Senās Romas spēks aptvēra plašas teritorijas. Iekaroto valstu krāsainā kultūra ietekmēja impēriju. Romas kultūra atkal apvienoja iekaroto tautu senās paražas ar augstākā varas nesēja – imperatora – personības kultu. Galu galā viņš tika dievināts visā Romā. Tas palīdzēja izvairīties no romiešu kultūras identitātes zaudēšanas, neskatoties uz citu tautu ietekmi. Viņai bija sava ideja, viņas kodols.
Senās Romas brīvdienās bija konkursi, reliģiski un politiski pasākumi. Sakarā ar sarežģīto politisko situāciju impērijā, kur visi bija pilnībā pakļauti vadonim-diktatoram, bija nepieciešams ar kaut ko novērst parasto cilvēku uzmanību. Tāpēc svinības Senajā Romā atbildēja uz tautas saukli: "Maize un cirks!"
Liela uzmanība tika pievērsta reliģiskajiem svētkiem. Senajā Romā cilvēki uzskatīja, ka katram priekšmetam ir dvēsele. Un kāds dievs viņam deva šo dvēseli. Tāpēc viņi pielūdza dievības, kuras, pēc viņu domām, varēja dot viņiem gan bagātību, gan bēdas. Tāpēc svinības galvenokārt ietvērapiedāvājot dieviem dāvanas, lai viņus nomierinātu.
Daudzas brīvdienas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Tos svin ne tikai Itālijā, bet visā pasaulē. Galvenās senās Romas svētku dienas, to izcelsmi, tradīcijas mēs apskatīsim mūsu šodienas rakstā.
Marta idejas
Senajā Romā nebija nedēļu vai dienu. Viņi izmantoja ides, none un calends, lai saglabātu laiku. Ides ir mēneša vidus. Tas bija 15. jūlijā, oktobrī, martā un maijā. Citos mēnešos ides iekrita 13. datumā. Šajā dienā dieva Jupitera priesteri upurēja aitu.
Cēzara valdīšanas laikā parādījās jauns romiešu kalendārs - Jūlija. Šī iemesla dēļ ides zaudēja savu nozīmi. Tomēr ar ko ides martā izcēlās? Šī diena kļuva liktenīga. Viņš ietekmēja vēstures gaitu kopumā.
15. martā tika svinēts Jaunais gads un godināta dieviete Anna Perenna. Jaunu apstādījumu būdiņas tika uzceltas netālu no Tibras upes un atradās tur vai brīvā dabā. Šajā dienā cilvēki daudz apskāvās, dzēra un dziedāja neķītras dziesmas. Tika veikts Annas Perennas sadedzināšanas rituāls kaitīgas vecas sievietes formā. Pastāv mīts par to, kā Marss vērsās pie Annas pēc palīdzības. Viņš gribēja iegūt jaunās Minervas labvēlību. Anna Perenna apsolīja palīdzēt. Vēlāk Minerva faktiski ieradās uz Marsa savā kāzu tērpā. Kad viņš metās viņu skūpstīt, viņai nokrita pārvalki, un viņa priekšā parādījās pati Anna. Viņa viņu izsmēja, nekautrējās izteicienos. Šī leģenda kļuva par pamatu daudzām dziesmām, kas tika dziedātas 15. martā. Interesants fakts ir tas, ka dažosItālijas pilsētās līdz pat mūsdienām tiek veikts dievietes sadedzināšanas rituāls.
Bet marta idejas ir labāk zināmas cita notikuma dēļ. 15. martā Jūlijs Cēzars tika noslepkavots. Viņu nogalināja republikāņi, kuri domāja, ka tas palīdzēs glābt Republiku. Taču izrādījās gluži pretēji. Tas tikai paātrināja viņas krišanu.
Ir zināms, ka ilgi pirms 15. marta pareģotājs brīdināja Cēzaru par briesmām marta idejās. Bet lepnais valdnieks neaplenka sevi ar sargiem. Viņš runāja par to, ka labāk vienreiz nomirt, nekā pastāvīgi gaidīt nāvi.
Viens no sazvērniekiem bija Brūts, kurš bija tuvs Cēzara draugs. Viņš pat uzskatīja viņu par savu dēlu. Pēdējie vārdi, pēc kuriem viņš pārstāja pretoties uzbrukumam, bija: "Un tu, Brutus!" Tātad marta idejas kļuva par traģiskā notikuma simbolu.
Neptūna diena
Neptūns senās Romas kultūrā bija jūru un ūdens straumju dievs. Sausuma laikā cilvēki lūdza viņu novērst sausumu, jo tā dēļ labība, no kuras viņi bija tik atkarīgi, var nomirt. 23. jūlijs ir viena no karstākajām dienām. Tāpēc šajā dienā tika svinēta Neptūnija jeb citādā veidā Neptūna diena. Šajā dienā krastā cēluši arī būdas. Viņi arī nesa upurus Neptūnam un viņa sievai.
Ir vēl viena versija par Neptūna svētku izcelsmi. Laikā, kad jūrnieki vēl nevarēja iepriekš zināt laika apstākļus, platuma un garuma grādus, viņu kuģi pie ekvatora varēja stāvēt dīkstāvē ne tikai dienas, bet arī nedēļas. Tāpēc brīdī, kad krājumi beidzās, jūrnieki lūdza jūru un okeānu aizbildņa žēlastību.
ŠodienNeptūna svētki visvairāk asociējas ar navigāciju. Krievijā viņi to sāka turēt, lai paspilgtinātu jūrnieku vienmuļo ikdienu. Bet parastie cilvēki ar prieku svin Neptūna dienu. Šī ir viena no karstākajām vasaras dienām. Tāpēc cilvēki viens otram lej ūdeni un mazgājas. Jūru un okeānu patrona klātbūtne ir obligāta. Kāds ģērbjas kā Neptūns. Jābūt sudraba bārdai. Dieva rokā vienmēr ir trīszarnis, ar kuru viņš kontrolēja ūdens telpu. Neptūns parādās nāru ieskauts. Bērniem tiek rīkoti konkursi un spēles.
Ceres diena
Cerealia ir senās Romas svētki par godu Cererai. Viņa ir auglības dieviete. Tika uzskatīts, ka dieviete mācīja cilvēkiem apstrādāt laukus un bija mātes patronese. Dusmās viņa varēja sūtīt cilvēkam neprātu. Dažādi avoti norāda dažādus svētku datumus. Apmēram iekrita 11.-12.aprīlī un ievilkās 8-9 dienas. Cereras svētkos tika veikti asiņaini upuri: visbiežāk tika kautas cūkas.
Cilvēki bija tērpušies b altā apģērbā, un viņu galvas bija sapītas ar vainagiem. Svētki sākās ar svinīgu gājienu uz cirku. Bija jāšanas sacensības. Cilvēki organizēja m altītes, uz kurām varēja ierasties ikviens. Tāpēc viņi lūdza Cereru dot viņiem sātīgu ēdienu un labu ražu.
Tika veikta arī lapsu ēsma. Pie viņu astēm tika piesieti zīmogi, kas iepriekš bija svēti. Pēc tam dzīvnieki tika palaisti cirkā.
Juno diena
Citā veidā šo dienu sauc par Matronāliju, kas atvasināta no vārda "matrona". Izrādās, kaŠos svētkus svinēja tikai precētas sievietes. Matronalia ir lieliski sieviešu svētki. To svinēja nevis 8.martā, kā tagad pieņemts, bet gan 1.martā. Šajā dienā likumīgi precējušās dāmas saņēma dāvanas no saviem vīriem un bērniem. Pēc tam viņi visiem izdalīja norādījumus un nācās dot vergiem kādu nieciņu, bet vergiem - pārtiku. Sievietes uzlika galvā ziedu vainagus un ģērbās savās labākajās drēbēs. Tāpēc viņi devās uz Juno templi. Viņi ziedoja dievietei ziedus un lūdza par vieglu piedzimšanu. Šajā laikā viņu vīri lūdza par stipru laulību un par laulātā veselību.
Juno svētki ir līdzīgi mūsdienu Mātes dienai. Patiešām, senajā Romā sievietes netika gaidītas laulībā, bet bez bērniem.
Ar šo datumu saistīts arī svarīgs vēsturisks notikums. Proti, pamiera noslēgšana starp romiešiem un sabīniem, starp citu, kas notika pateicoties sabīnietēm.
Romiešu Jaunais gads
Ilgu laiku romieši Jauno gadu svinēja 1. martā. Un tas bija saistīts ar lauku darbu sākumu. Taču, kad Gajs Jūlijs Cēzars ieviesa jauno romiešu kalendāru, Jaunā gada svinības tika pārceltas uz 1. janvāri. Pats mēneša nosaukums "janvāris" cēlies no dieva Janus vārda. Tieši viņš tika pagodināts Vecgada vakarā. Interesants jaunā gada sākuma simbols ir tas, ka Januss bija divkosīgs dievs. Saskaņā ar leģendu, ar vienu seju viņš skatījās uz nākotni, bet ar otru - uz pagātni. Januss atvēra debesu vārtus un izlaida sauli, un, kad iestājās nakts, viņš tos atkal aizvēra.
Šajā svētku dienā cilvēki rotāja savas mājas un aicināja viesus. Pat vergisagaidīja Jauno gadu kopā ar saviem saimniekiem.
Mūsu brīnišķīgā tradīcija Vecgada vakarā viens otram dāvināt dāvanas nāk no senās Romas. Cilvēki dāvināja draugam monētas, uz kurām bija attēlots Jaunā gada patrons, lauru zarus un citas dāvanas. Par labu ieradumu kļuvuši arī Jaungada vēlējumi viens otram. Cilvēki vēlēja veiksmi Jaunajā gadā, dažreiz apsveikumus pavadīja labi joki.
Tauta dāvāja dāvanas savam imperatoram. Sākumā tas bija pēc tautas lūguma. Taču vēlāk šī paraža pārstāja būt brīvprātīga. Cilvēkiem bija jāsniedz dāvana.
Ir vērts atzīmēt, ka imperatori nestāvēja malā un arī apdāvināja savus cilvēkus. Ir leģenda, ka reiz Jūlijs Cēzars vienam vergam uzdāvināja visdārgāko dāvanu - brīvību.
Bēdīgi slavenais imperators Kaligula Vecgada vakarā devās uz laukumu, kur pieņēma dāvanas no pavalstniekiem, savukārt kalpi pierakstīja, kurš un ko tieši dāvinājis.
Pirms Jaunā gada sagaidīšanas notika Saturnāliju svētki, par kuriem tagad tiks runāts.
Saturnalia
Šie Senās Romas svētki ir nosaukti Saturna, ķēniņu karaļa jeb auglības un zemnieku dieva vārdā. Saturnālijas sāka svinēt 17. decembrī. Šajā dienā veikali tika slēgti, bērni tika sūtīti mājās no skolas, vainīgie vergi netika sodīti, noziedznieki netika sodīti vai tiesāti.
Sākotnēji tie bija zemnieku svētki. Galu galā ražas novākšana beidzās decembra otrajā pusē. Saturnālijas svētki senajā Romā tika svinēti pieticīgiun tikai vienu dienu. Taču vēlāk tas ieguva popularitāti, un visas klases sāka to svinēt.
Pastāv viedoklis, ka Saturnāliju svinēšanas laikā parādījās karnevāli. Pat slavenākie karnevāli ir cēlušies no senās Romas. Šie svētki ir ļoti līdzīgi karnevāla gājieniem. Sākotnēji Saturnam tika ziedoti – viņa templī sākās svētki un tā sauktā "dīkstāves nedēļa". Nosaukums cēlies no tā, ka republikas pēdējos gados svinības sasniedza 7 dienas.
Vergi un viņu kungi pārģērbās. Arī īpašnieks savam vergam neko nevarēja atteikt. Viņi sēdēja un svinēja pie viena galda. Saimnieks kalpoja vergam. Pēc svinībām viņam nebija tiesību sodīt vergu par viņa uzvedību Saturnāliju laikā. Mūsdienu karnevāli par pamatu ir ņēmuši šo ģērbšanās paradumu. Vaska sveces un mīklas figūriņas bija tradicionālas dāvanas.
Floras svētki
Florarija ir dievietei Florai veltīti svētki. Flora ir ziedu un jaunības patronese. Svinības notika no 28. aprīļa līdz 3. maijam. Šajās dienās cilvēki izrotāja savas mājas ar ziedu vītnēm. Sievietēm bija stingri aizliegts valkāt košas, krāsainas drēbes, bet Floralijas svinību dienās dāmas bija tā ģērbušās. Viņi dejoja un izklaidējās. Svinību laikā visi cilvēki mielojās par godu dievietei Florai. Vienā no svētku dienām tika rīkoti konkursi.
Pēc romiešu domām, festivāls par godu dievietei Florai veicināja labu augļu koku ražu. Tāpēc nebija iespējams to nesvinēt.
Liberāļi
Liberāļus Senās Romas iedzīvotāji atzīmēja 17. martā. Šie svētki ir par godu apaugļošanas aizbildnim Liberam un Cererai. Šajā dienā jauni puiši, kuri bija sasnieguši pilngadību, saņēma un pirmo reizi uzvilka b altu togu. Tas nozīmēja, ka no šī brīža cilvēks tiek uzskatīts par pilntiesīgu Romas pilsoni un viņš vairs nav bērns. Tagad jauns vīrietis var balsot, pamest tēva māju, izveidot savu ģimeni.
Sākumā Liberu un viņa līdzinieku Liberu cienīja tikai zemākās klases. Tomēr nākotnē pastāvēja īpašumu vienādojums. Pēc tam Liberu sāka cienīt kopā ar tādiem dieviem kā Marss, Venēra utt.
Nākotnē dievs Libers kļuva par brīvu pašpārvaldes pilsētu patronu. Galu galā pat viņa vārds tiek tulkots kā "brīvība".
Senās Romas iedzīvotāji 17. martā valkāja mizu maskas, izklaidējās un dziedāja neķītras dziesmas. Dažreiz tas nonāca klajā izlaidībā. Šajā dienā no ziediem tika uzbūvēts erekts dzimumloceklis. Senajā Romā to uzskatīja par auglības, kā arī jaunas dzīves sākuma simbolu.
Vēlāki Liberalia apraksti liecina, ka šīs dienas rituāli ietvēra seksuālas orģijas un pat cilvēku upurus. Izrādās, ka Libers drīzāk nebija brīvības dievs, bet gan atbrīvošanās no noteikumiem patrons.
Dievs Libers bija arī vīnkopības patrons. 17. marta svinēšana nav izvēlēta nejauši. Šī diena bija vīnogu raža.
Liberālijas svētki Senajā Romā neiztika bez upuriem. Parasti kazas tika nokautas šajā dienā.
Vēlāk Liber tika identificēts ar Bakhu, vīna darīšanas aizbildni.
Venerālija Romā
Senās Romas Veneras svētki iekrita 1. aprīlī. Aprīlis ir pavasara vidus. Šis gadalaiks asociējas ar siltumu, mīlestību un skaistumu. Veneralija ir svētki par godu dievietei Venērai. Viņa sākotnēji bija pavasara, auglības un ziedu patronese. Vēlāk Veneras tēls tika identificēts ar sengrieķu Afrodīti. Tā kā tika uzskatīts, ka Venēra bija Eneja māte un viņa pēcnācēji nodibināja Romu, viņa kļuva par romiešu patronesi.
Venēras simbols bija mirtes augs. Tāpēc 1. aprīlī no šī auga tika pīti vainagi un likti tiem galvā. Notika masveida peldēšanās publiskajos baseinos.
Lielākoties Veneralia ir sieviešu svētki. Šajā dienā sievietes lūdza Venēru pēc palīdzības attiecībās ar vīriešiem. Šajā dienā viņi slēpa no dievietes visas rotaslietas un rotaslietas. Veneras statuja tika mazgāta ar ūdeni, un tai tika atnesti ziedi. Dievietes statujas peldēšanās un mazgāšanas paraduma izcelsme ir saistīta ar to, ka Venera tika identificēta ar Afrodīti, kura, saskaņā ar leģendu, cēlusies no jūras putām.
Roman Orgy
Šie svētki ir vieni no izvirtīgākajiem Senajā pasaulē. Tas ir veltīts Bakam, vīna darīšanas aizbildnim un periodiskas nāves un atdzimšanas simbolam. Tas tika svinēts 17. martā.
Sākotnēji tie bija sieviešu svētki. Vīriešiem uz svētkiem nebija ļauts. Sievietes šajā dienā birzī netālu no kalna, kas tagad ir praktiski Romas centrs, izģērbās kailām un sarīkoja mežonīgas dejas.
Tomēr laika gaitā, laisvinēt drīkstēja arī vīrieši. Šī iemesla dēļ dejas pārauga orģijās. Ir zināms, ka starp vīrieti un sievieti nebija tik daudz izvirtības, cik starp vīrieti un vīrieti. Ja kāds pretojās un nevēlējās kontaktēties, tad šī persona tika upurēta Bakam.
Šajā pasākumā piedalījās milzīgs skaits cilvēku. Viņu vidū bija slaveni cilvēki un dižciltīgo ģimeņu pārstāvji. Vēlāk parādījās noteikums, saskaņā ar kuru cilvēki, kas jaunāki par 20 gadiem, tika iesvētīti tā sauktajā "sakramentā". Pazemes bezdibenī tika iemesti citādi domājošie. Tas tika izskaidrots ar to, ka dievi aizveda cilvēkus.
Šī tradīcija ir plaši izplatīta. Svinībās piedalījās līdz 7000 cilvēku.
Tomēr drīz tika veikta izmeklēšana un Senajā Romā Bacchanalia tika aizliegta. Vadītāji un organizatori tika masveidā sodīti ar nāvi. Viņi tika apsūdzēti uzmākšanā, slepkavībā un citos nežēlīgos noziegumos.
Tā beidzās Bachnalia uzdzīve. Tomēr viņš pilnībā nepazuda. Organizatori vienkārši kļuva uzmanīgāki. Nebija publicitātes un tāda masveida cilvēku pulcēšanās.
