Cesare Lombroso ir viens no slavenākajiem psihiatriem un kriminālistiem Itālijā. Neskatoties uz to, ka daži uzskata viņa pētījumu secinājumus par apšaubāmiem, Lombroso ir atzīts antropoloģiskā virziena pamatlicējs tiesu ekspertīzē.
Zinātnieka studentu gadi
Cēzāre Lombroso dzimis 1835. gadā Itālijas pilsētā Veronā. Pēc ģimnāzijas absolvēšanas Lombroso sāka studijas Pāvijas Universitātē, kur viņu īpaši interesēja antropoloģija, neirofizioloģija un psihiatrija. Skolotājiem ļoti patika skolnieks Lombroso - galu galā viņš bija ļoti centīgs, mācījās ne tikai pēc programmas, bet arī virsstundas. Lai labāk izprastu atšķirības starp etniskajām grupām, Cēzāre pat sāka mācīties svešvalodas - ķīniešu un aramiešu. Tomēr nākotnē viņš izvēlējās nedaudz citu ceļu, pateicoties kuram Čezāres Lombroso antropoloģiskā teorija kļuva zināma visai pasaulei.
Pieredze cietumā
18 gadu vecumā Lombroso nonāca cietumā, jo piedalījās kustībā par Itālijas apvienošanu un tika turēts aizdomās par sazvērestību pret valdību. Students tika atbrīvots diezgan īsā laikā: viņš pat nebija uzkrājisakadēmiskais parāds. Taču atrašanās kamerā uz viņu atstāja neizdzēšamu iespaidu. Jaunais vīrietis bija pārsteigts par to, cik rupji uzvedās viņa kameras biedri un kādi sejas vaibsti viņiem ir. Cēzaram pat bija aizdomas, ka šie cilvēki varētu ciest no kretinisma. Lombroso noziedznieku teorija un ideja par tās radīšanu, iespējams, pētniekam radās šajā viņa dzīves skumjā periodā.
Noziedznieku seju mērīšana: pieredze, kas gūta ar kaniogrāfu
27 gadu vecumā Lombroso kļuva par tautas sacelšanās dalībnieku, kas cīnījās par savas tautas neatkarību no Austrijas. Pēc tam, kad revolūcija beidzās ar nemiernieku sakāvi, Lombroso turpināja darbu militārajā vienībā - tagad kā militārais ārsts. Šajā laikā viņš atkal izveido savu autora ierīci noziedznieku identificēšanai. Kaniogrāfs, ko pētnieks izmantoja, lai izmērītu aizdomās turēto noziedznieku degunu, zodu un uzacu kaulus, pētnieku nepameta nevienu dienu.
Laika gaitā viņš savāca tik lielu datu apjomu, ka viņam radās negaidīta ideja, uz kuras balstās visa Lombroso teorija. Zinātnieks domāja: ja nu noziedzniekus nevis taisa, bet piedzimst? Galu galā, pēc zinātnieka domām, tieksme uz likumpārkāpumiem ir cilvēka "mantojums", ko viņš mantojis no dzīvniekiem.
Paši noziedznieki, uzskatīja Lombroso, ir jāuzskata par garīgi atpalikušiem jeb deģenerātiem – tā ir galvenā nostāja, uz kuras balstījās Lombroso teorija. Tika noskaidroti noziedznieku veidiārējais pētnieks. Visiem aizdomās turamajiem, kuru sejas izmērīja Lombroso, bija vaibsti, kas lika viņiem izskatīties pēc primitīviem cilvēkiem. Zema piere, lieli žokļi, cieši novietotas acis – saskaņā ar zinātnieka secinājumiem tās ir pazīmes, kas piemīt personām, kurām ir tendence pārkāpt likumu.
Lombroso izgudrotā melu detektora priekštecis
Noziedzīgu tieksmju redzamās izpausmes nebija vienīgā pētnieka aizraušanās. Jāatzīmē, ka viņa izgudrotās ierīces ieguva daudz mazāku popularitāti nekā Lombroso antropoloģiskā teorija. Zinātnieks izstrādāja mūsdienu poligrāfa priekšteci. Tad šo ierīci sauca par "hidrofigmometru". Ar sava izgudrojuma palīdzību Lombroso mērīja pratināmā pulsu un spiedienu, cenšoties noskaidrot viņu ķermeņa reakciju uz uzdotajiem jautājumiem.
Atšķirt nevainīgo no noziedznieka: pirmie eksperimenti ar ierīci
Kad Lombroso pirmo reizi izmantoja savu ierīci, viņu nopratināja aizdomās par zādzību. Sarunā ar aizturēto aparāta rādījumi neatšķīrās no ierastajiem - noziedzniekam nebija nekādas reakcijas. Jautājot par krāpšanos ar svešām pasēm, pirmais melu detektors fiksējis rādītāju izmaiņas. Vēlāk izrādījās, ka pratinātā persona patiešām bija šīs krāpniecības dalībniece.
Nākamais testa subjekts bija aizdomās turamais izvarošanas lietā. Tiesībsargājošās iestādes bija pilnībā pārliecinātas, ka pieķertais patiešām ir nelokāms cilvēkssuteneris. Bet, kad izmeklētājs viņam parādīja viena no upuriem fotogrāfiju, hidrosfigmometrs neuzrādīja nekādas izmaiņas iespējamā vainīgā ķermenī. Izmeklētājs tikai noraidīja visus Lombroso argumentus - viņš uzskatīja, ka nopratinātais vīrietis savos noziegumos bija tik pārkaulojies, ka nožēla, kā arī baiļu sajūta viņam nebija zināma.
Tad slavens psihiatrs izaicināja aizdomās turamo atrisināt sarežģītu matemātikas uzdevumu, lai noskaidrotu, vai tā ir patiesība. Kad aizturētais ieraudzīja uzdevumu, ierīce nekavējoties fiksēja izmaiņas – tas nozīmēja, ka viņš joprojām apzinājās bailes. Drīz vien Lombroso teorija apstiprinājās – papildu izmeklēšanā tika atklāts īstais noziedznieks, un aizdomās turamais, kurš nezināja, kā atrisināt problēmas, tika godīgi atbrīvots.
Kopš tā laika Čezāres izgudrotā ierīce ir piedzīvojusi būtiskas pārvērtības. Bet itāļu kriminologs tiek uzskatīts par pionieri šajā jomā līdz pat mūsdienām. Mūsdienās melu detektors tiek izmantots ne tikai tiesībaizsardzībā, bet arī daudzos lielos uzņēmumos.
Cēzāre Lombroso ģēnija teorija
1863. gadā tika izdota slavenā Lombroso grāmata ar nosaukumu "Ģēnijs un neprāts". Darba pamatā bija pētnieka savāktā informācija, strādājot psihiatriskajā klīnikā. Lombroso ciešā uzmanības lokā bija pacientu uzvedība, viņu radošums, tēmas, ko viņi izvēlējās saviem zīmējumiem vai piezīmēm. Zinātnieks mēģināja noskaidrot, cik daudz var spriest par garīgocilvēka veselība caur viņa radošo darbību.
Lombroso ģēnija teorija, kas veidota, pamatojoties uz viņa novērojumiem, saka: mākslinieciskās spējas ir iedzimtas - turklāt tās pāriet no senčiem līdz ar garīgām novirzēm. Pēc tam, kad Lombroso izdarīja savus secinājumus, viņš sāka meklēt apstiprinājumu vēsturē. Pētnieks sāka pētīt lielu cilvēku biogrāfijas un nonāca pie secinājuma, ka daudzi no viņiem ir ne tikai ģēniji, bet arī trakie. Starp tiem viņš iekļāva, piemēram, komponistus Mocartu, Bēthovenu, Gluku.
Lombroso ģēnija teorija tādējādi nostāda vienādos pamatos gan neirotiskas tieksmes, gan apdāvinātību. Par vienu no argumentiem par labu Lombroso uzskatīja gan garīgi slimo, gan ģēniju paaugstināto jutīgumu. Atšķirība starp šīm divām galējībām, pēc zinātnieka domām, ir cilvēku reakcijā uz apkārtējo pasauli. Tas pats notikums ģēnijam var kļūt par stimulu atklājumiem, bet neirotiķim - par cēloni vēl lielākam garīgajam traucējumam.
Cēzāre Lombroso antropoloģiskā teorija: ebreju apdāvinātība
Pētnieks atklāja interesantas attiecības starp tautību un talantīgo cilvēku skaitu. Pirmajā vietā gan ģēniju, gan neirotiķu skaita ziņā ir ebreji. Lombroso šo modeli skaidro šādi: ebreju tauta tika pastāvīgi vajāta, tāpēc viņi izturēja diezgan nežēlīgu atlasi. Pētnieks min šādus skaitļus: uz katriem 384 ebrejiem ir viens trakais.
Ukatoļu ticības pārstāvjiem šis koeficients ir piecas reizes mazāks. Lombroso arī uzskatīja, ka ģenialitātes faktors ir ģenētiskā predispozīcija, nevis audzināšana. Lombroso bioloģisko teoriju apstiprina daži zinātnieka minētie argumenti. Piemēram, viņš norāda uz to, ka Baha ģimenē ar mūziku nodarbojušās 8 paaudzes, un 57 cilvēki bijuši populāri šajā jomā.
