Desmitā tiesa bija zemes gabala mērs ar taisnstūra paralelograma formu ar diviem tā malu variantiem:
- 80 un 30 dziļumi - "trīsdesmit";
- 60 un 40 dziļumi - “četrdesmit”.
Viņai tika dots nosaukums "valsts desmitā tiesa", un viņa kļuva par galveno krievu zemes mēru.
Šī jēdziena interpretācija
Desmitā ir senatnē krievu mērvienība attiecībā pret zemes platību, kas tika pielīdzināta 2400 kvadrātsaženu (apmēram 1,09 hektāri) un tika izmantota Krievijā pirms īpašas metriskās sistēmas ieviešanas.
Vērts definēt arī terminu "sazhen" - krievu garuma mēru, ko nosaka cilvēka ķermeņa vidējais izmērs. Tā, piemēram, mazs dziļums ir no pleca līdz grīdai, bet slīps ir no kreisās kājas pēdas iekšpuses līdz paceltās labās rokas pirkstu augšējam punktam.
Fakti no vēstures saistībā ar šo koncepciju
Zināms, ka 15. gadsimta beigās zemes platība parasti tika mērīta divos ceturkšņos. Desmitā daļa no zemes bija tāda ģeometriska figūra kā kvadrāts ar malām, kas vienādas ar 1/10 verstas (2500 kv. sazhens). Saskaņā ar 1753. gadā datēto robežu instrukciju tās lielums tika pielīdzināts 2400 kvadrātveida sazheniem (1,0925 ha).
Senkrievu zemes mēra tipoloģija
XVIII beigās - XX gadsimta sākumā. tika izmantota arī desmitā tiesa, kuras apgabalu pārstāvēja tādas šķirnes kā:
- Slīpums - 80 x 40 fīri (3200 kvadrāti).
- Rāda - 60 x 60 fthoms (3600 kvadrāti).
- Simtiem - 100 līdz 100 fīri (10 000 kvadrātu).
- Melones un ķirbji - 80 par 10 zīdaiņiem (800 kvadrātiem) utt.
Tad, Oktobra revolūcijas beigās, sakarā ar pāreju uz metrisko sistēmu, saskaņā ar RSFSR Tautas komisāru padomes dekrētu, kas datēts ar 1918. gada 14. septembri, desmitās tiesas pasākums tika ierobežots g. izmantošana, un no 1927. gada 1. septembra tas bija aizliegts vispār.
Kopā ar to pagātnē palika arī citas tajā laikā izplatītās mērvienības:
- vershok (0,045 m);
- arshin (0,71 m);
- verst (1,06 km);
- sazhen (2, 13 m).
Vēlreiz ir vērts atgādināt, ka mūsu vienību izteiksmē zemes desmitā tiesa bija vienāda ar 1,09 hektāriem.
Cits attiecīgā jēdziena lietojuma aspekts
Desmitā tiesa Senajā Krievijā ir arī sava veida nodoklis, ko iekasē par labu garīdzniekiem, varas iestādēm vai reliģiskajai kopienai. Lai to savāktubīskapu krēsliem pat bija īpaša amatpersona - desmitnieki.
Tajā laikmetā desmitā tiesa bija arī nelieli diecēžu apgabali, kurus pārvaldīja iepriekš minētās amatpersonas un pēc tam priesteru vecākie. Papildus viņiem šajos rajonos pēc Stoglavy katedrāles izceļas desmitie priesteri, kas pilda dažus no iepriekš minētā ierēdņa pienākumiem. Tos izvēlējās Maskavā 18. gadsimta sākumā.
Attiecīgā termina izcelsme
Nav lieki vēlreiz atgādināt, ka desmitā tiesa Senajā Krievijā ir veltījums, ko krievi maksāja ordai tatāru-mongoļu jūga laikmetā. Vadības sistēmu tajos laikos pārstāvēja tādi amati kā desmit menedžeris, simtnieks, tūkstoš menedžeris, princis. Un šādā formā tas ilga vairāk nekā simts gadus. Kā jau kļuvis skaidrs, šajā sistēmā ir viensaknes vārds - brigadieris. Šis nav nejaušs brīdis.
Šis vārds nozīmē izvēles amatu, tas ir, viens kandidāts tiek izvēlēts no desmit savstarpēji pazīstamiem, piemēram, zemniekiem. Šī persona bija aizņemta ar dažādu problēmu risināšanu šajā kopienā un pārstāvēja tās intereses ciematā, simtiem utt. Viņam palīdzēja pārējie kopienas locekļi - zemnieki.
Šim atbalstam bija gan fizisks raksturs - papildu laika izstrāde brigadieru saimniecībā, gan sava veida materiāls - daļas viņa ražas nodošana. Tādējādi 1 desmitā tiesa bija 10% no darba laika vai novāktās labības. Šis bija tā sauktaisieguldījums, ko katrs kopienas loceklis, izņemot pašu brigadieru, deva ieguldījumu kopējā lietā.
Desmitās tiesas materiālais veids
Tie varētu būt augļi un graudi, un dārzeņi, un vīns, un vēlāk dzīvnieki, kas tika uzskatīti par zemes produktu. Attiecīgā nodeva nekad nav bijusi nauda, jo Mozus bauslībā ir rakstīts, ka tā pieder Tam Kungam no visiem zemes produktiem. Nauda tika izmantota tikai, lai to iegādātos pilsētā, un tā nekad netika izmantota kā aizstājējs.
Desmitā tiesa bija veltījums dzīvnieku un zemes dāvanu veidā. Nekur svētajos rakstos nav norādīts, ka tie var būt rēķini vai bankas čeki, kas katru nedēļu jānoliek uz baznīcas paplātes, kā tas notiek mūsdienu baznīcas iestādēs attiecīgajās katedrālēs.
Desmitā tiesa: cik daudz
Ir zināms, ka saskaņā ar Bībeles tekstiem Izraēlam septiņus gadus bija pavēlēts upurēt desmito tiesu. Tas tika sadalīts trīs veidos. Saskaņā ar Veco Derību, pirmā desmitā tiesa tika piešķirta priesteriem un levītiem 10 - 100% apmērā no zemes kopējās produkcijas pirmajā sešu gadu ciklā.
Otrais - tika dots brīvdienās un sastādīja 10 - 90% no pārējā pēc desmitās tiesas nodošanas levītiem. Viņa ēda Tā Kunga vaiga priekšā. Šī desmitā tiesa tika atvēlēta tikai par pirmo, otro, ceturto un piekto gadu. Trešā - tika piešķirta trūcīgajiem 10 - 90% apmērā. Aplūkojamais godināšanas veids tika atlikts tikai uz trešo un sesto gadu. Neviena no viņas sugām netika pārcelta uz septīto (sestdienu)gads.
Atbildiet uz jautājumu: "cik ir desmitā tiesa?" - mūsdienu aspektā pat pašiem baznīcas kalpotājiem tas ir grūti.
Desmitās tiesas vēsture kristietībā
Pirmo reizi šis jēdziens izskanēja no Vecās Derības. Šī pieminēšana tika veikta saistībā ar faktu, ka visas Zemes dāvanas pieder Tam Kungam, un pat vismazākās tās daļas saglabāšana tika uzskatīta par Dieva zagšanu. Nevienam ticīgajam pat nav ienācis prātā nemaksāt desmito tiesu.
Vecās Derības laikmetā nebija ne tempļa, ne baznīcas, tāpēc Noa, Ābels un citi ticīgie ziedoja desmito tiesu tieši zem klajas debess. Ja vēlējās, bija atļauts katram uzcelt personīgo altāri, kurā varēja nest cieņu Dievam.
Tomēr pēc kāda laika Tas Kungs izvēlējās cilvēkus un konkrētus cilvēkus, lai veiktu dievkalpojumus un desmitās tiesas iekasēšanas kārtību. Visi bez izņēmuma to atnesa Mozus klejojumos trīs reizes gada laikā.
Tādējādi desmitā tiesa ir sava veida palīdzība templim, kas sastāv no tā darbības un kalpošanas uzturēšanas, kas kalpoja kā alga priesteriem, kā arī viņu palīgiem, sludinot gan mājās, gan templī.
Šādi rituāli tika veikti pirms Jēzus Kristus atnākšanas un viņa krustā sišanas Golgātā. Šāda veida upurēšanai sekoja tempļa iznīcināšana Kalvārijā, un daži kristieši to interpretēja kā desmitās tiesas atcelšanu. Taču Jaunajā Derībā var redzēt, ka neviens to nav atcēlis. Pat ja tempļu nav, desmitā tiesa joprojām ir spēkāturpināja dot, jo tas bija nepieciešams līdzeklis gan garīdzniecības, gan reliģijas pasaulīgai pastāvēšanai kopumā. Tas ir kļuvis ne tik daudz par dzīvības atbalsta līdzekli, cik par sava veida ticības un paklausības simbolu.
Tika vākta desmitā tiesa priesteriem un apustuļiem, kuri pārraidīja savus sprediķus gan Jeruzalemē, gan visā pasaulē. Lai apstiprinātu Jēzus vārdus par likumu pastāvēšanu par tās krājumu, kas ietverti Vecās Derības tekstos, kristietības piekritēji min piemēru no viņa runas: "Es neesmu nācis iznīcināt, bet izpildīt."
Cipara 10 nozīme kristietībā
Tas izsaka sava veida pilnību attiecībā pret dievišķo kārtību un ir trešais cipars svētajā ķēdē - 3, 7, 10. Skaitlis "desmit" norāda uz trūkuma neesamību, ka pilns cikls ir pabeigts.. Un attiecīgais veltījums izsaka tieši tik daudz, cik nepieciešams.
Var uzsvērt šādus sakrālās vēstures punktus, kas apzīmēti ar skaitli 10, proti:
1. Senatnes laikmetu Noass pabeidza X gadsimtā (5. Mozus).
2. Desmit fundamentālie svētie baušļi kristietībā.
3. Kunga lūgšana sastāv no desmit galvenajiem punktiem.
4. Desmitās tiesas lomā tika pasniegts tas, kas cilvēkam jādod Dievam.
5. Dvēseles atpestīšana tika izteikta 10 ger. (0,5 šekeļi).
6. Desmit mocības attēloja Dieva tiesas cikls pār Ēģipti (2. Mozus 9:14).
7. Antikrista spēks nozīmēja 10 valstības, ko izteica desmit ceturtā zvēra ragi un desmitNebukadnecara elka pirksti. Bija desmit tautas, kuras Ābrahāmam vajadzēja iemantot saskaņā ar apsolījumu.
8. 10 aizkari aizsedza tabernakuli (2. Moz. 26:1).
9. Uguns no debesīm nolaidās tieši 10 reizes.
10. Desmit jaunavas pauž to pilnību, kas tiek saukti: uzticīgie un neuzticīgie.
Tātad, šo skaitli Tas Kungs nav izvēlējies nejauši, jo vēlreiz ir vērts atgādināt, ka šis ir trešais ar pilnību saistītais skaitlis.
Pēcvārds
Apkopojot visu iepriekš minēto, ir trīs galvenās attiecīgā termina definīcijas, jo īpaši:
1. Baznīcas desmitā tiesa bija desmitā daļa no kopējiem ienākumiem, ko baznīcas iestādes iekasēja no iedzīvotājiem. Senajā Krievijā to iedibināja kņazs Vladimirs Svētais pēc lielās Krievijas kristīšanas un bija paredzēts Kijevas desmitās tiesas baznīcai, un vēlāk ieguva plaši izplatīta nodokļa krāsu, ko iekasē attiecīgās reliģiskās organizācijas, izņemot klosterus.
2. Desmitā tiesa līdz 18. gadsimta sākumam kalpoja kā baznīcas rajons Krievijā, noteiktā diecēzes daļā. Priekšgalā bija vīrietis, kurš ieņēma īpašu amatu – brigadieris. No 1551. gada sākuma tās funkcijas daļēji migrēja uz desmitajiem priesteriem un priesteru vecākajiem.
3. Desmitā daļa no zemes ir sens krievu mērs zemes gabala platībai. No 15. gadsimta beigām tas sākotnēji tika aprēķināts divās ceturtdaļās un izskatījās kā kvadrāts, kura malas bija vienādas ar 0,1 versti (2500 kv. sazhens). Pēc tam saskaņā ar 1753. gadā datēto uzmērīšanas instrukciju apskatāmais zemes mērs tika pielīdzināts2400 kvadrātfāti (1,0925 ha).
Kas attiecas uz mūsdienu priekšstatu par šo Bībeles likumu attiecībā uz desmito tiesu, katrs ticīgais pats izlemj, vai viņam jāmaksā iepriekš minētā nodeva un kādā apmērā.
