Senās Grieķijas mīti par Perseju, Orfeju, Teseju, Olimpa dieviem un Herkulu lielākajai daļai ir zināmi pat labāk nekā viņu pašu tautas leģendas. Tie lieliski saglabājušies antīko filozofu prezentācijā. Neskaitāmas statujas - grieķu un romiešu -, kā arī attēli uz amforām un tempļu bareljefi kalpo kā ilustrācijas leģendām. Mīts par Perseju ir viens no centrālajiem sengrieķu leģendām. To savu darbu lappusēs izklāstīja Hēsiods, Ovidijs un citi filozofi. Viņš iedvesmoja daudzus senatnes un renesanses māksliniekus radīt šedevrus. Šodien mums ir iespēja salīdzināt dažādas mīta versijas, kā arī tās daudzās interpretācijas, kas uzkrājušās vairāku gadsimtu laikā.
Varoņa dzimšana
Senās Grieķijas leģendas un mīti par Perseju vēsta par jaunekli, kura dzīslās plūst dievišķas asinis, taču viņš nav apveltīts ar pārdabiskām spējām. Viņš veic savus varoņdarbus ar sava prāta palīdzību un ar nemirstīgo radinieku atbalstu.
Stāsts sākas Argosā,kur valdīja karalis Akrisijs. Viņš ieslodzīja savu skaisto meitu Danae cietumā, cerot, ka viņai nekad nebūs bērnu. Saskaņā ar pareģojumu Akrisijai bija jānogalina paša mazdēls. Tomēr Zevs iemīlēja skaistumu un iegāja viņā, pārvēršoties zelta lietū. Drīz Danai piedzima dēls. Zēna izskats neslēpa no Akrisija. Cerot izvairīties no ļauna likteņa, viņš pavēlēja māti un bērnu ieslodzīt koka kastē un iemest jūrā.
Serifa sala
Sengrieķu mīti par Perseju labākajās šādu stāstu tradīcijās vēsta par varoņu brīnumaino izglābšanos. Koka kaste, kurā atradās Danae un Persejs, sapinās tīklos netālu no Serifa salas. Viņu krastā izvilka Diktijs, zvejnieks un šo zemju karaļa brālis.
Polidekts, Serifa kungs, atstāja Danu ar savu dēlu tiesā. Zēns uzauga un pārvērtās par st altu jaunekli, skaistums, spēks, atjautība un veiklība pārspēj visus vienaudžus. Dana kļuva par karaļa kaislības objektu. Polidekts centās panākt to, ko gribēja ar spēku, taču viņš satika nopietnu pretinieku jaunā Perseja personā. Toreiz salas valdnieks nolēma aiz Gorgona Medūzas galvas aizsūtīt jaunu vīrieti, lai no viņa atbrīvotos uz visiem laikiem.
Skaista un šausmīga
Mīts par Perseju un Medūzu bija viens no populārākajiem senatnē. Vispilnīgākais dažādu tā versiju saraksts ir izklāstīts Apollodorus darbos. Saskaņā ar vienu no viņiem Medusa bija skaista meitene ar grezniem matiem. Atēnas templī Poseidons viņu piespiedu kārtā pārņēma savā īpašumā. Dusmīgā dieviete sodīja meiteni,kura apgānīja svētnīcu, padarot savus matus par šņācošām čūskām.
Daudzos mīta pārstāstījumos Medūza parādās kā divējāda būtne. Viņa ar savu skatienu varēja pārvērst visu dzīvo akmenī un bija slavena ar savu nepārspējamo skaistumu. Asinis no vienas viņas ķermeņa daļas spēja augšāmcelties, un no čūskas tās nogalināja kā inde. Viņas divas māsas Steno un Euryale bija nemirstīgas, taču Medūza šajā ziņā neatšķīrās no parastajiem cilvēkiem. Viena no mīta versijām vēsta, ka monstru ķermeni klāja tērauda zvīņas, un uz viņu rokām atradās vara nagi. Gorgoni varēja lidot pa gaisu ar saviem zelta spārniem. Varonim bija jāsastopas ar tādu pretinieku.
Ceļojumi
Pirms cīņas ar Medūzu Pērsējam bija jāpārvar ievērojams attālums: Gorgoni dzīvoja tālu uz rietumiem. Varonim palīgā nāca olimpiešu dievi. Atēna iedeva viņam savu vairogu, kurā viss atspoguļojās kā spogulī. Hermess iedeva Persejam ieroci, kas spēj sakaut Medūzu. Ceļu uz mērķi varonim ieteica arī spārnotais dievu vēstnesis.
Senās Grieķijas mīti par Perseju vēsta par Zeva dēla tikšanos ar pelēkajām, Gorgonu vecākajām māsām. Saskaņā ar leģendu, viņi dzimuši veci, un tiem bija viena acs un viens zobs uz trim. Pelēkie tos izmantoja pārmaiņus. Brīdī, kad vienu nodeva otrai acij, visi bija akli. Pelēkie zināja ceļu pie Gorgoniem un sargāja to. Viltīgais Hermess teica Zeva dēlam, ko darīt ar vecajām sievietēm. Persejs pēc viņa ieteikuma nozaga viņa vienīgo aci un zobu. Aklie pelēkie bija gatavi darīt visu, lai atgūtu savējos. Persejs prasīja parādīt Gorgoniem ceļu. Vecenesnekas cits neatlika kā vien piekrist.
Ceļā uz savu mērķi Persejs satika arī nimfas (saskaņā ar vienu no versijām ceļu pie viņiem rādīja tie paši pelēkie). Viņi uzdāvināja varonim burvju priekšmetus. Nimfas viņam uzdāvināja mirušo valstības kunga Hadesa ķiveri. Tas, kurš to uzvilka, kļuva neredzams. Persejs saņēma arī spārnotas sandales, kas ļāva viņam lidot augstu un ātri, kā putnam. Trešā dāvana bija soma, kurā varēja ievietot jebko: tā paplašinājās vai sašaurinājās. Pateicoties nimfām, Pērsejs devās tālāk.
Feat
Persejs atrada Gorgonus, kamēr tie gulēja. Hermess norādīja viņam uz Medūzu. Varonis skatījās uz briesmīgajām māsām caur Atēnas vairogu. Persejs nocirta Gorgona galvu, un no Medūzas asinīm parādījās spārnotais zirgs Pegazs un milzis Krizaors. Saskaņā ar vienu leģendas versiju, viņu tēvs bija jūru dievs Poseidons.
Medūzas ķermenis iekrita jūrā, savukārt Pērsejs iebāza galvu burvju maisā. No viļņu šļakatām māsas Gorgonas pamodās un sāka meklēt slepkavu, taču viņš jau bija pazudis, valkājot Hadesa ķiveri. Pēc Pindara teiktā, Atēna, kuru iespaidoja Gorgonu vaidi, tajā dienā radīja flautu.
Medusas asiņu lāses iekrita Lībijas smiltīs, kad Pērsejs pārlidoja šo valsti. Saskaņā ar leģendu tās pārvērtās par indīgām čūskām un padarīja apvidu pamestu.
Atlant
Persejs ar spārnotu sandaļu palīdzību sasniedza valsti, kurā valdīja milzu Atlass (Atlass), Prometeja brālis. Viņš sargāja savus ganāmpulkussmalkas vilnas aitas un ieeja brīnišķīgā dārzā, kur auga ābele ar zeltainām lapām un augļiem. Atlass negribēja ielaist Pērseju: viņam tika prognozēts, ka kādu dienu Zeva dēls nozags viņa ābolus. Apvainotais varonis no somas izņēma Medūzas galvu, un milzis pārvērtās par akmeni, pārvērtās par kalnu un kopš tā laika atbalsta debesu velvi. Un Persejs, atpūties un paņēmis dažus zelta ābolus, devās tālāk.
Mīts par Perseju un Andromedu
Skaistās Andromedas glābšana ir daudzu labi zināmu šedevru tēma. Saskaņā ar leģendu meitene bija Etiopijas karaļa Kefeusa un Kasiopejas meita. Andromedas māte bija skaista un pārāk lepna par to. Reiz viņa lepojās, ka skaistumā ar viņu nespēj sacensties pat jūras nimfas. Apvainotie Nereidi sūdzējās Poseidonam un lūdza viņam atriebties lepnai sievietei. Jūras pavēlnieks uz Etiopiju nosūtīja briesmoni, pēc izskata līdzīgu milzu zivij. Kits (agrākās leģendās Kito ir jūras dievietes vārds) sāka postīt valsts piekrasti, nogalinot tās iedzīvotājus. Cefejs devās pie orākulu pēc padoma. Viņš teica, ka vienīgais veids, kā nomierināt briesmoni, ir dot viņam Andromedu, vienīgo karaļa meitu. Kefejam un Kasiopejai bija jāsūta meitene drošā nāvē.
Andromēda tika pieķēdēta pie klints un atstāta līdz briesmoņa ierašanās brīdim. Tieši tajā laikā Persejs lidoja garām Etiopijai. Viņš ieraudzīja skaistu jaunavu un uzreiz viņā iemīlēja. Varonis nogrima uz akmens un jautāja princesei par notikušo. Saņēmis atbildi, viņš vērsās pie nelaimīgajiem vecākiem, kuri vērsās pie viņa ar jautājumu,vai viņi dotu Andromedu viņam par sievu, ja viņa tiktu izglābta. Cefejs un Kasiopeja apsolīja Persejam meitu un visu savu valstību, ja viņš uzvarēs briesmoni.
Divas versijas
Turpmāk mīts par Perseju parasti tiek stāstīts vienā no diviem veidiem. Pirmajā varonis uzveica Kītu ar Hermesa dāvāta zobena palīdzību. Vairākas reizes paceļoties debesīs un strauji nolaižoties virsū ienaidniekam, Persejs briesmonim nodarīja nāvējošu brūci un izglāba skaisto meiteni un visu valsti. Saskaņā ar otro versiju, varonis uzveica milzīgu zivi, izvelkot no somas Medūzas galvu. Valis pārvērtās par akmeni. Ovidijs arī raksta, ka pēc kaujas Pērsejs nolika ieroci ar seju uz leju. Tajā pašā laikā Medūzas skatiens nokrita uz aļģēm, un tās pārvērtās par koraļļiem.
Fineus
Tomēr sengrieķu mīti par Perseju nebeidzas. Varonis upurēja Atēnu, Zevu un Hermesu, un pēc tam nolēma svinēt kāzas. Vispārējo jautrību pārtrauca Andromedas bijušā līgavaiņa Fineja vadītās armijas parādīšanās. Viņš apsūdzēja Perseju līgavas nozagšanā un nolēma viņu nogalināt. Pretinieku spēki bija nevienlīdzīgi. Fineass šajās vietās bija pazīstams jau sen, un viņš atveda sev līdzi daudzus karotājus. Redzot, ka viņš var zaudēt, Persejs atkal izmantoja Medūzas galvu, un visi viņa pretinieki pārvērtās par akmeni.
Kādu laiku varonis uzturējās Etiopijā. Tad viņš devās kopā ar Andromedu uz Serifa salu, kur gaidīja viņa māte.
Polydectes nāve
Persejs atrada Danaju Zeva templī, kur viņai bija jāslēpjas no karaļa Polidekta vajāšanas. varonis uzreiz.devās uz pili, lai atrastu savas mātes likumpārkāpēju. Viņš atrada Polidektu svētkos. Karalis acīmredzot negaidīja Perseju: varonis jau sen tika uzskatīts par mirušu. Zeva dēls paziņoja, ka ir izpildījis uzdevumu - viņš atnesa Medūzas galvu. Tomēr neviens viņam neticēja. Jau tā saniknotais Persejs kā pierādījumu pacēla Gorgona galvu, un visi klātesošie pārvērtās par akmeni.
Varu pār valstību Persejs nodeva Polidekta brālim Diktijam, kurš savulaik bija izglābis varoni un viņa māti. Viņš pats devās uz Argosu.
Izpildīta prognoze
Mīts par Perseju beidzas ar stāstu par viņa palikšanu mājās. Akrisijs, uzzinājis par meitas un mazdēla ierašanos, bailēs aizbēga. Persejs sāka valdīt Argosā. Viņš atdeva maģiskās dāvanas to īpašniekiem un atdeva Medūzas galvu Atēnai. Dieviete to uzlika uz savas čaulas uz krūtīm (saskaņā ar citu versiju - uz vairoga).
Akrisijs joprojām nevarēja izvairīties no tā, kas tika prognozēts. Viņu nogalināja Perseja kārtējo spēļu laikā iemests disks. Apbēdinātais varonis apglabāja savu vectēvu un atteicās valdīt Argosā. Viņš devās uz Tīrinsu un tur valdīja ilgu laiku.
Interpretācija
Mūsdienās ir vairākas visu zināmo seno mitoloģisko stāstu interpretācijas. Dažkārt tiek pieņemts, ka fantastiski piedzīvojumi slēpj informāciju par reāliem vēstures notikumiem, ko senie dzejnieki pārveidojuši tik spilgtos tēlos. Līdzīgi ir interpretēta arī Perseja mīta nozīme. Vēsturē ir gadījumi, kad šāda pieeja tiek novesta līdz absurdam. Un tad Zevskļūst par galveno amatpersonu, zelta lietus, kas iekļuva Danā, uzpērkot sargus, un Atlas vai Atlas - astronoms.
Saskaņā ar filoloģijas teoriju mīti ir valodas izkropļojumu rezultāts. Dievu vārdi ir atvasināti no seniem nosaukumiem tādām izplatītām parādībām kā saules gaisma, vējš, uguns, lietus un mākoņi. Teorijas atbalstītāji sniedz pierādījumus tam, ka senatnē pastāvēja viena valoda, kas radīja sanskritu un latīņu valodu. Galvenās mītos iemiesotās idejas veidojušās laikā, kad kopā dzīvoja topošo tautu senči. Tad, mainoties valodām, sāka veidoties pazīstami sižeti, kuros tomēr var atrast apslēptu oriģinālo nozīmi.
Saules kustība
Senās Grieķijas mīti par Perseju šajā teorijā tiek uzskatīti par saules enerģiju. Filologi varoņu un dievu vārdus reducē uz dabas parādību nosaukumiem sanskritā. Dana ir izžuvusi zeme vai tumsas radīta rītausma (Acrisius) gaišuma vidū (tā var tulkot Akrosas pilsētas nosaukumu). Viņa bija debesu mīļotā (Zeuss) un radīja gaišo dienu (Persejs). Saskaņā ar pravietojumu viņam būs jānogalina vectēvs, tas ir, tumsa.
Medusa, pēc teorijas, personificē zvaigžņoto nakti - skaistu, bet mirstot līdz ar dienas atnākšanu. Nosaukums Andromeda arī sanskritā nozīmē rītausmu, savukārt Kasiopeja un Cefejs apzīmē tumsu un nakti.
Tādējādi senie mīti par Perseju vēsta par gaismas uzvaru pār tumsu, nakts pāreju jaunā dienā. Gandrīz visas senatnes leģendas tiek interpretētas līdzīgi. Jebkurš mīts - par Perseju, Orfeju un Eiridiķi, Teseju unAriadne, Hercules varoņdarbi - šajā teorijā parādās kā fizisko parādību apraksts.
Lai kāda būtu poētiskā stāstījuma nozīme, senās pasakas joprojām iepriecina ar savu tēlainību un krāsainību. Perseja mīts iedvesmoja radīt lieliskas Delakruā, Rubensa, Veronēzes, Ticiāna gleznas. Slavenā Čellini skulptūra, kurā varonis attēlots ar nocirstu Medūzas galvu rokā, joprojām tiek uzskatīta par skaistāko Florences rotājumu. Varētu teikt, ka izcilu autoru darbi ir labākās Perseja mīta atsauksmes.
