Mūsdienu politiskajā leksikā tāds jēdziens kā "Jaunie viduslaiki" jau ir stingri nostiprinājies. Ko tas nozīmē?
Jauno viduslaiku jēdziens jau ir atradis savu aprakstu literatūrā. Pirmo reizi savu viedokli par šo parādību izteica N. A. Berdjajevs. Šis nozīmīgais 20. gadsimta krievu domātājs 1923. gadā uzrakstīja grāmatu Jaunie viduslaiki. Autors savā darbā norādīja uz šī perioda pazīmēm, taču pieļāva kļūdu, sākoties gandrīz gadsimtam.
Divdesmitā gadsimta beigās. tika tālāk attīstīta jauno viduslaiku koncepcija. Tas ir kļuvis par Rietumu filozofu un vēsturnieku uzmanības objektu. Jauno viduslaiku iezīmes diezgan spilgti aprakstīja mūsdienu postmodernists Umberto Eko.
Kas tās ir, šī jaunā perioda pazīmes? Mēģināsim izprast šo problēmu.
Jēdziena definīcija
Jaunie viduslaiki ir jēdziens, ko daži autori izmanto, lai aprakstītu pašreizējo sabiedrisko dzīvi vai radītu futūristisku scenāriju, kas ietver cilvēces atgriešanos dažādās dzīves jomās.normas, tehnoloģiskās un sociālās iezīmes, kā arī prakses, kas raksturīgas laika posmam starp senatni un jaunajiem laikiem (5.-15.gs.).
Jaunie viduslaiki atkarībā no konkrētā autora viedokļa tiek vērtēti dažādi. Tātad daži pētnieki šo periodu uzskata par civilizācijas pagrimumu, savukārt citi uzskata, ka tas sniedz jaunas iespējas.
Cilvēka attīstības posmi
Senatne, Viduslaiki, Renesanse, Jaunie laiki… Ar šiem terminiem mēs saprotam attīstības posmus, ko savulaik piedzīvoja Eiropas civilizācija. Tajā pašā laikā katram laikmetam bija sava kvalitatīvā oriģinalitāte. Neskatoties uz to, senatne, viduslaiki, renesanse un jaunais laikmets ir nesaraujami saistīti. Galu galā katram nākamajam posmam ir kontinuitātes iezīmes ar iepriekšējo.
No viduslaikiem līdz jaunajiem laikiem cilvēce ir pārdzīvojusi Renesansi. Tomēr pēdējais no šiem sabiedrības attīstības posmiem jau nesa visas nākamā perioda iezīmes. Tāpēc tiek uzskatīts, ka pēc viduslaikiem Renesanse un Jaunie laiki ir gandrīz viens periods.
Seno civilizāciju uzplaukums
Senatne, viduslaiki un mūsdienu laiki ir trīs lielie laikmeti. Viņiem visiem bija nozīmīga loma Rietumeiropas valstu vēsturē. Lai labāk izprastu mūsdienu autoru izstrādāto jēdzienu, ir jāatceras ceļš, ko cilvēce gāja no viduslaikiem līdz jauno laiku laikmetam.
Tātad sāksim ar apskatiSenatne. Tajā ir iekļauta Senās Romas un Senās Grieķijas vēsture.
Tā laika kultūras izcelsme notika Hellāsā. Senie grieķi radīja īstu skaistuma standartu dažādās jomās, tostarp mūzikā un tēlniecībā, literatūrā un arhitektūrā. Milzīga ietekme uz civilizācijas attīstību šajā valstī bija filozofiem Aristotelis, Platons, Pitagors, Sokrats Arhimēds un Eiklīds. Senās Grieķijas gara iemiesojums bija Olimpiskās spēles, kas ietvēra ne tikai sporta, bet arī reliģiskos un teātra gājienus. Piektā gadsimta beigās štatu ieņēma Maķedonijas karalis Filips, un pēc šīs varas sabrukuma tā kļuva par vienu no Romas impērijas provincēm. Šādi rīkojoties, Grieķija vēl vairāk paplašināja valsti, tiecoties pēc hegemonijas visā Vidusjūrā.
Senajiem romiešiem nebija savas kultūras. Tomēr viņiem izdevās uztvert un pārveidot grieķu valodu. Senajā Romā verdzības institūcija bija labi attīstīta. Tāpēc valstī bija divas antagonistiskas klases. Viņus pārstāvēja vergu īpašnieki un vergi. Lai nomierinātu jaunākās sacelšanās, kā arī iekarotu jaunas teritorijas Senajā Romā, arvien nozīmīgāka loma tika piešķirta armijai, kuru vadīja vadītāji.
Senā perioda beigas
Romas impērijas beigas nāca vienlaikus ar ģermāņu un citu cilšu iekarošanu. Tas ļāva vēsturei ķēdē Senatne – Viduslaiki – Jaunais laiks pāriet uz nākamo posmu. Tomēr šis periods ilga pietiekami ilgi.
Līdz 2.-3.gadsimta sākumam. Romas impērija ieņēma lielas teritorijas. Lai atjaunotu iekšējo kārtību, kā arī aizsargātu robežas un iekarotu jaunas zemes, viņai vajadzēja uzturēt milzīgu armiju, kas prasīja kolosālus līdzekļus. Lai tos iegūtu, impērijas pavalstniekiem bija jāmaksā nodokļi. Parādu parādu gadījumā pilsoņiem bija jāatdod savs īpašums valsts kasē.
Tajā pašā laikā Romā pastāvēja vergu darbs. Viņš kavēja valsts attīstību. Galu galā vergi neinteresējās par ekonomiku un strādāja tikai piespiedu kārtā.
Neskatoties uz to, impērijā turpināja saglabāt un palielināt milzīgas bagātības. Tika celti cirki, sabiedriskās ēkas un tempļi, organizētas brīvdienas un teātra izrādes. Romā un citās lielajās pilsētās bija brīvu cilvēku koncentrācija, kas nenodarbojās ar bezmaksas darbu un parazitēja uz sabiedrības rēķina. Lai saglabātu paklausības garu starp šīm masām, valdība viņiem nodrošināja "maizi un cirkus".
Romas imperatora galvenais atbalsts bija armija un ierēdņi. Tas viss noveda pie tā, ka militāristi izvirzīja tronī tikai savus pārstāvjus, kurus vēlāk gāza citi līdzīgi pretendenti uz varu.
Krīzes padziļināšanās notika garīgajā dzīvē. Tautai tika atņemtas pilsoniskās brīvības, kā dēļ sabiedrībā notika morāls pagrimums.
Tajā pašā laikā notika pakāpeniska pārvietošanās uz dienvidiem un rietumiem no ģermāņu ciltīm, kuras vēsturē sauc par barbariem. 4. gadsimta beigās, 5. gadsimtā un 6. gadsimta pirmajā pusē romiešuimpēriju iekaroja šī, kā arī citas tautas, kas iepriekš bija apmetušās tās teritorijā. Iekarotāji negāja milzīgā armijā. Tomēr viņu sitienu rezultātā impēriskā valdības sistēma tika iznīcināta. Iekarotajās teritorijās sāka veidoties pirmās ģermāņu karaļvalstis.
Jaunas ēras atnākšana
Viduslaiki ir periods, kas aptver vairāk nekā tūkstoš gadus Eiropas vēsturē. Šis ir laikmets, kad cilvēce varēja likt daudzus mūsdienu pasaules pamatus. Tātad viduslaikos notika valodu attīstība. Tieši uz tiem joprojām runā daudzi Eiropas iedzīvotāji. Turklāt līdz šī laikmeta beigām, kad sākās pāreja no viduslaikiem uz jaunajiem laikiem, šajās teritorijās beidzot izveidojās daudzas tautas. Un šodien viņu dzīvesveids, kā arī psiholoģijas iezīmes daudz neatšķiras no iepriekšējiem. Turklāt tieši viduslaikos izveidojās lielākā daļa Eiropas valstu ar saviem parlamentiem un tiesu sistēmām.
Daudzi pētnieki uzskata, ka šis periods ir apstājies. Viņi apstiprina savu viedokli, jo īpaši ar to, ka izglītība, kas senajā Romā bija universāla, tika aizstāta ar analfabētismu. Tieši tāpēc viduslaikos fantastika pazuda. Tikai klosteri bija lasītprasmes vadītāji, kuros mūki glabāja hronikas ar stāstiem par apkārtējiem notikumiem.
Viduslaikos viņi bija aizdomīgi par jebkādiem jauninājumiem. Jaunajās idejās baznīca, kas kontrolēja daudzus sabiedriskās dzīves aspektus, saskatīja tikai ķecerību. Atkritēji tika ļoti bargi sodīti. Tas viss noveda pie tā, ka izmaiņas garīgajā un sociālajā dzīvē, kā arī tehnoloģijā un zinātnē bija nenozīmīgas. Likās, ka Eiropa atrodas tūkstoš gadu ziemas miegā.
Jauns laiks
Izmaiņas Eiropas vēsturē iestājās tikai 16. gadsimta sākumā. Toreiz notika viduslaiku pāreja uz agrīno moderno laikmetu. Viņš bija pakāpenisks. Galu galā jebkuru periodu laikmeta beigās nevar atzīmēt ar konkrētu datumu.
Eiropas iedzīvotāju pāreja no viduslaikiem uz renesansi un jaunajiem laikiem galu galā noveda pie politiskās demokrātijas un tirgus ekonomikas rašanās, pie zinātniska pasaules skatījuma pārņemšanas, kā kā arī rūpniecībai un pēc tam zinātnes un tehnoloģiju revolūcijai.
Pēc ekspertu domām, par galīgo pāreju no viduslaikiem uz jaunajiem laikiem Rietumeiropā jāuzskata 17. gadsimta vidus, kad notika Anglijas revolūcija. Kā tad tiek uzskatīts periods, kas ilga no 16. gadsimta sākuma līdz tam laikam? Tā bija vēsturiska plaisa, ko sauc par nākamā laikmeta priekšvakaru.
Atšķirības viduslaiku un jauno laiku iezīmēs tiek atzīmētas īpaša personības veida veidošanā. Tātad agrāk cilvēks galvenokārt tika uzskatīts par daļu no lielas vai mazas komandas. Tas varētu būt īpašums vai baznīca, darbnīca, kopiena utt. Līdz ar Jaunā laikmeta iestāšanos par cilvēka eksistences pamatu kļuva Dieva meklējumi sevī, saziņa ar kuru ar baznīcas hierarhijas palīdzību nemaz nebija nepieciešama. Tādējādi cilvēki tika atdalīti no kolektīva. Šādas izmaiņas radīja renesanse. Tas bija periods, kad beidzās feodālais laikmets un sākās agrīno kapitālistisko attiecību veidošanās. Šajā pagrieziena punktā dzima jauna kultūra, kas kļuva unikāla savā izteiksmībā.
Šodien mēs zinām atšķirības, kas notiek viduslaiku un renesanses filozofijā. Jaunie laiki atnesa sev līdzi humānismu. Šī ideoloģiskā pamata galvenais saturs bija cilvēka kults. Viņš tika novietots Visuma centrā, un viņam bija sakari ar zemes un Dievišķo pasauli. Tādējādi viduslaiku filozofijai un jauno laiku filozofijai ir būtiskas atšķirības.
Renesanses laikā dzīvojošie uzskatīja senatni par ideālu vēstures periodu, mākslas un zinātnes, sabiedriskās dzīves un valsts uzplaukumu. To visu iznīcināja barbari. Un pēc viduslaikiem "zelta laikmets" saņēma otro dzimšanu. Atkal sāka lietot klasisko latīņu valodu, kas savulaik tika aizstāta ar rupjiem dialektiem. Līdz ar to šī laikmeta nosaukums - Renesanse.
Atšķirības starp viduslaikiem un jaunajiem laikiem secināms arī ar to, ka pirmo reizi vēsturē cienījamākajiem cilvēkiem, kas veido valsts eliti, ne vienmēr ir bijusi dižciltīga izcelsme. Viņi kāpa pa sociālajām kāpnēm, pamatojoties uz principu, ka viņiem ir noteiktas spējas un zināšanas.
Pateicoties renesansei Centrālajā un Rietumeiropā, sākās sabiedriska kustība, kas vēsturē iegāja ar Reformācijas nosaukumu. Viņa ietekmē baznīcaviduslaiku Eiropas vienotība tika pilnībā sagrauta. Jebkurš cilvēks varēja pats izlemt, kādai reliģijai viņam pieturēties, lai glābtu savu dvēseli. Tas viss atstāja zināmu nospiedumu cilvēku psiholoģijā. Reformatoru paustās idejas burtiski pārveidoja visu Eiropu. Galu galā feodālisms beidzot zaudēja savas pozīcijas, un to aizstāja buržuāziskās attiecības.
Aplūkojot galvenos viduslaiku, renesanses un jauno laiku filozofijas kanonus, jūs beidzot varat saprast, kas šodien notiek mūsu pasaulē.
Impērijas sabrukums
Kā jau minēts, viduslaiki cilvēces vēsturē sākās ar Romas impērijas sabrukumu, pēc tam nāca barbari, kuri sāka iznīcināt tās radītos ideālus un nozīmes. Ja pārceļam uz mūsdienām gandrīz pirms gadsimta izdarītos zinātnieku secinājumus, tad var apgalvot, ka līdzīgi procesi notiek arī mūsdienu pasaulē.
Ar lielvaru mēs saprotam ASV. Protams, daudzi cilvēki domā savādāk, uzskatot, ka Ķīnu var saukt par impēriju. Tomēr, neskatoties uz Ķīnas straujo attīstības tempu, lielākā daļa pētnieku uzskata, ka ir pāragri to darīt.
Kas ir ASV "sabrukšana"? Pēc analītiķa Džefrija O, Nīla domām, vairākas sastāvdaļas norāda uz šādas tendences sākumu. Starp tiem:
- Krīzes parādības pasaules ekonomikā, kuru izcelsme ir ASV. Tas ir gan uzpūsts tirgus valsts iedzīvotāju kreditēšanai, gan finanšu piltuve, kurā vispirms nonāk Amerikas bankas un pēc tam pārējais.pasaules valstis. Un lieta tāda, ka ASV iedzīvotāji ir pieraduši dzīvot pāri saviem līdzekļiem. Senie romieši darīja to pašu. Viņi vienmēr bija pārliecināti, ka dalīs laupījumu no citām tautām, ar kurām viņi cīnījās ar asiņainiem karotājiem. Romas impērijas iznīcināšanu noteica arī nepietiekamās skaidrās naudas rezerves. Seno laiku lielvara bija sadrumstalota, jo nebija iespējams pienācīgā līmenī finansēt tās armiju.
- Saskaņotas sabiedrības trūkums. Amerikas Savienoto Valstu sabrukuma iemesls var būt ne tikai ekonomisks faktors. Mūsdienās amerikāņu sabiedrībā ir grūti runāt par demokrātijas esamību vai konsolidāciju likuma priekšā. Katra no valstī pastāvošajām kopienām cenšas paust savu viedokli. Piemēram, musulmaņi runā par nepieciešamību mainīt valsts likumus, lai piešķirtu islāma ideologiem lielākas pilnvaras.
Tomēr jauno viduslaiku iestāšanās iespējama ne tikai Amerikas valsts institūciju sabrukuma dēļ. Daudzi autori to uzskata tikai par īpašu gadījumu. Mūsu pasaulē vispār notiek valstu iznīcināšana. Turklāt šis process ir diezgan globāls. Henrijs Kisindžers vispirms runāja par viņu.
Jā, fasāde, aiz kuras atrodas impērija, šobrīd joprojām ir neskarta. Jebkura pasaules valsts joprojām tiek uzskatīta par neatkarīgu sava likteņa šķīrējtiesnesi. Taču jau tagad uz visas planētas notiek neatgriezeniski valstiskuma iznīcināšanas procesi. Jauno viduslaiku filozofija norisinās saistībā ar jaunu feodāļu parādīšanos. Tās ir globālas korporācijaspakāpeniski atņemot valstij visas tās funkcijas. Tātad, ja agrāk represīvais aparāts bija tikai varas rokās, tad šodien nav nekā pārsteidzoša faktā, ka pasaules tirgū ietekmīgām firmām ir algota privātā armija, analītiskais un izlūkošanas dienests utt.
Jebkurai ražotnei vai rūpnīcai, kas ietilpst korporācijā, ir Jauno viduslaiku iezīmes, jo tas ir sava veida cietoksnis ar labu drošību, saviem iekšējiem noteikumiem un likumiem. Jaunie feodāļi korporāciju veidā sevi pilnībā aizsargā. Tajā pašā laikā nevienam valsts varas pārstāvim nav ļauts vienkārši iekļūt rūpnīcas vai rūpnīcas iekšējā teritorijā.
Pēc saviem ieskatiem korporācijas ieceļ vai atceļ valsts amatpersonas novājinātajās valstīs, paaugstina politiķus Rietumeiropā. Citiem vārdiem sakot, notiek pakāpeniska valsts izstumšana no reālās varas nišas.
Šodien no "tumšajiem viduslaikiem" pie mums sāk atgriezties daudzas negatīvas parādības. Tie attiecas uz valdības sistēmu decentralizāciju, ekonomiskās ietekmes haotisko raksturu un pretēju grupām, kas sacenšas par varu. Valstis pamazām zaudē spēju kontrolēt vietējos un starptautiskos spēkus, piemēram, narkotiku mafiju un teroristu tīklus. Tajā pašā laikā sākas civilizēto un racionālo sabiedriskās dzīves formu degradācija. Īpaši tas attiecas uz trešās pasaules valstīm. Piemēram, Latīņamerikā bandas kontrolē plašas lielpilsētu teritorijas. Un štatosĀfrikā notiek kari starp vietējām armijām, kas pārstāv vietējo "feodāļu" intereses.
Vietējie varas centri pastāv arī attīstītajās valstīs. Viņi visi nepakļaujas autoritātei un apgalvo, ka rada paši savus "minivalsts".
Viduslaiku cilvēka īpašību veidošanās
Pēc Romas impērijas sabrukuma, kā minēts iepriekš, notika barbaru iebrukums. Viņi iznīcināja esošos sasniegumus, vienlaikus veidojot jaunu cilvēku tipu.
Jaunajos viduslaikos barbarus pārstāv divas grupas. Pirmie no tiem ir tie imigranti, kuri ieradās no dienvidiem un ielauzās Impērijā (Eiropā), mīdot tās pastāvēšanas pamatus. Arābi pilnībā noraida to valstu likumus, kuras tos ir pieņēmušas. Eiropas morāle un ideāli viņiem ir sveši. Visas viņu darbības veicina pamatiedzīvotāju vidū izveidojušās vērtību sistēmas iznīcināšanu. ASV nav tik spēcīgu destruktīvu procesu. Tomēr šai valstij ir arī savi imigranti. Tie ir ķīnieši, meksikāņi, kā arī citu tautu pārstāvji, kuri turpina dzīvot pēc saviem likumiem.
Vērojami arī jauno viduslaiku rašanās procesi Krievijā. Šeit ir arī daudz problēmu ar viesstrādniekiem, kā arī saistībā ar Kaukāza reģiona īpašo attīstību.
Vēl viena barbaru kategorija ir “protestu paaudzes” pārstāvji. Tie ietver neformāļus un hipijus, okultistus utt. Viņi visi ar nicinājumu izturas pret pozitīvisma idejām, uz kurām tika audzināts Jaunā laika cilvēks.
Aplūkosim tās pazīmes, kas raksturīgas Jaunā pārstāvjiemViduslaiki.
Sairšana
Cilvēces pārejas uz jaunajiem viduslaikiem pazīme ir geto rašanās pilsētās un veselos rajonos, kuros tiek pieņemti viņu pašu likumi. Šādā teritorijā dzīvojošās sociālās minoritātes iebilst pret integrāciju valstī un pilsētvidē.
Ķīnas kvartāli ASV un musulmaņu kvartāli Eiropā var kalpot kā piemērs tam. Šāda izolētība ir vērojama ne tikai imigrantu vidū. Tas notiek arī vidē, ko pārstāv piederošās klases. Šie cilvēki cenšas attālināties no pilsētas, ieskauj sevi ar savu infrastruktūru, kas ir ne tikai neatkarīga no ārpasaules, bet uz kuru neattiecas valsts likumi. Piemēram, ASV un Francijā ir daudz oligarhu apmetņu. Informācija par tiem ir konfidenciāla. Turklāt šīs apdzīvotās vietas dažkārt pat nav norādītas GPS-navigatoru kartēs. Slaveno Rubļevku var attiecināt uz jauno krievu viduslaiku apmetni.
Neonomads
Dažiem cilvēkiem nav pastāvīgas mājas. Viņi pārvietojas pa visu planētu un dzīvo tur, kur uzskata par piemērotu. Šo cilvēku kategoriju sauc par jaunajiem vai globālajiem nomadiem. Parasti tie ir brīvo profesiju pārstāvji, kuri nav piesaistīti noteiktai vietai. Tie ir, piemēram, rakstnieki vai ārštata darbinieki. Oligarhi ir tādi brīvi nomadi. Viņiem ir mājas un dzīvokļi visā pasaulē, un tie arī nav piesaistīti konkrētai vietai. Oligarhs jebkurā brīdī var iekāpt privātā lidmašīnā un doties uz jebkuru pasaules daļu.
Tāda neonomadu institūcija liecina arī par valsts nokalšanu. Galu galā tādiem cilvēkiem nav valsts, pret kuru viņi izturētos kā pret savu tēvzemi. Viņi sevi uzskata par pasaules iemītniekiem un nesaista sevi ar nekādām saistībām pret valsti. Gluži otrādi, robežas, vīzas, nepieciešamība dienēt armijā traucē dzīvot normālu dzīvi, ierobežojot brīvību.
Zinātnes elitisms
Klasiskajos viduslaikos ceļš uz zināšanām nespeciālistam bija nepieejams. Tātad zemniekiem baznīcas sprediķos stāstīja par pasaules uzbūvi, un augstākā muižniecība aicināja mūkus, kuri bija viņu konsultanti. Mūsdienās novērojami līdzīgi procesi.
Zinātne sāk slēpties no nespeciālista aiz elitāras augstskolu un specializēto pilsētu sienām, kurās ar katru gadu kļūst arvien grūtāk iekļūt. Viņa kļūst par izredzēto daļu. Nespeciālistam tiek piedāvāta tikai dažādu zināšanu jomu vienkāršota interpretācija.
Iestāde
Pēc tam, kad cilvēks pamet loģisko un zinātnisko domāšanu, viņam rodas fanātisms un bezgalīga ticība noteiktai personai.
Neopagāni ir tipiski viduslaiku uzvedības cilvēku pārstāvji. Viņi nekad neatzīs savu autorību un apgalvos, ka viss, ko viņi saka, ir teikts jau senatnē. Jo īpaši neopagāni savas zināšanas pasniedz kā tādas, kas pastāvējušas ilgi pirms kristietības. To darot, viņi skatās uz savu senču autoritāti.
Līdzīga parādība novērojama arī politikā. Ir arī apelācijaautoritātei. Jauniešu politiskās grupas nenodarbojas ar jaunu koncepciju izstrādi. Viņu galvenais uzdevums ir jau esošo iestāžu atlase un atsauce uz tām. Šādas grupas ietver staļinistus un ļeņinistus, liberāļus utt.
Fanātisms
Šī iezīme ir raksturīga arī jauno viduslaiku cilvēkam. Tātad neopagāni apelē pie savu senču autoritātes, staļinisti atsaucas uz Staļina autoritāti utt. Turklāt viņiem tas viss ir tik svēts, ka nav šaubu. Ikviens, kurš nepiekrīt viņu viedoklim, tiek izstumts un nicināts. Un šī ir viduslaiku cilvēka iecienītākā lieta. Viņš cenšas pēc iespējas sāpīgāk un spēcīgāk apvainot pretinieku, izmantojot sociālos tīklus. Tajā pašā laikā pretargumenti viņam pat nav vajadzīgi.
Neskaidrība
Pēc Umberto Eko teiktā, šis termins ir viduslaiku atslēgvārds. Persona šajā periodā piedzīvoja pastāvīgas bailes. To veicina arī pašreizējie mediji, kas stāsta par pasaules galu, pastāvīgiem ekoloģiskās katastrofas draudiem, kodolkaru, tirgus un ekonomikas sabrukumu, nāvējoša vīrusa izplatību utt.
Šeit pievienojas arī Eiropas musulmaņu barbari. Viņi izplata bailes un nedrošību starp cilvēkiem ar laupīšanu, izvarošanu un kaujām. To veicina arī globālās musulmaņu teroristu kustības rīcība.
Jauno viduslaiku cilvēkiem ir atņemta drošība. Tajos papildus masu bailēm mīt ticība brīvmūrnieku, iluminātu, reptiļu, citplanētiešu uc sazvērestībām.
Pēc tam, kad ir apsvērtas jaunās galvenās iezīmesViduslaikos vienkāršam lajam noteikti būs priekšstats par to, vai ir iespējams novērst šī vēsturiskā procesa attīstību. Protams, jā. Tomēr tam būs jāapzinās notiekošais un jāpiemēro savs plāns Jaunās pasaules celtniecībai.
