valstīs, kas bija naidā viena ar otru. Gandrīz visus mākslas veidus, dažus lielākā, citus mazākā mērā ietekmēja romānikas stils, kas kļuva par dabisku posmu viduslaiku Eiropas kultūras evolūcijā.
Starp senatni un mūsdienīgumu
No brīža, kad 476. gadā Odoakers, vienas no ģermāņu cilts vadonis, gāza pēdējo RietumromiešuImperators Romuls Augustuls, vēsturnieki tradicionāli sāk nākamā laikmeta - viduslaiku - atpakaļskaitīšanu. Ir vispārpieņemts, ka šis periods beidzās 15. gadsimta beigās, kad eiropieši sāka atklāt un aktīvi izpētīt viņiem jaunus kontinentus.
Nosaukumu "Viduslaiki" 15. gadsimtā izgudroja itāļu humānisti. Viņi uzskatīja, ka tuvojas laiks senās kultūras, zināšanu, tradīciju un vērtību atdzimšanai, kas tūkstošiem gadu bija aizmirstas. Humānisti bija pārliecināti, ka kopš Romas krišanas nekas cienīgs nebija noticis, ka tas bija tumšs pagrimuma un barbarisma periods. Tāpēc viņi ar diezgan lielu piekāpšanos nosauca pagājušo tūkstošgadi par viduslaikiem - par plaisu starp senatni un jauno laiku.
Daļēji humānistiem bija taisnība: kādreiz plaukstošās pilsētas un labie ceļi sabruka, senā kultūra tika gandrīz aizmirsta. Reliģiskie fanātiķi apzināti iznīcināja viņas mantojumu. Bet, no otras puses, viduslaiki būtiski ietekmēja cilvēces kultūras attīstību. Šajā periodā veidojās mūsdienu Eiropas valodas, tika atvērtas universitātes, tika rakstīti darbi, kas mūs joprojām sajūsmina, tika uzceltas daudzas pilsētas, celtas majestātiskas katedrāles, radās jauns stils mākslā - romānika.
Arī garīgā darbība pieauga: svētceļojums kļuva plaši izplatīts. Uz Eiropas ceļiem tūkstošiem cilvēku devās uz klosteriem, lai pielūgtu relikvijas.
Nosaukuma izcelsme
Jauns virziens kultūrāNav nejaušība, ka tas saņēma romānikas stila nosaukumu, jo tā pamatā bija senajā Romā izstrādātās metodes. Protams, viņam nebija tiešas saistības ar pagānu kultūru, gluži otrādi, jaunais stils pilnībā veidojās uz kristīgās doktrīnas pamata. Tomēr daudz kas tajā atgādināja senatni: tika uzceltas monumentālas ēkas, tika ievēroti tie paši estētiskie standarti, kurus ievēroja Romas arhitekti. Piemēram, nebija sīku detaļu, pārmērīga dekora, ēkās uzsvars tika likts uz jaudīgu mūru. Romānikas stils kļuva par Eiropas mērogu viduslaikos, tā kanoni tika ievēroti visos kontinenta štatos, tostarp Senajā Krievijā.
Izceļas
Jaunais mākslas virziens pilnībā noraidīja senajai arhitektūrai raksturīgo dekoratīvo un ornamentālo līdzekļu piedāvājumu un tai raksturīgās proporcionālās formas. Mazais, kas joprojām bija saglabājies, tika rupjš un mainīts.
Mākslas vēsturnieki atsaucas uz romānikas stila iezīmēm:
- tā emocionālais sākums, psiholoģisms;
- dažādu mākslu vienotība, starp kurām arhitektūra ieņēma vadošo vietu;
- teocentrisms (Dievs ir visa centrā);
- mākslas reliģiskā daba;
- bezpersoniskums (ticēja, ka meistara roku virza Dievs, tāpēc viduslaiku radītāju vārdi mums gandrīz nav zināmi).
Romantikas stilistiskās iezīmes ir:
- milzīgas ēkas, kas pilnībā celtas no akmens;
- pusapaļa velvju arka;
- masveida unbiezas sienas;
- reljefi;
- sienu gleznas;
- plakni, bez apjoma attēli;
- tēlniecība un glezniecība tika pakārtota arhitektūrai un izmantota tempļos un klosteros.
Lielākā romānikas arhitektūra:
- Feodālā pils. Parasti tas atradās uz kalna, ērts novērošanai un aizsardzībai. Četrstūrveida vai apaļš tornis - donžons, bija cietokšņa kodols.
- Templis. Tā celta pēc bazilikas tradīcijām. Tā bija gareniska telpa ar trim (retāk piecām) navām.
- Klostera komplekss ar šauriem logiem un biezām sienām.
Un pašas viduslaiku pilsētas ar tirgus laukumu centrā, kur tika uzcelta katedrāle, vairāk izskatījās pēc cietokšņiem, ko ieskauj masīvas sienas.
Romānikas arhitektūra viduslaikos
XI-XIII gs – šis ir Eiropas mākslas spožās uzplaukuma laiks. Tika uzceltas bruņinieku pilis un karaliskās pilis, tilti un rātsnami. Viduslaiku arhitektūras, kā arī citu šī perioda sabiedriskās dzīves jomu attīstību lielā mērā ietekmēja kristietība. Pēc Romas impērijas sabrukuma mainījās valstu robežas un valdnieki, nesatricināma palika tikai spēcīgā kristiešu baznīca. Lai stiprinātu savu ietekmi, viņa ķērās pie īpašām metodēm. Viens no tiem bija majestātisku tempļu celtniecība pilsētu centrālajos laukumos. Dažreiz tā bija vienīgā augstā akmens ēka, kas bija redzama no attāluma.
Kā jau minēts, dominējaEiropā 11.-12. gadsimtā (un dažās valstīs pat 13. gadsimtā) arhitektūras stilu no latīņu vārda Roma (Roma) sauca par romāniku, jo tā laika meistari izmantoja dažus seno romiešu celtniecības paņēmienus. Rietumos bazilika izdzīvoja, atšķirībā no Bizantijas, kur tā galu galā padevās baznīcai ar krusta kupolu. Tiesa, tās formas ir kļuvušas sarežģītākas un uzlabotas. Tātad baznīcas austrumu daļas izmēri palielinājās, un zem tās grīdas atradās kapenes - slepenā telpa. Šeit tika glabātas svētās relikvijas un apbedīti baznīcas kalpotāji.
Visām romānikas stila ēkām, neatkarīgi no tā, vai tās bija bazilikas vai pilis, bija līdzīgas iezīmes:
- monumentalitāte;
- nedaudz sadalītas formas;
- Smags arhitektūras nocietinājums;
- taisnu līniju pārsvars (vienīgais izņēmums bija pusapaļas arkas).
Noslogotu ceļu krustojumos
Protams, XI-XII gadsimtā vadošā loma piederēja baznīcu arhitektūrai. Līdz tam laikam pontifikāts savās rokās bija koncentrējis neticamas bagātības, no kurām daļa tika veltīta tempļu un klosteru celtniecībai. Tajā pašā laika posmā neparasti pieauga svētceļnieku skaits, tāpēc vecās romānikas bazilikas, kas atradās visvairāk pārpildītajos maršrutos, vairs nevarēja uzņemt visus svētceļniekus. Šī iemesla dēļ tempļu celtniecība sāk piedzīvot īstu uzplaukumu. Apmēram pēc 1000. gada īsā laikā tika uzceltas desmitiem baziliku, īpaši Itālijā un Francijā. Eiropas tautas sacentās savā starpā, cenšoties pārspēt savu tempļu dekorāciju un izmērus.
Tomēr pirmās romānikas baznīcas nebija elegantas, tās bija salīdzinoši zemas un masīvas. Logi bija mazi, sienas biezas, jo templis galvenokārt tika uzskatīts par patvēruma vietu, gan garīgo, gan fizisko (aplenkumu laikā). Mūra sienu biezums sasniedza 3 un dažreiz pat 5 metrus.
Baznīcas fasādes noformējumā dekorācija izmantota reti, ārējā apdare bija ļoti pieticīga, ar dažiem skulpturāliem elementiem. Visa uzmanība tika pievērsta interjera dekorēšanai. Interjers lielos daudzumos tika dekorēts ar freskām (gleznām uz mitra ģipša), ciļņiem un skulptūrām, kas mantotas no antīkās pasaules. Šī tradīcija aktīvi attīstījās viduslaikos, kļūstot par vienu no romānikas stila raksturīgajām iezīmēm.
Kas bija bazilikas?
Tās bija trīs vai piecu navu taisnstūra ēkas. Sākotnēji centrālajā navā bija koka griesti, bet laika gaitā iemācījās tos nosegt ar akmens velvēm. Tomēr to spiedienu varēja izturēt tikai ārkārtīgi stiprās sienas un pīlāri, kas atdalīja navas. Šaurie, caurumu līdzīgie logi sienām piešķīra papildu spēku. Tāpēc ārēji romānikas stila baznīcas bieži vien atgādināja cietokšņus, savukārt to iekšienē valdīja krēsla.
Spēcīgi torņi, kas pacēlās gan krustpunktā un galvenās navas krustojumā, gan pie austrumu sienas un rietumu fasādes stūros, tikai pastiprināja bazilikas līdzību ar cietoksni. Turklāt tas piešķīra tempļa ārējam izskatam smagumu, majestātiskumu un pat smagumu. Karu laikā kalpoja romānikas bazilikasdrošs patvērums kopā ar cietokšņiem.
Pusapaļu arku pārpilnība ir vēl viena ievērojama romānikas stila iezīme. Viduslaiku tempļos tos izmantoja ne tikai durvīs un logos, bet arī fasāžu un interjera dizainā.
Romāņu stila bazilikas rietumu daļa bija ārkārtīgi grezni dekorēta. Tas kalpoja diviem mērķiem: piesaistīt ticīgos un iebiedēt tos, kas dzīvo netaisnīgi. Tāpēc attiecīgi tika izvēlēti zemes gabali baznīcas timpaniem (iedziļināta niša virs ieejas, ierāmēta ar arku).
Klunijas abatijas baznīca ir brīnišķīgs romānikas tempļu arhitektūras piemērs. Turklāt tās būvniecībā izmantotajām metodēm bija ievērojama ietekme uz viduslaiku amatniekiem.
Romāņu stila iezīmes senkrievu arhitektūrā
Vladimir-Suzdal Rus bija slavena ar savu b alto akmens arhitektūru. Pareizticīgo baznīcu celtniecība sasniedza maksimumu Andreja Bogoļubska vadībā. Princis uzaicināja vācu meistarus, kuri bagātināja krievu arhitektūru ar Rietumeiropas romānikas arhitektūras tehnikām. Kopš tiem laikiem Zelta vārti Vladimirā, kas kādreiz bija daļa no pilsētas mūra, ir saglabājušies līdz mūsdienām. Vēl viens romānikas stila piemērs ir Debesbraukšanas baznīca. Viņam blakus Vladimirā vēlāk tika uzcelta Dmitrijevska katedrāle, kas izcēlās ar b alto akmens grebumu un skaistām freskām.
Bruņinieku pilis
Romānikas stils viduslaikos atspoguļojās cietokšņu celtniecībā. XI periods-12. gadsimts - šis ir bruņinieku kultūras attīstības un feodālo attiecību veidošanās laiks. Līdz 10. gadsimta otrajai pusei pilis tika celtas no koka uz dabīgiem pauguriem vai pilskalniem. Vēlāk šādus cietokšņus sāka būvēt atbilstoši romānikas tradīcijām un pēc īpašiem noteikumiem. Viņiem bija īpaši sargtorņi, no kuriem galvenais bija donžons. Vienīgā ieeja bija no pils kompleksa iekšpuses. Mēbelēm bija jāatbilst telpām: masīvas, funkcionālas, minimāli dekorētas, vārdu sakot, pilnībā atbilst dominējošajam romānikas stilam.
Nocietinājumiem bija sava neliela baznīca, cietums un daudzas velves, kas izturēja ilgus aplenkumus.
Konvi cietoksnis (Velsa, Apvienotā Karaliste) ir labs romānikas pils piemērs. Tas ir viens no lielākajiem viduslaiku cietokšņiem, kas saglabājies. Pils celta pēc Edvarda Pirmā pasūtījuma 13. gadsimta beigās. Konviju ieskauj 8 cilindriski torņi, kuros saule gandrīz neskatās, un masīvas aizsardzības sienas. To mūris praktiski nebija bojāts 800 gadus, lai gan cietoksnis vairākkārt tika pakļauts aplenkumiem. Tā celtniecībai karalis iztērēja pasakainu summu – 15 tūkstošus sterliņu mārciņu, kas pēc pašreizējā kursa ir 193 miljoni eiro. Konvi pils, kuras teritorija ir sadalīta ārējā un iekšējā pagalmā, tika uzcelta uz kalna un tika uzskatīta par neieņemamu. Lai aizsargātu cietokšņa sienas no iespējamās sagraušanas, tās tika uzceltas uz cieta akmeņaina klints.
Labimāksla
Līdz 10. gadsimtam Eiropas glezniecībā praktiski nebija neviena cilvēka tēla. Tas bija bagāts ar augu, dzīvnieku un ģeometriskiem ornamentiem. Taču līdz ar romānikas stila dzimšanu dekoratīvo mākslu nomainīja cilvēka tēls: svētie un Bībeles varoņi. Protams, šī joprojām bija nosacīta reprodukcija, taču, bez šaubām, tas iezīmēja lielu soli uz priekšu.
Romāņu stila baznīcu apdarē liela nozīme bija freskām un vitrāžām. Baziliku sienas, velves, kolonnas un kapiteļi tika apgleznoti ar daudzkrāsainām košām freskām. Šādas baznīcas "apdzīvoja" liels skaits fantastisku būtņu, kas cirsts akmenī. Viduslaiku tēlnieki tos aizguva no ģermāņu un ķeltu cilšu pagānu pagātnes.
Diemžēl līdz mūsdienām saglabājusies tikai neliela daļa no monumentālās glezniecības romānikas stilā. Šādi piemēri ir Santa Maria de Igasel (Spānija) un Saint-Savin-sur-Gartamp (Francija) klosteru baznīcu freskas.
Pēdējā gadījumā runa ir par lielu sienu gleznojumu ciklu, kas aizņem visu velves telpu, kas kodolīgi attēlo dažādas Bībeles ainas. Uz gaiša fona skaidri redzamas figūras, kas iezīmētas ar spilgtām kontūrām.
Laicīgo mākslu un amatniecību var novērtēt pēc izšūtā gobelēna no Bayeux. Uz garas paklāja joslas ir noaustas epizodes par Anglijas iekarošanu, ko 1066. gadā veica Normanu bruņinieki.
Papildus freskām romānikas laikmetā plaši tika izmantotas grāmatu miniatūras, kas izcēlās ar pompu un spožumu. ATklosteros bija speciālas darbnīcas – skriptorijas, kurās tika kopēti un dekorēti rokraksti. Tā laika grāmatas miniatūra tiecās pēc stāstījuma. Attēls, tāpat kā teksts, tika sadalīts rindkopās – stāsta vizuālajās vienībās. Tomēr bija ilustrācijas, kas bija neatkarīgas un atspoguļoja stāsta būtību. Vai arī mākslinieki ierakstīja tekstu zīmējuma striktajās ģeometriskajās formās. Miniatūras, kas ilustrēja vēsturiskās hronikas, izcēlās ar lielu dažādību.
Varonīgs eposs
Romāniskais stils mākslā parādījās arī literatūrā. Radās vairāki jauni žanri, no kuriem katrs atbilda konkrētas klases dzīvesveidam, prasībām un izglītības līmenim. Visplašāk izplatītā, protams, bija kristīgā literatūra. Papildus Bībelei, reliģiskajiem traktātiem un Baznīcas tēvu mācībām, ko galvenokārt lasīja teologi, populāras bija kanonizēto laju un garīdznieku biogrāfijas.
Bez baznīcas literatūras attīstījās arī laicīgā literatūra. Zīmīgi, ka viņas labākos darbus turpina lasīt pat mūsu augsto tehnoloģiju laikmetā. Romānikas laikmets ir varoņeposa ziedu laiki. Tas radās, pamatojoties uz tautasdziesmām un pasakām par bezbailīgo varoņu varoņdarbiem, kuri cīnījās ar pūķiem, burvjiem un neliešiem. Episkie darbi nebija paredzēti lasīšanai, bet gan atskaņošanai skaļi, bieži vien mūzikas instrumentu (altu vai arfu) pavadījumā. Šī iemesla dēļ lielākā daļa no tām ir rakstītas dzejoļu formā. Slavenākie šī laikmeta episki darbi ir:
- "Elder Edda", senskandināvu sāgu krājums, kurā mitoloģija un kristietība ir savstarpēji saistīti.
- "Nībelungs" stāsta par vācu bruņinieka Zigfrīda likteni.
- Beowulf, sena anglosakšu eposs par drosmīgu pūķu cīnītāju.
Laika gaitā par eposu varoņiem kļuva nevis mītiskas, bet reālas personības, un paši darbi sāka stāstīt par notikumiem, kas risinājušies realitātē. Pie šādiem vēsturiski-episkiem dzejoļiem pieder spāņu "Side" un franču "Dziesma par Rolandu". Pēdējais stāsta par Kārļa Lielā karagājienu Basku zemē un grāfa Rolanda nāvi, kurš kopā ar savu vienību sedza karaliskās armijas atkāpšanos cauri Pirenejiem.
Līnijas dzirnavas
XI-XII gadsimta mūzikas mākslai liela nozīme bija tās dalījumam laicīgajā un baznīcas mūzikā. Šajā laikmetā visās Rietumeiropas valstīs ērģeles kļuva par atzītu tempļa instrumentu, bet latīņu valoda kļuva par vienotu liturģiskās dziedāšanas veidu. Kristīgajai mūzikai, kuras veidotāji galvenokārt bija franču un itāļu mūki, bija milzīga loma Eiropas profesionālās mūzikas kultūras pamatu veidošanā.
Galvenais pavērsiens šīs mākslas vēsturē bija Gvido no Areco radītā inovācija. Šis itāļu mūks, kurš mācīja zēniem dziedāt, izstrādāja nošu pierakstīšanas principus, kas tiek izmantoti vēl šodien. Pirms viņa skaņas tika ierakstītas ar neumēm, kvadrātveida notīm. Taču, izmantojot tos, nebija iespējams vizuāli attēlot skaņas augstumu. Gvido no Areco ieslēdza melodijas4 nošu lineārais personāls, tādējādi atrisinot problēmu.
Romāņu stils, kas dominēja Eiropā, ietekmēja arī horeogrāfiju. Bassdance – viduslaiku deja, ko izpilda dejotāju dziedājumā vai mūzikas instrumentu pavadījumā. Tas vairāk izskatījās pēc svinīga gājiena, nevis dejas. Bassdance, smags un majestātisks, tāpat kā pilis un tempļi, bija romānikas perioda atspoguļojums Eiropas mākslā.
K alts un akmens
Labāki romānikas arhitektūras stila piemēri pārstāvēja arhitektūras, tēlniecības un glezniecības vienotību. Jau no attāluma, dodoties uz dievkalpojumu, ticīgie ieraudzīja tempļa fasādes ārējo skulpturālo apdari. Iekšpusē viņi izgāja cauri galvenajam portālam – bagātīgi dekorētai akmenī cirstai ieejai, kas atrodas ēkas rietumu pusē. Tās masīvie bronzas vārti bieži tika dekorēti ar ciļņiem, kuros bija attēlotas Bībeles ainas.
Tempļa iekšpusē ticīgais gāja pie altāra garām velvēm, kolonnām, kapiteļiem, sienām, kas arī bija dekorētas ar akmens grebumiem un freskām. Attēli tika balstīti uz sižetiem no Svētajiem Rakstiem, bet galvenā figūra vienmēr ir bijusi Visvarenā Dieva figūra, kas ir nežēlīga pret nenožēlojošiem grēciniekiem un triumfē pār ienaidniekiem. Šādi viduslaiku cilvēki pārstāvēja Radītāju. Tā nav nejaušība, ka romānikas stilā celtās baznīcas tika sauktas par “Bībeli akmenī”.
Tā perioda tēlniecībā, tāpat kā glezniecībā, tiek nostiprināta cilvēka figūras loma dekoratīvajā un ornamentālajā kompozīcijā. Tomēr monumentālā skulptūra, kas mantota no senatnes, bija pilnībā pakārtotaarhitektūras formas. Tāpēc liela loma baziliku apdarē tika atvēlēta akmens skulptūrai, kas parasti tiek veidota uz reljefu fona. Parasti tās dekorēja ne tikai baziliku interjeru, bet arī ārsienas. Frīzēs - dekoratīvās kompozīcijās dominēja tupu proporciju figūras, bet uz stabiem un kolonnām - iegarenas.
Tēlniecības iezīmes
Bez tam virs galvenā portāla atradās skulpturālie ciļņi. Visbiežāk tas bija Pēdējā sprieduma attēls. Iespējams, visslavenākā ir aina, kas rotā Autun (Burgundija) Saint-Lazare katedrāles ieeju. Šis ir rets gadījums, kad reljefu veidotāja meistara vārds ir nonācis līdz mums - Gisleberts.
Attēla centrā ir Kristus figūra, kas izpilda tiesu. Viņa labajā pusē stāv gavilējoši taisnie, pa kreisi - trīcoši grēcinieki. Visievērojamākais šajā reljefā ir cilvēka jūtu daudzveidība. Kustības, pozas un sejas atspoguļo bailes vai cerību. Meistaram galvenais bija radīt nevis ticamas figūras, bet gan attēlot visu piedzīvoto sajūtu gammu.
Katrā valstī tēlniecībai bija savas nacionālās iezīmes. Piemēram, Vācijā atšķirībā no Francijas tempļu fasādes un ārsienas tikpat kā nebija dekorētas. Vācu romānikas stila tēlniecība ir stingra un askētiska, smaga un diezgan abstrakta. Piemērs tam ir Lāhas Svētās Marijas abatijas baznīca.
Romāņu stila baznīcu skulpturālās apdares parādīja ne tikai mīlestību pret garīgo, bet arī pret neparasto,fantastisks. Šeit apskatāmas reta skaistuma un sarežģītības akmens rotas: kentauri, spārnoti pūķi, pērtiķi, kas spēlē šahu u.c. No ģermāņu cilšu leģendām aizgūtas pasakainu radījumu figūriņas bieži rotāja romānikas baziliku kolonnu fasādes un kapiteļus.
Franču stilā
Romānikas stils un gotika, kas to aizstāja XIII gadsimtā, atstāja milzīgu nospiedumu Eiropas viduslaiku kultūras attīstībā. Ja romānika bija stingrības un monumentalitātes (bez fantāzijas, tikai skaidra ģeometrija un lūgšanu noskaņa) kombinācija, tad gotika izcēlās ar vieglumu un cildenumu.
Tas radās XII gadsimtā. Francijas ziemeļos, un pēc tam izplatījās gandrīz visā kontinentā: no Portugāles līdz Lietuvai. Tolaik to sauca par "franču stilu", un pēc tam jauno virzienu sauca par "gotiku". Gotiskās katedrāles arhitektūra daudzējādā ziņā saglabāja romānikas stila tradīcijas. Gandrīz visi tā elementi palika, bet mainītā formā: biezu stabu vietā parādījās plāni graciozu kolonnu ķekari, pusapaļas arkas stiepās uz augšu, nelieli logi kļuva milzīgi, piepildot templi ar gaismu.
Pēcvārds
Pirmais Eiropas tautu pašu veikums, kas atšķiras no senās mākslas, protams, bija romānikas stils. Viduslaiku tempļu, skulptūru, grāmatu miniatūru fotoattēli ir neapstrīdami pierādījumi tam, ka šis periods iezīmēja nozīmīgu kultūras soli uz priekšu.
