Daudzus gadsimtus galvenie zināšanu avoti par to, kā dzīvoja un ko viņi darīja senie vācieši, bija romiešu vēsturnieku un politiķu darbi: Strabons, Plīnijs Vecākais, Jūlijs Cēzars, Tacits, kā arī daži baznīcas rakstnieki.. Līdzās uzticamai informācijai šajās grāmatās un piezīmēs bija arī minējumi un pārspīlējumi. Turklāt senie autori ne vienmēr iedziļinājās barbaru cilšu politikā, vēsturē un kultūrā. Viņi galvenokārt fiksēja to, kas "gulēja uz virsmas" vai to, kas uz viņiem atstāja visspēcīgāko iespaidu. Protams, visi šie darbi sniedz diezgan labu priekšstatu par ģermāņu cilšu dzīvi laikmetu mijā. Taču vēlāko arheoloģisko izrakumu gaitā tika konstatēts, ka senie autori, aprakstot seno vāciešu ticējumus un dzīvi, daudz ko palaiduši garām. Tomēr tas nemazina viņu nopelnus.
Ģermāņu cilšu izcelsme un izplatība
Ģermaņu ciltis ir indoeiropieši. 1. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. e. protoģermāņu valoda atdalījās no protoindoeiropiešu valodas, un ģermāņu etnoss veidojās 6.-1.gs. BC e., lai gan ne galīgi. Oderas, Reinas un Elbas upju baseini ir atzīti par ģermāņu tautu senču zemi. Bija daudz cilšu. Viņiem nebija viena vārda un viņi pagaidām neapzinājās savas attiecības savā starpā. Ir jēga uzskaitīt dažus no tiem. Tātad mūsdienu Skandināvijas teritorijā dzīvoja dāņi, Gauts un Svei. Uz austrumiem no Elbas upes atradās gotu, vandāļu un burgundiešu īpašumi. Šīm ciltīm nepaveicās: tās ļoti cieta no huņņu iebrukuma, tika izkaisītas pa pasauli un asimilētas. Un starp Reinu un Elbu apmetās teitoņi, sakši, leņķi, batāvi, franki. No tiem radās mūsdienu vācieši, briti, holandieši, franči. Bez pieminētajiem bija arī džutas, frīzi, čerusci, hermunduri, cimbri, suevi, bastarna un daudzi citi. Senie vācieši migrēja galvenokārt no ziemeļiem uz dienvidiem, pareizāk - uz dienvidrietumiem, kas apdraudēja Romas provinces. Viņi labprāt attīstīja arī austrumu (slāvu) zemes.
Pirmā vāciešu pieminēšana
Senā pasaule par kareivīgām ciltīm uzzināja 4. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. e. no navigatora Pitijas piezīmēm, kurš uzdrošinājās ceļot uz Ziemeļu (Vācijas) jūras krastiem. Tad vācieši sevi skaļi pieteica 2. gadsimta beigās pirms mūsu ēras. e.: teitoņu un cimbri ciltis, kas pameta Jitlandi, krita pār Galliju un sasniedza Alpu Itāliju.
Gaijam Mariusam izdevās viņus apturēt, taču no šī brīža impērija sāka modri uzraudzīt bīstamo kaimiņu darbību. Savukārt ģermāņu ciltis sāka apvienoties, laistiprināt savu militāro spēku. 1. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. e. Jūlijs Cēzars sakāva suebi gallu kara laikā. Romieši sasniedza Elbu, bet nedaudz vēlāk - līdz Vēzeram. Tieši šajā laikā sāka parādīties zinātniskie darbi, kas apraksta dumpīgo cilšu dzīvi un reliģiju. Tajos (ar vieglo Cēzara roku) sāka lietot terminu "vācieši". Starp citu, tas nekādā gadījumā nav pašnosaukums. Vārda izcelsme ir ķeltu valoda. "vācietis" ir "tuvs dzīvs kaimiņš". Seno vāciešu cilti, pareizāk sakot, tās nosaukumu - "teitoņi", zinātnieki izmantoja arī kā sinonīmu.
vācieši un viņu kaimiņi
Rietumos un dienvidos ķelti pastāvēja līdzās vāciešiem. Viņu materiālā kultūra bija augstāka. Ārēji šo tautību pārstāvji bija līdzīgi. Romieši tos bieži sajauca un dažreiz pat uzskatīja par vienu tautu. Tomēr ķelti un vācieši nav radniecīgi. Viņu kultūras līdzība ir saistīta ar tuvumu, jauktām laulībām, tirdzniecību.
Austrumos vācieši robežojās ar slāviem, b altu ciltīm un somiem. Protams, visas šīs tautas viena otru ietekmēja. To var izsekot valodā, paražās, uzņēmējdarbības veidos. Mūsdienu vācieši ir vāciešu asimilētie slāvu un ķeltu pēcteči. Romieši atzīmēja slāvu un vāciešu augsto izaugsmi, kā arī blondus vai gaiši sarkanus matus un zilas (vai pelēkas) acis. Turklāt šo tautu pārstāvjiem bija līdzīga galvaskausa forma, kas tika atklāta arheoloģisko izrakumu laikā.
Slāvi un senie vācieši sita romiešiempētnieki ne tikai pēc ķermeņa uzbūves un sejas vaibstu skaistuma, bet arī pēc izturības. Tiesa, pirmie vienmēr tika uzskatīti par miermīlīgākiem, savukārt otrie ir agresīvi un neapdomīgi.
Izskats
Kā jau minēts, vācieši izlutinātajiem romiešiem šķita vareni un gari. Brīvie vīrieši valkāja garus matus un neskuja bārdu. Dažās ciltīs bija ierasts sasiet matus pakausī. Bet jebkurā gadījumā tiem bija jābūt gariem, jo apgriezti mati ir droša verga pazīme. Vāciešu apģērbs lielākoties bija vienkāršs, sākumā diezgan raupjš. Viņi deva priekšroku ādas tunikām, vilnas apmetņiem. Gan vīrieši, gan sievietes bija izturīgi: pat aukstumā viņi valkāja kreklus ar īsām piedurknēm. Senie vācieši pamatoti uzskatīja, ka pārmērīgs apģērbs traucē kustēties. Šī iemesla dēļ karotājiem pat nebija bruņu. Tomēr ķiveres bija, lai gan ne visas.
Neprecētas vācietes valkāja vaļīgus matus, precētas sievietes pārklāja matus ar vilnas tīklu. Šī galvassega bija tīri simboliska. Apavi vīriešiem un sievietēm bija vienādi: ādas sandales vai zābaki, vilnas tinumi. Drēbes rotāja saktas un sprādzes.
Seno vāciešu sociālā struktūra
Vāciešu sociāli politiskās institūcijas nebija sarežģītas. Gadsimtu mijā šīm ciltīm bija cilšu sistēma. To sauc arī par primitīvu komunālo. Šajā sistēmā svarīgs nav indivīds, bet gan rase. To veido asinsradinieki, kas dzīvo vienā ciemā, kopā apstrādā zemi un dod viens otram zvērestu.asins naids. Vairākas ģintis veido cilti. Senie vācieši pieņēma visus svarīgos lēmumus, savācot Lietu. Tā saucās cilts tautas sapulce. Lietā tika pieņemti svarīgi lēmumi: viņi pārdalīja kopienas zemes starp klaniem, tiesāja noziedzniekus, atrisināja strīdus, noslēdza miera līgumus, pieteica karus un pulcēja miliciju. Šeit viņi jaunekļus veltīja karotājiem un pēc vajadzības ievēlēja militāros vadītājus - hercogus. Tingēt drīkstēja tikai brīvi vīrieši, taču ne katram no viņiem bija tiesības uzstāties (tas bija atļauts tikai vecākajiem un cienījamākajiem klana/cilts pārstāvjiem). Vāciešiem bija patriarhāla verdzība. Nebrīvajiem bija noteiktas tiesības, bija īpašums, dzīvoja saimnieka mājā. Viņus nevarēja nogalināt nesodīti.
Militārā organizācija
Seno vāciešu vēsture ir konfliktu pilna. Vīrieši daudz laika veltīja militārām lietām. Pat pirms sistemātisku kampaņu sākuma romiešu zemēs vācieši izveidoja cilšu eliti - ēdelingus. Edelingi bija cilvēki, kas izcēlās kaujā. Nevarētu teikt, ka viņiem būtu kādas īpašas tiesības, bet viņiem bija pilnvaras.
Sākumā vācieši izvēlējās ("paceltus uz vairoga") hercogus tikai militāru draudu gadījumā. Bet Lielās tautu migrācijas sākumā viņi sāka ievēlēt ķēniņus (karaļus) no edelingiem uz mūžu. Ķēniņi bija cilšu priekšgalā. Viņi ieguva pastāvīgas komandas un apveltīja tos ar visu nepieciešamo (parasti veiksmīgas kampaņas beigās). Lojalitāte pret vadītāju bija ārkārtēja. Senais vācietis uzskatīja par kaunu atgriezties no kaujas, uzkuru karalis krita. Šajā situācijā pašnāvība bija vienīgā iespēja.
Vācijas armijā bija vispārējs princips. Tas nozīmēja, ka radinieki vienmēr cīnījās plecu pie pleca. Iespējams, ka tieši šī īpašība nosaka karavīru mežonīgumu un bezbailību.
Vācieši cīnījās kājām. Kavalērija parādījās vēlu, romiešiem par to bija zems viedoklis. Galvenais karotāja ierocis bija šķēps (framea). Plaši tika izmantots slavenais seno vācu - sakšu nazis. Tad nāca mešanas cirvis un spatha, ķeltu zobens ar abām grieznēm.
Mājturība
Senie vēsturnieki bieži aprakstīja vāciešus kā nomadu lopkopjus. Turklāt pastāvēja viedoklis, ka vīrieši nodarbojas tikai ar karu. Arheoloģiskie pētījumi 19. un 20. gadsimtā parādīja, ka lietas ir nedaudz atšķirīgas. Pirmkārt, viņi vadīja pastāvīgu dzīvesveidu, nodarbojās ar liellopu audzēšanu un lauksaimniecību. Seno vāciešu kopienai piederēja pļavas, ganības un tīrumi. Tiesa, pēdējo nebija daudz, jo lielāko daļu vāciešiem pakļauto teritoriju aizņēma meži. Tomēr vācieši audzēja auzas, rudzus un miežus. Bet govju un aitu audzēšana bija prioritāte. Vāciešiem nebija naudas, viņu bagātība tika mērīta pēc lopu galvu skaita. Protams, vācieši lieliski apstrādāja ādas un aktīvi ar tām tirgojās. Viņi arī izgatavoja audumus no vilnas un lina.
Viņi apguva vara, sudraba un dzelzs ieguvi, bet dažiem piederēja kalēja darbs. Laika gaitā vācieši iemācījāskausēt Damaskas tēraudu un izgatavot ļoti augstas kvalitātes zobenus. Tomēr senvācu kaujas nazis Sax nav izgājis no lietošanas.
Ticības
Informācija par barbaru reliģiskajiem uzskatiem, ko romiešu vēsturniekiem izdevās iegūt, ir ļoti trūcīga, pretrunīga un neskaidra. Tacits raksta, ka vācieši dievināja dabas spēkus, īpaši sauli. Laika gaitā dabas parādības sāka personificēt. Tā radās, piemēram, pērkona dieva Donāra (Tora) kults.
Vācieši ļoti cienīja karavīru patronu Tivazu. Pēc Tacita teiktā, viņi viņam par godu veica cilvēku upurus. Turklāt viņam tika veltīti nogalināto ienaidnieku ieroči un bruņas. Papildus "vispārējiem" dieviem (Donar, Wodan, Tivaz, Fro) katra cilts slavēja "personiskās", mazāk zināmās dievības. Vācieši tempļus necēla: bija ierasts lūgties mežos (svētbirzīs) vai kalnos. Jāteic, ka seno vāciešu tradicionālo reliģiju (tie, kas dzīvoja kontinentā) samērā ātri nomainīja kristietība. Vācieši par Kristu uzzināja 3. gadsimtā, pateicoties romiešiem. Bet Skandināvijas pussalā pagānisms pastāvēja ilgu laiku. Tas atspoguļojās folkloras darbos, kas tika ierakstīti viduslaikos ("Vecākā Edda" un "Jaunākā Edda").
Kultūra un māksla
Vācieši izturējās pret priesteriem un zīlniekiem ar cieņu un cieņu. Priesteri pavadīja karaspēku kampaņās. Viņiem tika uzlikts pienākums veikt reliģiskus rituālus(upurēties), vērsties pie dieviem, sodīt noziedzniekus un gļēvus. Zīlnieki nodarbojās ar zīlēšanu: ar svēto dzīvnieku iekšām un sakautiem ienaidniekiem, plūstot asinīm un zirgu ņirgāšanos.
Senie vācieši labprāt izgatavoja metāla rotaslietas "dzīvnieku stilā", domājams, aizgūtas no ķeltiem, taču viņiem nebija dievu attēlošanas tradīcijas. Ļoti rupjām, nosacītām kūdras purvos sastopamajām dievību statujām bija tikai rituāla nozīme. Viņiem nav mākslinieciskas vērtības. Neskatoties uz to, mēbeles un sadzīves priekšmetus prasmīgi iekārtoja vācieši.
Pēc vēsturnieku domām, senie vācieši mīlēja mūziku, kas bija neaizstājams svētku atribūts. Viņi spēlēja flautas un liras un dziedāja dziesmas.
Vācieši izmantoja rūnu rakstus. Protams, tas nebija paredzēts ilgi savienotiem tekstiem. Rūnām bija svēta nozīme. Ar viņu palīdzību cilvēki vērsās pie dieviem, mēģināja paredzēt nākotni, burvestības. Īsi rūnu uzraksti atrodami uz akmeņiem, sadzīves priekšmetiem, ieročiem un vairogiem. Bez šaubām, seno vāciešu reliģija tika atspoguļota rūnu rakstos. Skandināviem rūnas bija līdz 16. gadsimtam.
Saderība ar Romu: karš un tirdzniecība
Germania Magna jeb Lielvācija nekad nav bijusi Romas province. Laikmetu mijā, kā jau minēts, romieši iekaroja ciltis, kas dzīvoja uz austrumiem no Reinas upes. Bet 9. gadā p.m.ē. e. Romiešu leģioni, kurus vadīja Cheruscus Arminius (vācu val.).sakauts Teutoburgas mežā, mācība, ko imperatori atcerējās ilgu laiku.
Robeža starp apgaismoto Romu un mežonīgo Eiropu sāka iet gar Reinu, Donavu un Laimu. Šeit romieši izvietoja karaspēku, uzcēla nocietinājumus un nodibināja pilsētas, kas pastāv līdz mūsdienām (piemēram, Mainca-Mogontsiacum un Vindobona (Vīne)).
Senie vācieši un Romas impērija ne vienmēr karoja savā starpā. Līdz mūsu ēras 3. gadsimta vidum. e. tautas sadzīvoja samērā mierīgi. Šajā laikā attīstījās tirdzniecība vai drīzāk apmaiņa. Vācieši piegādāja romiešiem ģērbtas ādas, kažokādas, vergus, dzintaru un pretī saņēma luksusa priekšmetus un ieročus. Pamazām viņi pat pieraduši izmantot naudu. Atsevišķām ciltīm bija privilēģijas: piemēram, tiesības tirgoties uz Romas zemes. Daudzi vīrieši kļuva par Romas imperatoru algotņiem.
Tomēr huņņu (klejotāju no austrumiem) iebrukums, kas sākās mūsu ēras 4. gadsimtā. e., "izvāca" vāciešus no viņu mājām, un viņi atkal metās uz imperatora teritorijām.
Senie vācieši un Romas impērija: fināls
Lielās tautu migrācijas sākumā spēcīgie vācu karaļi sāka apvienot ciltis: sākumā, lai pasargātu sevi no romiešiem, bet pēc tam, lai ieņemtu un izlaupītu savas provinces. 5. gadsimtā iebruka visa Rietumu impērija. Uz tās drupām tika uzceltas ostrogotu, franku, anglosakšu barbaru karaļvalsts. Pati Mūžīgā pilsēta šajā nemierīgajā gadsimtā vairākas reizes tika aplenkta un izlaupīta. Īpaši izcēlās ciltisvandaļi. 476. gadā p.m.ē. e. Romuls Augustuls, pēdējais Romas imperators, bija spiests atteikties no troņa algotņa Odoakera spiediena dēļ.
Seno vāciešu sociālā struktūra beidzot ir mainījusies. Barbari pārgāja no komunālā dzīvesveida uz feodālo. Ir pienākuši viduslaiki.
