Kopš seniem laikiem cilvēce ir centusies veidot normu un vērtību sistēmu, kuras ievērošana nodrošinātu sabiedrības attīstību un taisnīgumu. Vēstures gaitā dažādās sabiedrībās šādas sistēmas lomai ir izmēģinātas dažādas ideoloģijas.
Cilvēktiesības - sociālo un tiesību normu sistēma, kas regulē cilvēku attiecības visās dzīves jomās. Turklāt šīs normas darbojas gan attiecību līmenī starp diviem indivīdiem, gan veselām sociālajām grupām un pat valstīm.
Tiesību jēdziens atšķiras no reliģiskā vai politiskā ar to, ka tas nav sākotnēji definēts un nemainīgs. Tiesību filozofija un ideoloģija parādījās senos laikos un kopš tā laika ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas. Tas turpina mainīties līdz šim caur publisku dialogu, izpausmēm un politiskiem lēmumiem.
Dabisko likumu ideoloģijas rašanās
Senos laikos tādi filozofi kā Sokrāts, Aristotelis un Platons izteica domu, ka ir vairākas neatņemamas tiesības, kas piemīt katrai personai kopš dzimšanas. Pēc Sokrata domām, dabiskās tiesības nāk no dievišķā likuma un ir pretrunāpozitīvās (pozitīvās) tiesības, ko persona saņem ar likumu no valsts.
Viduslaikos, izplatoties kristietībai, Svētie Raksti tika uzskatīti par dabisko likumu avotu. Un jau mūsdienās šo jēdzienu sāka aplūkot atsevišķi no kristīgās morāles. Nīderlandes jurists un valstsvīrs Hugo Grotiuss tiek uzskatīts par pirmo, kurš atdalīja dabiskās tiesības no reliģiskajām normām. Pēc tam dabisko likumu noteikšanai sāka izmantot racionālistiskas metodes. Mūsdienu dabisko tiesību jēdzieniem ir zinātnisks (socioloģisks), katolisks vai filozofisks pamatojums.
Cilvēktiesību jēdziena rašanās
Renesansi un reformāciju Eiropā iezīmēja pakāpeniska viduslaikos valdošā feodālo pamatu un reliģiskā konservatīvisma izzušana. Tieši šajā periodā sāka veidoties tā sauktā laicīgā ētika – pretstatā reliģiskajai.
Francijas revolūcijas rezultātā 1789. gadā tika pieņemta Cilvēka un pilsoņa tiesību deklarācija. Tieši tajā pirmo reizi parādās termins "cilvēktiesības". Agrākajos dokumentos - amerikāņu un angļu tiesību zīmēs, Magna Carta - tika izmantoti citi vārdi. Turklāt tas kļuva par pirmo oficiālo dokumentu, kas pasludināja ideju par vienlīdzību likuma priekšā, kas atcēla īpašuma sistēmu. Pēc tam Deklarācijas noteikumi izplatījās visā pasaulē, kļūstot par daudzu valstu konstitucionālo tiesību pamatu.
Starptautisko tiesību institūciju izveide
XX gadsimts, no vienas puses, jūs varatuzskatīts par totalitāro režīmu, masveida apspiešanas un cilvēku iznīcināšanas uz nacionāla, reliģiska, ideoloģiska pamata uzplaukuma laikmetu. Tomēr tieši šie notikumi veicināja izrāvienu pilsonisko brīvību un cilvēktiesību evolūcijā.
Pirmā starptautiskā organizācija viņu aizsardzībai - Starptautiskā cilvēktiesību federācija - radās 1922. gadā. 1948. gada 10. decembrī ANO pieņēma Vispārējo cilvēktiesību deklarāciju. 1950. gadā Eiropas Padomes valstis parakstīja Eiropas Cilvēktiesību un pamatbrīvību aizsardzības konvenciju un izveidoja Eiropas Cilvēktiesību tiesu.
Vadlīnijas
Tiesību ideoloģijas svarīgākā daļa ir korelācija un vienprātības panākšana starp indivīda un sabiedrības interesēm. Lai to panāktu, pastāv princips - viena cilvēka tiesības beidzas tur, kur sākas otra tiesības.
Otrais pamatnoteikums ir vienlīdzība likuma priekšā visiem. Neatkarīgi no nacionālās un reliģiskās piederības, dzimuma, izcelsmes. Tas nozīmē, ka diskriminācija uz šiem pamatiem ir aizliegta, un ikvienam jādod vienlīdzīgas iespējas iegūt izglītību, strādāt un gūt materiālos labumus.
Beidzot tiek pasludināts cilvēka interešu pārākums pār valsts interesēm. Tas ir, nav atļauts pārkāpt vai atsavināt indivīda tiesības politiskos nolūkos.
Vairākums un mazākums
Cilvēktiesību ideoloģija un filozofija paredz, ka katrs cilvēks pieder vienai vai otrai minoritātei, kas savukārt var tikt pakļauta apspiešanai un tiesību aizskārumam. Vēsture zina gadījumus, kad cilvēki tika diskriminēti un iznīcināti ne tikai reliģisku vai nacionālu iemeslu dēļ, bet arī tādu lietu kā kreilis, ārējās pazīmes vai priekšroka mākslā.
Socioloģiskā minoritāte ne vienmēr ir kvantitatīvā minoritāte. Noteicošais faktors ir tas, ka šī grupa nav dominējoša. Piemēram, vīriešu ir mazāk nekā sieviešu, taču sabiedrībā viņi ir vairākums.
Tāpēc starptautiskās tiesību normas īpaši rūpējas, lai aizsargātu sociālo minoritāšu tiesības.
Panākt vienlīdzību
Neskatoties uz to, ka Francijas deklarācija tika apstiprināta pirms 230 gadiem, vienlīdzības principa īstenošana ir izstiepusies visu šo laiku un turpinās līdz pat šai dienai.
Tādējādi verdzības atcelšana dažādās valstīs sākās tikai 18.gadsimta beigās, bet beidzās 19.gadsimta beigās. Arī sieviešu un vīriešu tiesību pielīdzināšana ilga gadsimtiem ilgi. Tātad tikai 1893. gadā sievietes pirmo reizi saņēma balsstiesības (Jaunzēlandē). Līdz šim attīstītajās valstīs diskriminācija dzimuma dēļ ir aizliegta. Taču, neskatoties uz vienlīdzību saskaņā ar likumu, joprojām pastāv sociālās normas, kas sievietes ir zemākas par vīriešiem.
Cilvēktiesību klasifikācija
Ir vairākas pamattiesību kategorijas.
Personiskās tiesības nodrošina sevicilvēka eksistenci un aizsargāt pret valsts patvaļu. Tie ietver tiesības uz dzīvību, imunitāti, pārvietošanās brīvību, tiesības uz patvērumu, piespiedu darba (verdzības) aizliegumu, apziņas brīvību.
Sociālās un ekonomiskās tiesības dažkārt tiek apvienotas vienā kategorijā. Tie ir vērsti uz materiālo un dažu garīgo vajadzību apmierināšanu. Tās ir, piemēram, tiesības uz bezmaksas darbu un darba aizsardzību, mājokli, tiesības uz sociālo nodrošinājumu, medicīnisko palīdzību.
Politiskās tiesības garantē personas līdzdalību varas īstenošanā savā valstī. To vidū ir tiesības vēlēt un tikt ievēlētam, pulcēšanās un biedrošanās brīvība, vārda un preses brīvība.
Kultūras tiesības ietekmē indivīda garīgo attīstību. Tie ietver tiesības uz izglītību, zinātnes un jaunrades brīvību, mācīšanas brīvību, valodas brīvību.
Ir arī vides tiesības, kas valstij uzliek par pienākumu rūpēties par vidi. Tie nav pamata un nav apstiprināti visās valstīs. Pirmkārt, tās ir tiesības uz veselīgu vidi.
Dažas tiesības vienlaikus pieder vairākām kategorijām. Piemēram, apziņas brīvība ir gan personiskas, gan politiskas tiesības, savukārt tiesības uz privātīpašumu ir gan personiskas, gan ekonomiskas.
Tiesību ietekme uz valsts ideoloģiju
Cilvēktiesību jēdziens ir demokrātiskas sabiedrības pamats, kas nozīmē, ka tā nav savienojama ar autoritāriem un totalitāriem režīmiem. Tomēr daudzās totalitārās valstīs ir konstitucionālā kārtība, kas balstās uz demokrātiskām vērtībām unjuridiskā ideoloģija. Piemēri ir mūsdienu Armēnija, Venecuēla, Krievija, daudzas Āfrikas valstis. Šādus režīmus sauc par imitācijas demokrātijām. Zīmīgi, ka tieši Krievijas konstitūcijā ir noteiktas vides cilvēktiesības.
Mehānismi tiesību īstenošanai
Kā zināms, likums neprot sevi piepildīt. Tāpēc, lai realizētu savas tiesības, sabiedrība veido dažādas sociālās institūcijas. Plašsaziņas līdzekļi, atklātas un godīgas vēlēšanas, varas dalīšanas princips – tas viss ir paredzēts, cita starpā, lai aizsargātu cilvēktiesības.
Tomēr galvenais tiesību aizsardzības instruments ir pašas personas tiesību pārzināšana, gatavība tās izmantot un, ja nepieciešams, aizstāvēt.
