Bruņinieku laikmets apdziedāts daudzos viņu laikabiedru darbos un turpmāko laiku autoru romānos. Romantika un dažreiz arī mistika aptvēra pašu paladinu, viņa bruņinieku moto, ģerboni, dzīvesveidu, kalpošanu skaistai dāmai. Parasti viņi bija nežēlīgi karotāji, taču skaisti literatūras darbi padarīja viņu tēlu neatvairāmu un pazīstamu - kad viņi vēlas raksturot īstu vīrieti, viņi sauc viņu par bruņinieku.
Moto kā ticības apliecība
Un to veicina ne tikai mākslas darbi. Viduslaiku bruņinieku moto, kas bija visa tēla svarīgākais atribūts, runā paši par sevi. Tos visus var apvienot zem viena kopīga moto - "Dievs, sieviete, karalis". Lai gan bija diezgan daudz abstraktu un pretenciozu moto: "Es nekļūšu par citu" vai "Ne sev, ne cilvēkiem" un tā tālāk. Bet būtībā viduslaiku bruņinieki kā parādība simbolizē domu, jūtu, darbību cēlumu un paziņo, ka visi spēki unprasmes, viņu dzīve būs vērsta uz kalpošanu un aizstāvēšanu tēvzemei, ticībai un mīlestībai.
Bruņinieku goda kodeksa pirmsākumi
Ideāli ir skaisti, jo to pamatā ir leģendārā burvja Merlina runa, kurš pamāca un pamāca karaļa Artūra bruņiniekus. Viņa skaistie vārdi veidoja Bruņniecības Goda kodeksu. Balstoties uz deklarētajām, obligātajām uzvedības normām, karotāja tēls galu galā kļuva ļoti romantisks. Ivanhoe, Roland, Sid, Apaļā galda bruņinieki karaļa Artūra vadībā, Tristan - šos brīnišķīgos attēlus var uzskaitīt vēl ilgi. Katram no viņiem bija savs bruņinieku moto, kas, kā likums, bija iegravēts ģerbonī, bet būtība bija viena – kalpošana izvēlētajam ideālam. Kā jebkura parādība, bruņniecība parādījās, sasniedza savu maksimumu, pazuda kā nevajadzīga un pat vēlāk tika nosodīta. Bet tā spēlēja savu vēsturisko lomu, īpaši kristietības izplatībā.
Atsevišķa kasta
Un, ja mītiskie Apaļā galda bruņinieki jeb karaļa Ričarda Lauvassirds īstā svīta ir tīta pievilcības oreols, tad par teitoņu, lībiešu un poļu smagi bruņotajiem jātniekiem neko labu var teikt. Neskatoties uz pēdējo ļoti cienīgo bruņinieku moto - "Dievs, gods, tēvzeme" - ar viņiem vairāk saistās liekulība, intrigas un nodevība.
Ja atceraties Kauju uz ledus, tad pie vārda "bruņinieki" acu priekšā ir nevis skaisti karotāji ar izsmalcinātām manierēm, bet gan dzelzs gabals, kas iet zem ūdens. Viduslaiku bruņniecībā pievilcīgi bija arī taspastāvēja atsevišķa cilvēku kasta, kurā visi bija vienlīdzīgi neatkarīgi no izcelsmes. Galu galā tikai diezgan turīgs cilvēks varēja kļūt par bruņinieku, taču visu ienākumi nebija vienādi. Ordenī varēja ietilpt gan lielie feodāļi, gan mānīgie dzimtcilvēki. Bet viņi visi bija brālība.
Mūžīgie ideāli
Kā jau minēts, bruņinieku moto bija dažādi, taču sākotnēji visi karotāji zvērēja uzticību kādam ideālam, tas ir, mērķi, kā likums, bija cēli. Galu galā zēni no bērnības vispirms tika nodoti lapām, pēc tam skvēriem, un jau no mazotnes viņi uzauga konkrētu cēlu mērķu gaisotnē. Bruņniecības ideoloģija ir veidojusies gadsimtiem ilgi, un tās galvenie postulāti nekad nezaudēs savu aktualitāti. Patiesībā vīrieša tikuma ideāls ir raksturīgs visiem laikiem. Senās Grieķijas un Romas varoņi, krievu varoņi, japāņu samuraji, arābu karotāji – viņiem visiem ir bruņinieku devīze "gods un kauns". Ietilpīgs un saprotams. Arī citi moto bija īsi, piemēram, "Es apgūšu". Īsāk sakot, un pats galvenais - saprotami, nav iespējams raksturot personu, kas spēj veikt jebkuru uzdevumu. Viduslaiku karotāja cēlais un ietilpīgais devīze “Nodots bez glaimiem” bija tik labs, ka imperators Pāvils I to piesavinājās Arakčejevam, kad viņam tika piešķirts grāfa tituls. Tas liek domāt, ka bruņniecības ideāli vienmēr ir aktuāli.
Īpašības
Knighthood ir īpašs viduslaiku sabiedrības slānis. Tam bija savi atribūti, kas nav atdalāmi no tēla - zvēresti, turnīri, bruņinieku ģerboņi un moto, kara sauciens, rituāli, īpašiveltījumi, Goda kodekss, kas ietver uzvedības normas sabiedrībā. Arī šīs kastas pārstāvja izskatam ir savas, tikai raksturīgās iezīmes, pēc kurām var nekļūdīgi atpazīt bruņinieku. Vai ir iespējams iedomāties paladinu bez zirga, bruņām, zobena un apmetņa? Tas ir iespējams bez zirga, kad viņš ir uz viena ceļa, noliecis kailu galvu Skaistās dāmas priekšā. Bet kā likums, ja viņam vienā rokā ir cepure, tad groži otrā. Ir izveidots attēls un tikai tam raksturīgās iezīmes.
Kāds ir moto?
Kā jau minēts, viduslaiku bruņinieku devīzes vienmēr bija īsas un kodolīgas. Dažreiz, ja īpašnieks bija oriģināls, devīze varēja sastāvēt no viena burta. Ieroču brāļi apzinājās, ko viņa personificē, un noslēpumainība un misticisms vienmēr ir bijuši raksturīgi šiem romantiskajiem karotājiem bez bailēm un pārmetumiem. Teorētiski moto pauda bruņinieka ticības apliecību, viņa dzīves principus.
Piemēram, "Svētlaime uzticībā", "Es uzvaru ar lauvas ķepas sitienu" utt. Jāpiebilst, ka paši moto tika iedalīti trīs grupās – tēlaini, tēlaini verbāli un faktiski verbāli, visizplatītākie. Devīzes bija personiskas un cilts, tās tika nodotas no paaudzes paaudzē un kalpoja kā morāls un izglītojošs simbols pēcnācējiem. Ir valstiski moto - cariskajā Krievijā tā bija frāze "Dievs ar mums", Padomju Savienībā - "Visu valstu proletārieši, apvienojieties!" Daudzām valstīm joprojām ir savas valsts moto.
Obligātais atribūts
Viduslaiku bruņiniekiem ir devīzebija ierakstīts ģerbonī, piemēram, Anglijā - virspusē, Skotijā - ģerboņa apakšā, kas, savukārt, ir arī svarīgākais bruņinieka atribūts. Pirmās viduslaiku bruņinieku emblēmas parādījās jau 10. gadsimtā, un 12. gadsimtā tās jau atradās uz daudziem bruņinieku vairogiem. Tās kalpoja arī kā atpazīšanas zīmes kaujā un pēc tam kā cēls dzimšanas, tēvzemes nopelnu un personīgās drosmes zīmes. Heraldikas zinātne pēta ģerboņu veidošanās smalkumus, visas tiem raksturīgās alegoriskās zīmes, atsevišķu bruņniecības ģimenes atribūtu radīšanas un rašanās vēsturi. Ģerbonī nav nekā lieka, nav dekoratīva elementa.
Katra detaļa ir svarīga
Pilnīgi viss: forma, fons, figūru izkārtojums, jebkura čokurošanās - nes semantisko slodzi. Zinošam cilvēkam attēls var pastāstīt visu par īpašnieku: kādam klanam viņš pieder, kurā valstī vai pat pilsētā viņš ir dzimis un ar ko viņš ir slavens.
Viduslaiku bruņinieku emblēmas ir sava veida pasu turētāji. Viss ģerboņa lauks ir sadalīts divās daļās - augšējā (galva) un apakšējā (pēda). Mūsdienu heraldika izšķir vairākas ģerboņu klases - koncesijas un ģimenes ģerboņus, laulības vai pēctecības ģerboņus, patronāžas un kronētas personas. Pats pirmais bruņinieku ģerbonis ar devīzi, par kuru ir vēsturiski dati, pieder grāfam Anžusuomam Džefrijam no Plantagenetu dzimtas. Tas attiecas uz 1127.
Skaista galma laikmets
Bruņniecības parādīšanās, tāpat kā tās lejupslīde, ir paredzētavēsturiska nepieciešamība. Viduslaiki ir feodālisms. Zemes īpašniekiem vajadzēja aizsargāt savus īpašumus. Bruņinieki rodas kā virskunga īpašumu karojošie sargi. Tie radās franku štatā, lai gan to saknes meklējamas Senās Romas kavalērijā. Bruņniecība pazūd līdz ar regulāras armijas parādīšanos ar stingru disciplīnu un darbību koordināciju. Tomēr viduslaiku bruņinieki attiecīgajā periodā bija vienīgais reālais spēks, kas spēja gan aizsargāt valsti, gan iekarot jaunas zemes, kā piemēru var minēt krusta karus, kas tika veikti, lai aizsargātu Svēto kapu no seldžuku turkiem. Turklāt bruņinieki bija sabiedrības rota un atbalsts. Viņiem bija sava kultūra, savi sludinātāji, savs uzvedības veids - viss, ko nozīmē skaistais vārds "bruņinieks".
