Mūsdienu tehnogēnajai civilizācijai ir vairākas galvenās iezīmes. Galvenais ir tas, ka šādā sabiedrībā zinātnes progress un indivīda brīvība vienmēr ir pirmajā vietā.
Termina izskats
Termins "tehnogēnā civilizācija" jeb "tehnokrātija" parādījās 1921. gadā. Pirmo reizi to izmantoja sociologs Toršteins Veblens. Savā grāmatā Inženieri un cenu sistēma pētnieks uzsvēra, cik svarīgi ir apvienot inženieru centienus no visas pasaules, lai uzlabotu dzīvi uz zemes.
Šis jēdziens ātri kļuva populārs zinātnieku aprindās. Veblena sekotāji turpināja sava priekšgājēja izpēti. Ir parādījušās vairākas teorijas par to, kas ir tehnogēna civilizācija. Pirmkārt, tā bija pretstatā tradicionālajai sabiedrībai. Šādai civilizācijai raksturīgs tas, ka tās dalībnieki cenšas saglabāt savu agrāko dzīvesveidu. Viņi vadās pēc tradīcijām un sāpīgi iztur pārmaiņas. Tā ir sabiedrība ar lēnu sociālo attīstību. Tehnogēnā civilizācija ir veidota ap pretējiem principiem - indivīda brīvība, progress, inovācijas visās dzīves jomās, gatavība pielāgoties straujām pārmaiņām.
Tehnogēnās civilizācijas pamati
Tehnokrātija ir ne tikai civilizācija (tas ir, sabiedrības veids), bet arī ideoloģija. Tās atbalstītāji uzskata, ka nav nekā svarīgāka par zinātnes attīstību. Tajā pašā laikā tehnoloģiju attīstība izraisa pārmaiņas sociālajā dzīvē. Tehnoloģiskā izaugsme nav tikai zinātnieku izklaide. Tas ir arī veids, kā atrisināt daudzas sociālās problēmas (piemēram, novērst plaisu starp bagātajiem un nabadzīgajiem).
Mūsdienu civilizācija (tehnogēna) maina ne tikai cilvēku dzīvesveidu, bet arī politisko iekārtu. Šāda ideoloģija nozīmē, ka valsti vajadzētu vadīt nevis harizmātiskam līderim, bet gan skaidrai varas institūcijai. Tehnokrātiskā sabiedrībā valsts pārvaldes mehānismi darbojas neatkarīgi no konkrēta politiķa. Patiesībā valdnieka personība kļūst sekundāra. Pirmajā vietā ir pati valsts mašīna, kas ar savu sociālo liftu palīdzību ceļ virsotnēs tikai kvalitatīvus vadītājus, nevis populistus, kas vēlēšanās sola zelta kalnus. Tehnogēno civilizāciju pārvalda profesionāļi – cilvēki, kuri ir smagi strādājuši, lai sasniegtu augstu kvalifikāciju savā jomā.
Priekšnoteikumi izskatam
Šodien ir grūti noliegt, ka zinātne ir galvenais progresa dzinējspēks. Taču attieksme pret tehnoloģiju attīstību ne vienmēr bija rožaina. Pat tad, kad cilvēce atstāja barbarisma laikmetu, zinātne ilgu laiku bija marginalizēto cilvēku daļa. Pirmās pasaules civilizācijas, kas radās senatnē, protams,piederēja tradicionālo biedrību grupai. Tajos visos nozīmīgu vietu ieņēma tradīcijas un paražas.
Pirmos priekšnoteikumus tehnogēnās civilizācijas rašanās var atzīmēt Senās Grieķijas politikā. Tās bija neatkarīgas pilsētas, kuru dzīvē liela nozīme bija domātājiem un zinātniekiem. Politiku vadīja demokrātijas principi, kas aizstāja klasisko viena despota tirāniju. Tieši šajās pilsētās parādījās daudzi nozīmīgi cilvēku izgudrojumi.
Cīņa pret tradicionālo sabiedrību
Atšķirība starp tradicionālo sabiedrību un tehnogēno civilizāciju ir kolosāla. Tāpēc cilvēkiem daudzus gadsimtus bija jāpierāda savas tiesības uz progresu. Manāma tehnogēnās civilizācijas attīstība sākās 15.-16.gadsimtā, kad Rietumeiropa uzzināja par Jaunās pasaules esamību. Zemju atklāšana tālos krastos izraisīja katoļu pasaules iedzīvotāju zinātkāri. Uzņēmīgākie un uzņēmīgākie no viņiem kļuva par navigatoriem un pētniekiem. Viņi atvēra apkārtējo pasauli un bagātināja tautiešu zināšanas. Šis process nevarēja neietekmēt vispārējo prāta stāvokli. Galu galā zināšanu kvantitāte pārvērtās kvalitātē.
Viens no galvenajiem šķēršļiem agrīnās tehnogēnās sabiedrības attīstībai bija reliģija. Baznīca viduslaiku Eiropā bija svarīga gan garīga, gan politiska institūcija. Viņas pretinieki tika pasludināti par ķeceriem un sadedzināti uz sārta. 16. gadsimta sākumā Vācijā dzima reformācijas kustība. Viņa iedvesmotājs Mārtiņš Luters iestājās par baznīcas reformu. Pie sludinātājaparādījās daudzi atbalstītāji, tostarp kņazu vācu dinastijās. Drīz sākās bruņota cīņa starp protestantiem un katoļiem. Tā rezultātā sākās Trīsdesmit gadu karš (1618-1648), pēc kura reliģijas brīvības princips tika iedibināts daudzās Eiropas valstīs.
Progresa ietekme uz ekonomiku
Jaunajā sabiedrībā daudz vairāk līdzekļu tika novirzīti izglītības attīstībai. Atvērās universitātes, cilvēki mācījās un uzzināja par apkārtējo pasauli. Tehnoloģiju attīstība ir veicinājusi ekonomikas izaugsmi. Tādi svarīgi izgudrojumi kā stelles vai tvaika katls, piemēram, ir ļāvuši dažām valstīm palielināt savu ražošanu un uzlabot iedzīvotāju labklājību.
19. gadsimta rūpnieciskā revolūcija padarīja Angliju par pasaules lielvaru ar kolonijām visās pasaules daļās. Protams, tā jau bija tehnoloģiskā civilizācija. Tās attīstības problēmas bija saistītas ar to, ka cilvēki, kas kļuva par visas pasaules saimniekiem, ne uzreiz iemācījās pareizi izmantot tās resursus.
Pilsonisko brīvību nozīme
Renesanses un apgaismības laikmetā notika daudzu senās pasaules un kristīgās civilizācijas ideju sintēze. Jaunā ideoloģija no šiem diviem pamatiem saņēma tikai labāko. Jo īpaši tā bija mīlestība pret cilvēku. Apgaismības laikmeta idejas teica, ka pasaulē nav nekā svarīgāka par vienu indivīdu.
Šie principi mūsdienās ir pamatā lielākās daļas pasaules valstu konstitūcijām. Uz cilvēku vērsts bija pirmaispasludināja galveno ideju pēc ASV neatkarības pasludināšanas. Šīs jaunās valsts konstitūcijā tika ietvertas visas mūsdienu pamata pilsoniskās brīvības. Dažus gadus vēlāk Francija gāja līdzīgu ceļu, kur notika revolūcija, kas iznīcināja veco kārtību konservatīvās absolūtās monarhijas priekšā. Nākotnē vēl divus gadsimtus dažādas sabiedrības savā veidā sasniedza pilsoniskās brīvības, bez kurām nav iespējams iedomāties tehnogēnu civilizāciju.
Tehnogēnās civilizācijas triumfs
20. gadsimtā cilvēks un tehnogēnā civilizācija pārcēlās uz jaunu attīstības posmu. Šajā laikā sociālo pārmaiņu temps dramatiski paātrinājās. Mūsdienās vienas paaudzes dzīvē ir tik daudz jauna, kā nebija pirms dažiem gadsimtiem. Tehnogēno civilizāciju dažkārt dēvē arī par "rietumu", uzsverot tās rašanās vietu. Mūsdienās šādu ordeņu galvenās mītnes ir Eiropa un ASV.
Svarīgi, ka mūsdienās tehnogēnās civilizācijas krīze vairs nevar iestāties, jo tās attīstības avoti bija nevis jaunas kultūras zonas kā agrāk (koloniālisms utt.), bet gan jau esošās kārtības pārstrukturēšana. Par galveno panākumu pārejā no tradicionālās sabiedrības uz tehnokrātiju var uzskatīt vērtību maiņu. Mūsdienās sabiedrībai vissvarīgākais ir jebkurš jauninājums, kaut kas jauns, piemēram, parādība.
Tradicionālā un tehnogēnā civilizācija nevar līdzās pastāvēt. Tāpēc mūsdienu sabiedrībai ir raksturīga dinamiska izplatība uz visiem planētas stūriem. Tradicionālās sabiedrības pašas noveco, saskaroties ar jaunākajām tehnoloģijām. Tradīciju piekritējiem un progresa nīdējiem mūsdienu pasaulē ir tikai viens veids, kā izdzīvot – nolikt savu sabiedrību uz izolētības ceļa. Tā dzīvo Ziemeļkoreja, kas neatzīst Rietumu atklājumus un pat neuztur ar to ekonomiskās attiecības.
Cilvēks un daba
Viens no svarīgākajiem tehnogēnās civilizācijas dominanti vienmēr ir bijusi cilvēka vēlme pakļaut dabu. Cilvēks ne uzreiz iemācījās rūpēties par apkārtējo pasauli. Tā enerģiskā darbība, kas saistīta ar dabas resursu intensīvu izmantošanu, bieži noved pie cilvēka izraisītām katastrofām, kas kaitē ekoloģiskajai videi. Līdzīgu piemēru sērijā var atzīmēt traģēdiju Černobiļas atomelektrostacijā. Tas ir gadījums, kad cilvēki pārāk ātri sāka izmantot jaunas tehnoloģijas, vēl nav iemācījušies to lietot. Cilvēcei ir tikai viena mājvieta. Iracionāla attieksme pret dabu ir viena no tehnokrātijas galvenajām problēmām.
Šādas biedrības biedram ir būtiski iesaistīties transformējošās aktivitātēs. Tieši ar šo noteikumu tiek saistītas tehnogēnās civilizācijas vērtības, pateicoties kurām tā pastāvīgi maina savus pamatus.
Indivīda vieta jaunajā sabiedrībā
Tehnogēnās civilizācijas rašanās ir mainījusi cilvēka stāvokli sabiedrībā. Tradicionālā sabiedrībā cilvēki ir ārkārtīgi atkarīgi no augstākās varas, tradīcijām un kastu sistēmas.
Mūsdienu pasaulē cilvēks ir autonoms. Katrs cilvēks var savā veidāvēlme mainīt savu vidi, kontaktus, darba loku. Tas nav saistīts ar dogmatiskām pavēlēm. Mūsdienu cilvēks ir brīvs. Neatkarība ir nepieciešama personībai attīstībai un pašrealizācijai. Tehnogēnā civilizācija, kas balstās uz jauninājumiem un atklājumiem, veicina un atbalsta katra indivīda individualitāti.
