Konservatīvisma pamatprincipi tika formulēti jau 18. gadsimtā Edmunda Bērka brošūrās, un šis termins kopā ar jēdzienu "liberālisms" nonāca politiskajā lietojumā 19. gadsimta pirmajā pusē. Kopš tā laika pēdējo divsimt gadu laikā abu terminu saturs ir būtiski mainījies.
Jēdziena definīcija
Politikas zinātnieki atzīmē, ka mūsdienu konservatīvā ideoloģija savos galvenajos noteikumos sakrīt ar aizpagājušā gadsimta liberāļu idejām. Tas ievērojami sarežģī gan paša konservatīvisma jēdziena, gan tā galveno ideju un principu formulēšanu.
Pats termins cēlies no latīņu darbības vārda conservare - "saglabāt". Attiecīgi konservatīvisma galvenā ideja ir saglabāt esošo kārtību. Šāda interpretācija raisīja nedaudz snobisku izpratni par konservatīvismu kā par kaut ko stagnējošu, retrogrādu un progresam pretēju. Šīs tendences pārstāvju nākšana pie varas daudzās Rietumeiropas valstīs (piemēram, Francijā vaiVācija) un tiem sekojošā ekonomikas atveseļošanās parādīja, ka šāda interpretācija ir tālu no patiesības.
Konservatīvās ideoloģijas vispārīgie noteikumi
Ņemot vērā šīs tendences iekšējo neviendabīgumu, mēs joprojām varam atzīmēt dažus galvenos konservatīvisma principus. Pirmkārt, tie ietver dažus filozofiskas kārtības noteikumus, piemēram, cilvēka nepilnību atzīšanu vienotas morālās un reliģiskās kārtības klātbūtnē visiem, pārliecību par cilvēku iedzimto nevienlīdzību un noraidīšanas ideju par cilvēku. saprāta bezgalība. No sociālā viedokļa konservatīvisms iestājas par nepieciešamību saglabāt stingras šķiru hierarhijas un pārbaudītas institūcijas. Politiskā izteiksmē šīs kustības galvenās idejas ir nepārprotami sekundāras, un to formulējumi ir atvasināti no liberāliem vai sociālistiskiem saukļiem.
Klasiskais konservatīvisms
Dotās kopīgās iezīmes konservatīvajās platformās būtiski mainījās paralēli sabiedrības attīstībai. Tāpēc konservatīvisma ideju un principu izstrādes procesā vēlams izcelt noteiktas iekšējās robežas.
Klasisko periodu (18.-19.gs. beigas) raksturo pretestība liberālajam strāvai no sabiedrības aristokrātisko slāņu pozīcijām. Strāvas galvenie postulāti veidojas kā reakcija uz brīvā tirgus principu, cilvēka pamattiesību un vispārējas emancipācijas veicināšanu.
XX gadsimta pirmajā pusē. uz konservatīvisma pamata tiek radīti ultralabējieideoloģijas, kas ietvēra rasismu, nacionālismu, šovinismu un antisemītismu. Īpaši jūtama ir straumes radikalizācija Pasaules ekonomiskās krīzes laikā 1929.-1933.gadā, kad konservatīvie ideologi politiskajā cīņā pievērsās demokrātijas principu noliegšanai un sāncenšu fiziskas likvidēšanas metožu izmantošanai.
Neokonservatīvisms
No 20. gadsimta otrās puses. notiek klasiskās konservatīvās ideoloģijas pamatprincipu pārskatīšana: tie pielāgojas topošās postindustriālās sabiedrības vajadzībām. Mārgaretas Tečeres Apvienotajā Karalistē un Ronalda Reigana valdību panākumi ASV ļāva politologiem runāt par neokonservatīvisma fenomenu, neskatoties uz dažām pretrunām par šādu terminu.
Attieksme pret šo tendenci joprojām ir neskaidra. Politologi vērš uzmanību uz to, ka būtiskas ekonomikas izaugsmes otrā puse ir zemāko sabiedrības slāņu noplicināšanās. Vēl lielāku kritiku neokonservatīvajai ideoloģijai izraisīja tās sludināšana par ekspansijas iespēju nacionālo interešu aizsardzībai. Uzbrukums citu valstu suverenitātei varētu notikt gan kultūras vai ekonomikas jomā, gan izpausties atklātas karadarbības veidā.
Sociālā un ekonomiskā programma
Tā pamatā ir antistatisma princips, tas ir, valdības iejaukšanās ierobežošana tirgū. Tieši no šejienes rodas grūtības formulēt jēdzienus, jo šāds jautājuma formulējums bija raksturīgs klasiskajam liberālismam. Tomēr šī platforma irkļuva konservatīva, atšķirībā no keinsisma politikas, kas tika īstenota kopš 30. gadiem: pēc neokonservatīvo domām, pārmērīga valsts iejaukšanās ekonomiskajā sfērā noveda pie brīvas uzņēmējdarbības apslāpēšanas.
Vēl viena konservatīvisma principu modifikācija izpaudās attiecībā uz sociālajām zemākajām šķirām. Globālā ekonomiskā krīze izraisīja strauju bezdarba pieaugumu, sociālo garantiju trūkumu daudziem sabiedrības sektoriem, tāpēc keinsiānisma ietvaros pastāvīgi pieauga piešķīrumi dažādiem pabalstiem. Neokonservatīvie asi iebilda pret šo situāciju, uzskatot, ka tā vietā, lai atbalstītu atstumtos un līdz ar to arī viņu neieinteresētību nodarbinātībā, valstij būtu jārīko padziļinātas apmācības vai pārkvalifikācijas kursi. Šīs pieejas rezultātā tika īstenota arī stingra monetārā politika un nodokļu samazinājumi turīgākajiem slāņiem.
Krievu konservatīvisma iezīmes
Lielākā atšķirība starp Krievijas impēriju un Rietumeiropas valstīm bija dzimtbūšanas saglabāšana līdz 1861. gadam. Tas atstāja savas pēdas konservatīvisma pamatprincipu veidošanā Krievijā. Tā kā autokrātija izslēdza parlamentārisma iespējamību, strāvojumu opozīcija tika veikta tikai ideoloģiskajā sfērā.
Viens no pirmajiem Krievijas konservatīvajiem bija princis M. M. Ščerbatovs. Pretstatā liberālajiem izteikumiem par dzimtbūšanas atcelšanas nepieciešamību viņš norādīja, ka tas nav vajadzīgs. Pirmkārt, zemnieki jau izbauda lielāko daļuzemi pašu iztikai, un otrkārt, bez zemes īpašnieku uzraudzības viņi vienkārši tiek pauperēti. Trešais Ščerbatova pretarguments bija tāds, ka zemnieku atbrīvošana ar zemi novedīs pie muižniecības, impērijas apgaismotākās šķiras, nabadzības, kas bija sociāla sprādziena pilna.
Slavofīli
Politiskās cīņas tradīciju trūkums ir novedis pie tā, ka konservatīvisms tīrā veidā Krievijā nav izveidojies. To aizstāja slavofilu ideoloģija, kas Krievijā saskatīja pašpietiekamu spēku, kas spēj veiksmīgi pretoties gan iekšējām, gan ārējām problēmām, saglabājot tradīcijas.
Galvenais slavofilu kritikas objekts bija Pētera I reformas, kuru būtība, viņuprāt, bija Rietumu ordeņu mākslīga un vardarbīga pārvietošana uz Krievijas zemi, neņemot vērā to pielāgošanās iespējas.. Līdz ar to Aleksandra II reformu noraidīšana, kurā viņi arī saskatīja nepārdomātu sociālo pamatu laušanu. Īpaši spītīgi uz to norādīja F. M. Dostojevskis, nostādot krievu pareizticīgo kultūru pret Rietumu dzīvesveidu. Tomēr galu galā krievu konservatīvisms atradās starp radikālām kreisajām un labējām straumēm un nevarēja pildīt savu triecienu absorbējošo funkciju.
Konservatīvisms kā tiesību princips
Konservatīvisma un progresivitātes principi, kas bija mūsdienu romiešu tiesību tiesību sistēmu pamatā, apvienoja orientāciju uz veco tiesību praksi ar jaunu esošo likumu interpretāciju pieļaušanu. No šī viedokļa konservatīvismsšķiet, ir sava veida vairogs pret nepārdomātu likumdošanas reformu. Faktiski šis princips ir kļuvis par vienīgo garantiju esošās sociālās kārtības un pārvaldes formas saglabāšanai. Vēl svarīgākas sekas tam bija cieņas pret likumu un tiesību saglabāšana sabiedrībā.
