Buņina dziesmu teksti viņa daiļradē ieņem diezgan nozīmīgu vietu, neskatoties uz to, ka Ivans Aleksejevičs slavu ieguva galvenokārt kā prozas rakstnieks. Tomēr pats Ivans Bunins apgalvoja, ka viņš galvenokārt ir dzejnieks. Ceļš šī autora literatūrā sākās tieši ar dzeju.
Ir vērts atzīmēt, ka Buņina dziesmu teksti iziet cauri visiem viņa darbiem un ir raksturīgi ne tikai viņa mākslinieciskās domas agrīnajai attīstības stadijai. Buņina oriģinālos dzejoļus, kas ir unikāli savā mākslinieciskajā stilā, ir grūti sajaukt ar citu autoru darbiem. Šis individuālais stils atspoguļo dzejnieka pasaules uzskatu.
Pirmie Bunina dzejoļi
Kad Ivanam Aleksejevičam palika 17 gadi, viņa pirmais dzejolis tika publicēts žurnālā Rodina. To sauc par "Ciema ubagu". Šajā darbā dzejnieks stāsta par bēdīgo stāvokli, kādā tolaik atradās krievu ciems.
Jau no Ivana Aleksejeviča literārās darbības pirmsākumiem Buņina dziesmu tekstiem ir raksturīgs īpašs stils,stils un tēmas. Daudzi viņa agrīnie dzejoļi atspoguļo Ivana Aleksejeviča garastāvokli, viņa smalko iekšējo pasauli, kas ir bagāta ar jūtu nokrāsām. Buņina klusie gudrie šī perioda dziesmu teksti atgādina sarunu ar tuvu draugu. Tomēr viņa pārsteidza savus laikabiedrus ar mākslinieciskumu un augstajām tehnoloģijām. Daudzi kritiķi apbrīnoja Buņina poētisko dāvanu, autora prasmes valodas jomā. Jāteic, ka Ivans Aleksejevičs no tautas mākslas darbiem izvilka daudz precīzu salīdzinājumu un epitetu. Paustovskis augstu novērtēja Buņinu. Viņš teica, ka katra viņa līnija ir skaidra kā virkne.
Viņa agrīnajos darbos ir ne tikai Buņina ainavu teksti. Viņa dzejoļi ir veltīti arī civilām tēmām. Viņš radīja darbus par tautas smago likteni, ar visu dvēseli ilgojās pēc pārmaiņām uz labo pusi. Piemēram, dzejolī "Pamestība" vecā māja stāsta Ivanam Aleksejevičam, ka viņu gaida "iznīcināšana", "drosmīgas balsis" un "varenas rokas", lai dzīve atkal uzziedētu "no putekļiem uz kapa".
Lapu krišana
Šī autora pirmais dzejas krājums saucas "Krītošās lapas". Viņš parādījās 1901. Šajā krājumā bija iekļauts dzejolis ar tādu pašu nosaukumu. Bunins atvadās no bērnības, no viņam raksturīgās sapņu pasaules. Krājuma dzejoļos dzimtene parādās brīnišķīgās dabas bildēs. Tas izraisa emociju un jūtu jūru.
Buņina ainavu lirikā visbiežāk sastopams rudens tēls. Tieši ar viņu sākās viņa radošums.kā dzejnieks. Šis attēls līdz viņa mūža beigām izgaismos Ivana Aleksejeviča dzejoļus ar savu zelta mirdzumu. Rudens dzejolī "Krītošās lapas" "atdzīvojas": mežs smaržo pēc priedes un ozola, kas vasarā izžuva no saules, un rudens ienāk savā "terem" "klusajā atraitnē".
Blok atzīmēja, ka daži cilvēki zina, kā zināt un mīlēt savu dzimto dabu kā Bunins. Viņš arī piebilda, ka Ivans Aleksejevičs apgalvo, ka ieņem vienu no centrālajām vietām krievu dzejā. Gan Ivana Buņina dziesmu tekstu, gan prozas īpatnība bija bagātīgā mākslinieciskā uztvere par dzimto dabu, pasauli, kā arī cilvēku tajā. Gorkijs šo dzejnieku ainavas veidošanas prasmju ziņā salīdzināja ar pašu Levitānu. Jā, un daudziem citiem rakstniekiem un kritiķiem patika Buņina dziesmu teksti, tās filozofija, lakonisms un izsmalcinātība.
Poētiskās tradīcijas ievērošana
Ivans Aleksejevičs dzīvoja un strādāja 19.-20.gadsimtu mijā. Šajā laikā dzejā aktīvi attīstījās dažādas modernisma kustības. Vārdu radīšana bija modē, ar to nodarbojās daudzi autori. Lai izteiktu savas jūtas un domas, viņi meklēja ļoti neparastas formas, kas dažkārt šokēja lasītājus. Tomēr Ivans Buņins pieturējās pie klasiskajām krievu dzejas tradīcijām, kuras savos darbos attīstīja Tjutčevs, Fets, Polonskis, Baratynskis un citi. Ivans Aleksejevičs radīja reālistiskus liriskus dzejoļus un nemaz netiecās uz modernisma eksperimentiem ar vārdu. Dzejnieks bija diezgan apmierināts ar realitātes notikumiem un krievu valodas bagātībām. Buņina dziesmu tekstu galvenie motīvi kopumā joprojām ir tradicionāli.
Spoki
Bunin ir klasika. Šis autors savā darbā iesūcas visu lielo 19. gadsimta krievu dzejas bagātību. Bunins bieži uzsver šo formas un satura nepārtrauktību. Tātad dzejolī "Spoki" Ivans Aleksejevičs lasītājam izaicinoši paziņo: "Nē, mirušie nav miruši par mums!" Dzejniekam modrība pret spokiem nozīmē nodošanos aizgājējam. Taču tas pats darbs liecina, ka Buņins ir jūtīgs pret jaunākajām krievu dzejas parādībām. Turklāt viņu interesē poētiskas mīta interpretācijas, viss zemapziņas, iracionālais, skumjš un muzikālais. No šejienes nāk arfu, spoku, snaudošu skaņu attēli, kā arī īpaša Balmontam līdzīga melodija.
Ainavu tekstu pārvēršana filozofiskā izteiksmē
Buņins savos dzejoļos centās atrast cilvēka dzīves jēgu, pasaules harmoniju. Viņš apliecināja dabas gudrību un mūžību, ko viņš uzskatīja par neizsīkstošu skaistuma avotu. Šie ir galvenie Buņina dziesmu tekstu motīvi, kas iziet cauri visiem viņa darbiem. Ivans Aleksejevičs vienmēr parāda cilvēka dzīvi dabas kontekstā. Dzejnieks bija pārliecināts, ka viss dzīvais ir saprātīgs. Viņš apgalvoja, ka nevar runāt par dabu atsevišķi no mums. Galu galā jebkura, pat visnenozīmīgākā gaisa kustība ir mūsu dzīves kustība.
Pamazām Buņina ainavu lirika, kuras iezīmes esam atzīmējuši, pārvēršas par filozofiskām. Autorei dzejolī tagad galvenais ir domāts. Daudzi Ivana Aleksejeviča darbi ir veltīti dzīvības un nāves tēmai. Buņina filozofiskie teksti ir tematiski ļoti dažādi. Tomēr viņa dzejoļus bieži ir grūti iekļaut kādas tēmas ietvaros. Tas būtu jāpasaka atsevišķi.
Dzejoļu tematiskās šķautnes
Runājot par Ivana Aleksejeviča tekstiem, ir grūti skaidri definēt viņa dzejas tēmas, jo tā ir dažādu tematisku šķautņu kombinācija. Var atšķirt šādas sejas:
- dzejoļi par dzīvi,
- par viņas prieku,
- par bērnību un jaunību,
- par ilgām,
- par vientulību.
Tas ir, Ivans Aleksejevičs rakstīja vispārīgi par cilvēku, par to, kas viņu aizkustina.
"Vakars" un "Debesis atvērās"
Viena no šīm šķautnēm ir dzejoļi par cilvēka pasauli un dabas pasauli. Tātad "Vakars" ir darbs, kas rakstīts klasiska soneta formā. Gan Puškinam, gan Šekspīram ir filozofiski un mīlas soneti. Bunins šajā žanrā dziedāja dabas pasauli un cilvēku pasauli. Ivans Aleksejevičs rakstīja, ka mēs vienmēr atceramies tikai laimi, bet tā ir visur. Varbūt tas ir "rudens dārzs aiz šķūņa" un tīrs gaiss, kas plūst pa logu.
Cilvēki ne vienmēr spēj paskatīties uz pazīstamām lietām ar neparastu skatienu. Mēs bieži tos vienkārši nepamanām, un laime mūs izvairās. Tomēr ne putns, ne mākonis nepamana dzejnieka aso aci. Tieši šīs vienkāršās lietas sagādā laimi. Tās formula ir izteikta šī darba pēdējā rindā: "Es redzudzirdi laimīgs. Viss manī".
Šajā dzejolī dominē debesu tēls. Šis tēls ir īpaši saistīts ar dabas mūžības apgalvojumu Bunina lirikā. Viņš ir vadmotīvs visā Ivana Aleksejeviča poētiskajā darbā. Debesis simbolizē dzīvību, jo tās ir mūžīgas un neparastas. Viņa tēls ir attēlots, piemēram, pantā "Debesis atvērās". Šeit tas ir dzīves pārdomu centrs. Taču debesu tēls ir cieši saistīts ar citiem tēliem – gaismu, dienu, bērzu. Tie visi it kā izgaismo darbu, un bērzs piešķir dzejolim b altu satīna gaismu.
Mūsdienīguma atspoguļojums Buņina dziesmu tekstos
Zīmīgi, ka tad, kad Krievijā jau bija sākusies revolūcija, tās procesi Ivana Aleksejeviča poētiskajā daiļradē neatspoguļojās. Viņš palika uzticīgs filozofiskajai tēmai. Dzejniekam bija svarīgāk zināt nevis to, kas notiek, bet gan kāpēc tas notiek ar cilvēku.
Ivans Aleksejevičs mūsdienu problēmas saistīja ar mūžīgiem jēdzieniem – dzīvība un nāve, labais un ļaunais. Mēģinot atrast patiesību, viņš savos darbos pievērsās dažādu tautu un valstu vēsturei. Tātad bija dzejoļi par senajām dievībām, Budu, Muhamedu.
Tāpēc bija svarīgi izprast vispārējos likumus, saskaņā ar kuriem attīstās indivīds un sabiedrība kopumā. Viņš atzina, ka mūsu dzīve uz zemes ir tikai daļa no Visuma mūžīgās eksistences. No šejienes parādās likteņa un vientulības motīvi. Ivans Aleksejevičs paredzēja gaidāmo revolūcijas katastrofu. Viņam tā likās vislielākā nelaime.
Ivans Bunins centās skatīties tālākrealitāte. Viņu interesēja nāves noslēpums, kura elpa jūtama daudzos šī autora dzejoļos. Muižniecības kā šķiras iznīcināšana, zemes īpašnieku īpašumu noplicināšana lika viņam justies nolemtam. Tomēr, neskatoties uz pesimismu, Ivans Aleksejevičs redzēja izeju, kas bija sapludināt cilvēku ar dabu tās mūžīgajā skaistumā un mierā.
Buņina dziesmu teksti ir ļoti daudzpusīgi. Īsumā viena raksta ietvaros var atzīmēt tikai tā galvenās iezīmes, var minēt tikai dažus piemērus. Teiksim dažus vārdus par šī autora mīlas tekstiem. Viņa ir arī diezgan interesanta.
Mīlestības vārdi
Buņina darbos mīlestības tēma ir viena no visbiežāk sastopamajām. Ivans Aleksejevičs bieži dziedāja šo sajūtu gan dzejā, gan prozā. Šī autora mīlestības dzeja paredz Buņina slaveno stāstu ciklu "Tumšās alejas".
Šai tēmai veltītie dzejoļi atspoguļo dažādas mīlestības jūtu nokrāsas. Piemēram, darbs "Mirdzošu un melnu skropstu skumjas …" ir piepildīts ar skumjām, atvadoties no mīļotā.
Mirdzošu un melnu skropstu skumjas…
Šis dzejolis sastāv no divām strofām. Pirmajā no tām autors atsauc atmiņā savu mīļoto, kura tēls joprojām dzīvo viņa dvēselē, viņa acīs. Tomēr liriskais varonis ar rūgtumu saprot, ka viņa jaunība ir pagājusi, un viņa bijušo mīļāko vairs nevar atgriezt. Viņa maigumu meitenes aprakstā uzsver dažādi izteiksmes līdzekļi, piemēram, metaforas ("skropstu skumjas", "acu uguns", "asaru dimanti") un epiteti.("debesu acis", "dumpīgās asaras", "spīdošās skropstas").
Dzejoļa otrajā stanzā liriskais varonis domā par to, kāpēc viņa mīļotā joprojām nāk pie viņa sapnī, kā arī atgādina par prieku satikt šo meiteni. Šīs pārdomas darbā pauž retoriski jautājumi, uz kuriem, kā zināms, nevajadzētu atbildēt.
Kas sagaida?
Vēl viens mīlas dzejolis - "Kas priekšā?" Tas ir piepildīts ar miera un laimes atmosfēru. Uz jautājumu "Kas sagaida?" autors atbild: "Laimīgu garo ceļojumu." Liriskais varonis saprot, ka viņu gaida laime kopā ar savu mīļoto. Tomēr viņš skumji domā par pagātni, nevēlas viņu palaist.
Bunina dziesmu teksti: funkcijas
Noslēgumā mēs uzskaitām galvenās iezīmes, kas raksturīgas Buņina liriskajai dzejai. Tas ir detaļu spilgtums, tieksme pēc aprakstošām detaļām, lakonisms, klasiska vienkāršība, mūžīgo vērtību, īpaši dzimtās dabas, poetizācija. Turklāt šī autora darbu raksturo pastāvīga pievilcība simbolismam, zemtekstu bagātība, cieša saikne ar krievu prozu un dzeju, kā arī pievilcība filozofiskajam. Viņš bieži atkārto savus stāstus.
