Slāvu mitoloģija ir ārkārtīgi interesanta un informatīva parādība. Neskatoties uz to, ka vairākās izpausmēs tai ir līdzīgas iezīmes ar vienu un to pašu seno vai skandināvu mitoloģiju, slāvu uzskatu sistēma ir pilnīgi unikāls zināšanu, tradīciju un leģendu kopums, kas attiecas uz visiem galvenajiem pasaules kārtības jautājumiem.
Seno slāvu mīti ir nonākuši līdz mums ļoti pārskatītā veidā. Tā kā atšķirībā no tiem pašiem senajiem grieķiem rakstība starp šīm tautām parādījās jau viņu pagānu vēstures beigās.
Tajā pašā laikā interesanti ir tas, ka, neskatoties uz etnisko un reliģisko daudzveidību, slāviem līdz mūsdienām izdevās saglabāt kopīgās iezīmes un idejas, kas raksturīgas saviem tālajiem senčiem. Visspilgtākais piemērs tam ir tradīcija dedzināt tēlu, kas simbolizē ziemas beigas.
Lielu interesi rada agrīnā slāvu mitoloģija, kuras dievi veidoja sava veida panteonu, kurā var izdalīt trīs galvenos līmeņus:
1. Augstāko līmeni "apdzīvoja" tās dievības, no kurām tieši bija atkarīga visa dzīvība uz Zemes - Svarogs, kas personificēja Debesis, Zemi un viņu bērnus - Perunu, Uguns un Dazhdbog;
2. Vidējā līmenī seno slāvu mītiievietoja tos dievus, kuri bija "atbildīgi" par konkrētas cilts attīstību, kā arī par visu saimniecisko darbību: Rod, Chur un citi;
3. Zemāko līmeni veidoja radības, kas "kontrolēja" noteiktas vides zonas - goblini, braunijus, spokus, nāras.
Seno slāvu mīti koncentrējās uz pasaules rašanās un attīstības problēmu, kā arī viņu sen mirušo un leģendāro senču godināšanu.
Tāpat kā vairumam citu tautu, arī slāviem bija pērkona dievs Peruns, kurš vairākās ciltīs personificēja debesis.
Citas ciltis uzskatīja Svarogu par Debesu Dievu, kurš nomināli ieņēma augstāko vietu hierarhijā.
Viens no cienījamākajiem dieviem bija Svaroga brālis Veless, kura galvenais uzdevums bija aizsargāt mājlopus un veicināt bagātības uzkrāšanu klanā un ciltī.
Tā kā seno slāvu mīti lielākoties veidojās, visticamāk, vēl pirms slāvu cilšu veidošanās, tie neprasīja nekādu īpašu kultu un rituālu ieviešanu, mūsu senajiem senčiem nebija attīstīja priesteru īpašumus.
Krievijā pirmie elki parādījās tikai varangiešu ietekmē un bija veltīti galvenokārt galvenajām dievībām - Perunai, Dazhdbog un Khors. Līdz ar kristietības pieņemšanu visi šie elki tika nomesti no kalniem un iznīcināti.
Slāvu mitoloģijas galvenā iezīme bija reālās pasaules ciešās attiecības ar zemāka līmeņa radībām, kas dzīvoja visur, dažreiz palīdzot cilvēkiem, dažreiztraucējot viņiem. Pastāvīga saziņa ar krasta apsardzi, goblinu, brauniju ikdienu padarīja sarežģītāku un noslēpumainu, un visas neparastās parādības uzreiz atrada daudzas interpretācijas. Runājot par vidējā un augstākā līmeņa dieviem, šeit cilvēki varēja tikai uzmanīgi ieklausīties savās vēlmēs, lēnprātīgi izpildot savu gribu. Bailes no dabas spēkiem un senču dusmām bija tik lielas, ka tiem tika veltīti dažādi svētki, no kuriem daži saglabājušies līdz mūsdienām.
