Folklora ir sava veida tautas apziņas atspoguļojums. Un tas to atšķir no citiem lingvistiskās mākslas veidiem, tostarp literatūras, kurā tautas gudrību pauž autora vientuļā personība. Literārais darbs var atspoguļot arī tīri personisku vides uztveri, savukārt folklorā apvienots kolektīvs, publisks redzējums. Mūsdienu literatūras kritika arvien vairāk pievēršas masu literatūras fenomenam un tās funkcionēšanas īpatnībām Krievijas iekšienē. 21. gadsimta autori pēdējā laikā izrāda tendenci aktīvi interpretēt tradicionālās kultūras laupījumu. Populārās literatūras popularitātes pieaugumu nodrošina rakstnieku izmantotā lasītāja spēja zemapziņas līmenī reproducēt viņam jau zināmos tēlus un sižetus, kas izklāstīti darbā. Ļoti bieži šāda "bāze" ir folklora.
Folkloras motīvi
Folkloras motīvus agri vai vēlu izmanto visi gan masu, gan elites literatūras rakstnieki, atšķirība ir to funkcijās šajā līmenī. Populārajā literatūrā folklora primāri ir "nacionālās literatūras veidošanās faktors", tas ir, teksta korelācijas garants ar vispārpieņemtiem literatūras standartiem, ko lasītājs ir gatavs patērēt. Šādos apstākļos literatūrzinātnieki cenšas noteikt: kas ir folklora literatūrā, kā folkloras motīvi mijiedarbojas ar masu literatūras darbiem un kādas ir to ietekmes uz autora tekstu iezīmes, kā arī transformācijas, kuras piedzīvo folkloras teksts. jo tas iekļaujas mūsdienu literārā darba plānā un maina tam tradicionālās nozīmes. Pētnieki nosaka folkloras teksta sastopamības robežas literārajā tekstā un izseko universālo folkloras arhetipu transformācijām. Viens no galvenajiem uzdevumiem būs noskaidrot, kas ir folklora literatūrā, izpētīt to savstarpējo ietekmi un kopsakarības populārās literatūras darbos.
Tradicionālā folklora
Populārās literatūras autori par galveno uzdevumu uzrakstīt darbu izvirzīja tā, lai lasītāju ieinteresētu. Lai to paveiktu, pirmkārt, viņi tiecas pēc intrigas meistarīga attēlojuma. Zofja Mitoseka rakstā "Mīmēzes beigas" raksta, ka "intrigu konstruēšana ir tradīciju un inovāciju spēle". Un ja ar tradīciju jēdzienu mēs domājam “tradicionālo formu pārnešanu no vienas paaudzes uz otruaktivitātes un komunikācija, kā arī tos pavadošās paražas, noteikumi, idejas, vērtības,”lasītājam folklora ir cienīgs tradīcijas pārstāvis literatūrā. Mūsdienu sabiedrībā ir nepieciešams ieaudzināt jaunākajā paaudzē vajadzību pētīt tradicionālo folkloru.
Skolas mācību programma: literatūra (5. klase) - folkloras žanri
Piektā klase ir svarīgs posms skolēnu valodas izglītības attīstībā. Pievilcību darbiem ar folkloras materiālu izmantošanu rada nepieciešamība pēc pašapliecināšanās, piektās klases skolēnu ievērojamā uzņēmība pret tautas mākslu, folkloras kā izrunātā vārda atbilstība bērna aktīvajai runai, kas atrodas piektajā klasē. pastāvīgas attīstības posms. Šāda izglītība vidusskolā dod skolēnam literatūras stundu.
Tautas žanri, kurus vajadzētu apgūt mūsdienu skolās:
Rituāla radošums
- Kalendāra-rituāla dzeja.
- Ģimenes rituāla dzeja.
- Tautas drāma.
- Varonīgs eposs.
- Domas.
Ballades un liriskas dziesmas
- Ballades.
- Ģimenes dziesmas.
- Kopienas dziesmas.
- Šāvēju un nemiernieku dziesmas.
- Chatushki.
- Literāras izcelsmes dziesmas.
Pasakaina un nepasaku vēsturiska proza
- Tautas pasakas.
- Leģendas un tradīcijas.
Tautas paremiogrāfija
- Sakāmvārdi un teicieni.
- Mīklas.
- Tautas ticējumi.
- Fables.
Folklora ir pasaules uzskata "ģenētisks" elements
Mākslinieciskā darbība literatūras darbu sižetā visbiežāk ir vienkārša un saprotama, veidota tā, lai atbilstu lasītāja ikdienas apziņai. Folklora ir pasaules skatījuma "ģenētisks" elements un, kā likums, tiek ielikts prātā ar pirmajām dziesmām, pasakām, mīklām no bērnības. Tātad skolā folkloras darbu īpatnības dod skolēnam literatūras stundu (5. klase). Folklora padara pasauli skaidrāku, mēģina izskaidrot nezināmo. Tāpēc, folkloras un literatūras funkcijām mijiedarbojoties, tiek radīts spēcīgs resurss, lai ietekmētu saņēmēja apziņu, kurā teksts spēj mitoloģizēt cilvēka apziņu un pat izraisīt cilvēka domāšanas racionālās sfēras transformāciju. Atbildi uz jautājumu "kas ir folklora literatūrā" nosaka viss integrālās radošās izpratnes un izmantošanas virziens. Folkloras darbos radošuma idejas bieži atklājas uz krustošanās robežas ar literatūru. Iespējams, to ietekmējusi arī oriģinālā rituālā folklora. Literatūra (5.klase) mūsdienu skolā arvien vairāk atgriežas pie aktuālās garīgās un kultūras atdzimšanas tēmas, pie mūsu tautas pastāvēšanas pamatprincipa, par kuru viens no galvenajiem informācijas nesējiem ir folklora.
Analīzes tradīcija
Mūsu laikos jau pastāv zināma tradīcija literatūrā analizēt, kas ir folklora, saskaņā ar kururadošuma pielīdzināšana masu kultūras standartiem tiek uzskatīta par nepiemērotu: neskatoties uz romānu "masu rakstura" etiķeti, tiem ir savs stils, radošā maniere un, galvenais, darbu tēma. Viņi no dvēseles dzīlēm "atdzima" mūžīgās tēmas, par kurām lasītāja interese snaudusi kopš jaunā laikmeta sākuma. Seno autoru iecienītākās tēmas ir ciems un pilsēta, paaudžu vēsturiskā saikne, mistiski stāsti ar mīlas erotisku kolorītu. Pamatojoties uz iedibinātiem vēsturiskiem tēliem, tiek veidota mūsdienīga notikumu “tieša” apraksta maniere, tradicionālā kultūra tiek prezentēta pārveidotā versijā. Darbu varoņus raksturo dzīves un psiholoģiskās pieredzes izpratnes plašums, viņu varoņu aprakstus uzsver mūsu tautas vēstures un kultūras reminiscences, kas visbiežāk izpaužas autora atkāpēs un piezīmēs.
Folkloras desakralizācija
Uzsvars tiek likts uz bilžu vizualizāciju, kas tiek veikta ar paaugstinātu notikumu prezentācijas dinamismu un nenovērtēšanas efektu, kas rosina lasītāju uz radošu "sadarbību". Katrā romānā varonis eksistē paša autora radītā pasaulē ar savu ģeogrāfiju, vēsturi un mitoloģiju. Bet lasot, saņēmējs šo telpu uztver kā jau zināmu, proti, jau no pirmajām lappusēm iekļūst darba atmosfērā. Šo efektu autori panāk, iekļaujot dažādas folkloras shēmas; tas ir, runa ir par “mīta atdarināšanu ar nemitoloģisko apziņu”, saskaņā ar kuru folkloras elementi parādās to tradicionālajā kontekstā un iegūstatšķirīgu semantisko nozīmi, bet tajā pašā laikā tās pilda lasītāja identifikācijas funkciju par viņam jau zināmajām senajām nozīmēm. Tādējādi populārās literatūras tekstos tiek desakralizētas tradīcijas un folklora.
Pagātnes un tagadnes modifikācijas fenomens
Pagātnes un tagadnes modifikācijas fenomenam var izsekot pat gandrīz visu darbu būvniecības raksturā. Teksti ir pārpildīti ar sakāmvārdiem un teicieniem, kas ļauj nodot gadsimtiem seno tautas pieredzi saspiestā, kondensētā veidā. Darbos galvenais ir tas, ka tie darbojas kā varoņa monologu un dialogu elementi - visbiežāk tajā tiek izmantoti vecāka gadagājuma varoņi, gudrības un morāles nesēji. Zīmes un teicieni kalpo arī kā mājiens uz tā laika varoņu traģisko likteni. Tiem ir dziļa nozīme, viena zīme var pastāstīt par visu varoņa dzīves ceļu.
Folklora ir iekšējās pasaules harmonija
Tātad zināma mitoloģizācija un atsauce uz folkloru darbos ir dabiska un tikpat neatņemama radītās pasaules sastāvdaļa kā zemnieku specifika, etniskais kolorīts un tiešraide, reāla pārraide. Masu literatūra ir veidota uz noteiktas tautas lasītāja apziņas "pamatmodeļiem" (kuru pamatā ir "sākotnējie nodomi"). Darbos šādi “sākotnējie nodomi” ir tieši folkloras elementi. Ar folkloras motīvu palīdzību rodas dabas tuvums, iekšējās pasaules harmonija un pārējās folkloras funkcijas aiziet otrajā plānā, notiek vienkāršošana.svētums.
