Skandināviju tradicionāli dēvē par plašām teritorijām, kas atrodas Eiropas ziemeļos un ietver Norvēģiju, Zviedriju, Dāniju, Somiju, Islandi, kā arī vairākas tām tuvākās salas. To attīstības vēsturiskās iezīmes radīja savdabīgu kultūru, kuras viena no šķautnēm bija mītu veidošana, kuras varoņi savukārt bija pirmie un neatkārtojamie Skandināvijas dievi. Bezbailīgi un drosmīgi viņi bija zināmā mērā līdzīgi pašiem vikingiem.
No kurienes tie radās mūsu pasaulē?
Skandināvu mitoloģijas dievi, kuru sarakstā ir mazāk zināmu personāžu vārdi nekā viņu senās ēģiptiešu un grieķu kolēģi, ir daļa no seno ģermāņu cilšu kultūras. Informācija par tiem līdz mūsdienām nonākusi galvenokārt divu viduslaiku literatūras pieminekļu tekstos. Šī ir "Vecākā Edda" - dzejas krājums, kurā ietvertas senskandināvu dziesmas, kā arī "Jaunākā Edda" - 12. gadsimta islandiešu rakstnieka Snorri Sturlusona radījums.
Turklāt vairāki mīti kļuva zināmi no viduslaiku dāņu hronista Sakso gramatikas darbiem, kurus viņš nosauca par "Aktidāņi." Interesanti, ka viens no viņa stāstiem veidoja pamatu Šekspīra Hamletam, kas sarakstīts četrus gadsimtus vēlāk.
Atsaucoties uz jebkādu mītu sižetiem, neatkarīgi no tā, vai tie ir dzimuši Skandināvijā, Grieķijā vai Ēģiptē, jāatzīmē, ka gadsimtu gaitā tie ir atkārtoti rediģēti, kas mūsdienās neizbēgami rada daudzas nesakritības un pretrunas. kas tajos ir iezagušies. Tāpēc nevajadzētu brīnīties, ka vieni un tie paši notikumi un pat paši Skandināvijas dievi dažādos avotos tiek aprakstīti atšķirīgi.
Pasaules izcelsmes skandināvu versija
Tajā pasniegtais pasaules dzimšanas attēls ir iekrāsots ar neparastu skandināvu mitoloģijas oriģinalitāti. Saskaņā ar seno eposu viss sākās ar milzīgu melnu bezdibeni, kura vienā pusē atradās ledus valstība - Niflheima, bet otrā uguns pusē - Muspelheima.
No ledus valstības radās 12 straumes, kuras uzreiz sasala, bet, tā kā tās sitās nemitīgi, ledus bluķi pamazām tuvojās uguns valstībai. Kad šie divi elementi kļuva ļoti tuvi, tad no dzirksteļu kūļiem, kas sajaukti ar ledus skaidiņām, piedzima milzu Ymir un tāda paša izmēra govs vārdā Audumla.
Tālāk ir aprakstīti absolūti neticami notikumi. Pēc vecākā Edda teiktā, reiz milzis Imirs ļoti svīdis, kas nav pārsteidzoši, jo tuvumā bijusi uguns valstība, un no viņa sviedriem parādījušies divi milži - vīrietis un sieviete. Nav svarīgi, kur tas iet, bet tad saka, ka viena viņa kāja ieņemta no otras un dzemdējusi dēlu. Tā kā to ir grūti iedomāties, ņemsimpar ticību, neiedziļinoties detaļās.
Kas attiecas uz govi Audumlu, tad arī viņai skandināvu mītos ir ļoti liela nozīme. Pirmkārt, viņa tik brīnumainā veidā pabaroja Imiru un tos, kas no viņa cēlušies ar savu pienu. Viņa pati ēda, laizīdama sāli no akmeņiem. Otrkārt, no viņas mēles siltuma piedzima vēl viens milzis, vārdā Vētra. Tā uz zemes parādījās tās pirmie iemītnieki, no kuriem tad dzima Skandināvijas dievi un vēl vēlāk cilvēki.
Ases, Vanir un citi mītiski tēli
Ir zināms, ka visi skandināvu dievi un dievietes tika sadalīti vairākās grupās, no kurām galvenās bija dūži, kuru līderis bija Odins. Viņu dzīve nebūt nebija viegla un bez mākoņiem, jo viņiem pastāvīgi nācās nonākt konfliktā ar citiem senskandināvu panteona pārstāvjiem.
Visvairāk viņiem vislielākās nepatikšanas sagādāja Vans - auglības dievu grupa, kas apgalvoja, ka viņiem pieder pasaule, bet ieguva to arī no milžiem-jotuniem, kā arī no punduriem-zwergiem. Un absolūti nežēlīgi sabojāja asinis sieviešu dievībām - disām, nornām un valkīrām.
Viens no galvenajiem skandināvu mitoloģijas sižetiem ir karš starp Aesir un Vanir. Tas sākās ar to, ka vanīri, aizvainoti par to, ka cilvēki savās dziesmās slavināja nevis viņus, bet gan Aesīrus, nosūtīja viņiem pasaulē ļauno burvi Gulveigu (to sauca par Midgardu). Tā kā tas bija izgatavots no zelta, tad, pēc Vanira aprēķiniem, tā izskatam vajadzēja sabojāt cilvēku morāli, sējot alkatību un alkatību viņu dvēselēs. Æsir to novērsa un nogalināja raganu. No šīizcēlās karš, kurā Skandināvijas dievi mēģināja ar spēku atrisināt pārākuma jautājumu. Tā kā neviena no pusēm nevarēja gūt virsroku, starp tām beidzot tika noslēgts miers, ko noslēdza ķīlnieku apmaiņa.
Aesir Augstākais Dievs
Asu vadonis un tēvs bija augstākais dievs Odins. Skandināvu mitoloģijā tas atbilst vairākām īpašībām. Viņš tiek pasniegts kā priesteris-ķēniņš, rūnu šamanis, burvju princis un turklāt skandināvu kara un uzvaras dievs. Dievs Odins tika cienīts kā militārās aristokrātijas patrons un Valkīru iekarotājs (tie tiks apspriesti tālāk). Viņš ir atbildīgs par Valhallu - debesu kameru, kur kritušie karavīru varoņi pavadīja mūžību debesu svētlaimē.
Odins tika attēlots kā vienacains, bet dzīvības enerģijas pilns vecis. Reiz viņš savu trūkstošo aci atdeva milzim Mimiram, lai tas ļautu dzert ūdeni no viņa sargātā gudrības avota. Uzteicama tieksme pēc zināšanām kopumā bija raksturīga Odinam. Piemēram, reiz, lai izprastu spēku, kas ietverts senajās rūnās - senajos ģermāņu rakstos, viņš piekrita sevi upurēt un 9 dienas karāties, pienaglots kokā ar paša šķēpu.
Starp citām Odina īpašībām mītos īpaši tiek uzsvērta spēja reinkarnēties. Viņš parasti klīst pa zemi veca cilvēka izskatā, ģērbies zilā apmetnī un filca cepurē. Viņa pastāvīgie pavadoņi ir divi vilki vai vārnas. Bet dažreiz Odins var pārvērsties par nabaga klejotāju vai neglītu punduri. Jebkurā gadījumā, bēdas tam, kurš, pārkāpis viesmīlības likumus,aizvērs savas mājas durvis viņa priekšā.
Odina dēli
Odina dēls bija dievs Heimdals, kurš tika uzskatīts par pasaules dzīvības koka aizbildni. Parasti viņš tika attēlots kā karotājs, kurš pūš zelta ragu. Saskaņā ar leģendu, šādi viņam būs jāpaziņo par tuvojošos pasaules galu un jāsavāc visi dievi pēdējai cīņai ar tumsas spēkiem. Heimdals dzīvo pasakainā mājā ar nosaukumu Himinbjorg, kas nozīmē "debesu kalni". Tas atrodas netālu no tilta, kas savieno debesis un zemi.
Plaši pazīstams ir arī cits Odina dēls – vienroča dievs Tīrs, kurš bija militārās veiklības iemiesojums. Tomēr viņš zaudēja roku ne kaujas laukā. Nabaga puisis tika sakropļots, mēģinot ar burvju ķēdi pieķēdēt milzu vilku vārdā Fenrirs. Reiz šo briesmoni, joprojām nekaitīgu kucēnu, ēziri aizveda uz savu valsti Asgardu. Laika gaitā vilku mazulis izauga, pārvēršoties par spēcīgu un agresīvu briesmoni, kas biedēja citus.
Neatkarīgi no tā, kā dievi mēģināja viņu saslēgt, ikreiz, kad viņš viegli saplēsa važas. Beidzot palīgā nāca elfi, kas no kaķu soļu trokšņiem, putnu siekalām, zivju elpas un kalnu saknēm izkala burvju ķēdi. Atlika tikai uzmest to vilkam. Lai pārliecinātu zvēru par sliktu nodomu neesamību, dievs Tairs iebāza viņa mutē savu roku, kas tika sakoda nost, tiklīdz Fenrirs saprata, ka ir iekritis viltībā. Kopš tā laika cīņas meistarības dievs ir nogalinājis savus ienaidniekus ar tikai vienu roku.
Dievs, kuru mocīja slikti sapņi
Jāpiebilst, ka pavasara dievs Balderis Skaistais – kā visi viņu sauca par neparasto skaistumu, bija arīOdins, kuru viņam piedzima Ases Frigas augstākā dieviete. Leģenda vēsta, ka reiz viņš dalījās ar savu māti, ka sācis bieži redzēt sliktus sapņus. Lai aizsargātu savu dēlu, Friga zvērēja no ūdens, uguns, metāliem, kokiem, akmeņiem, indēm, slimībām, dzīvniekiem un putniem, ka tie viņam nekaitēs. Rezultātā pavasara dievs kļuva neievainojams.
To zinot, citi dievi prieka pēc metuši uz viņu akmeņus, šķēpus un bultas, kas Balduru ļoti nokaitināja. Un tad kādu dienu viņu ļaunie joki beidzās ļoti slikti. Viltības dievs Loki pievīla Frigu, ka viņa nebija devusi zvērestu no āmuļa, krūma, kas tobrīd tik tikko bija izcēlies no zemes.
Izmantojot viņas paslīdēšanu, mānīgais Loki noplūka šī auga zaru un, ielicis to likteņa dieva Hioda rokā, kurš pēc dabas bija akls, piespieda viņu mest ar to garām ejošajam Balduram. Ass stienis iedūra skaisto jaunekli, un viņš nomira, kļūstot par upuri mirušo valstībai un tās briesmīgajai valdniecei, burvei Hel.
Blakus ēžu augstākajam dievam bieži tiek attēlots vēl viens populārs mītisks tēls - Hermods Drosmīgais. Viņš bija Odina sūtnis mirušo zemē, kur viņam no tās valdnieka bija jāatpērk savs dēls, pavasara dievs Balders. Šis labais nodoms atnesa Hermodam slavu, neskatoties uz to, ka pati misija izgāzās tā paša viltības un viltības dieva Loki nākamo intrigu rezultātā.
Konkurss Utgardas pilī
Jāpiebilst, ka šī blēņa un krāpnieka viltības bieži diskreditē viņa vārdamāsas vārdu - diezgan cienījamu un cienījamudūzis Utgards Loki, kurš kļuva slavens ar to, ka viņa senču pilī Utgardā savulaik tika rīkotas ļoti neparastas sacensības. Par viņiem stāsta Jaunākā Edda. Tajā īpaši stāstīts par to, kā viens no viņa viesiem, pērkona un vētras dievs Tors, sporta kaisles karstumā cīnījās ar ļauno veceni Elliju, kura iemiesoja vecumdienas, un viņa draugu Loki, to pašu dievu krāpnieku., sacentās rijībā ar pašu uguni..
Visa kulminācija bija vietējā zemnieka Tialfi mēģinājums apsteigt pils saimnieka domu skriešanas ātrumu. Un, lai gan ne pērkona dievs, ne viņa draugi neguva panākumus, svētki bija izdevušies. Par viņu tika uzrakstītas daudzas dziesmas. Iespaidu nemaz nesabojāja fakts, ka gan uguns, gan vecā sieviete Elli, gan pats Utgard Loki īpašnieks diezgan daudz krāpās, pateicoties kam viņi uzvarēja.
Seno skandināvu sieviešu dievības
Vistiešāk ar Odinu saistīti Valkīri, kuru saimnieks (un saskaņā ar dažiem avotiem, viņa tēvs) viņš bija. Saskaņā ar skandināvu mītiem šīs kareivīgās jaunavas, sēžot uz lidojošiem zirgiem, nemanāmi lidinājās virs kaujas laukiem. Odina sūtīti viņi pacēla no zemes mirušos karotājus un pēc tam nogādāja tos uz Valhallas debesu kameru. Tur viņi tos apkalpoja, pie galdiem smērējot medu. Dažreiz valkīri saņēma arī tiesības izlemt kauju iznākumu, un karotāji, kas viņiem patika visvairāk (protams, nogalināti), padarīja viņu mīļoto.
Papildus Valkīrijām sieviešu daļu panteonā pārstāvēja arī nornas - trīs burves, kas apveltītas ar gaišredzības dāvanu. Viņi varēja viegliprognozēt ne tikai cilvēku un dievu, bet visas pasaules likteni kopumā. Šīs burves dzīvoja Midgardas valstī, kurā dzīvoja cilvēki. Viņu galvenais pienākums bija laistīt pasaules koku Yggdrasil, no kura labklājības bija atkarīga cilvēces ilgmūžība.
Vēl viena senās pasaules pārdabisko iedzīvotāju grupa bija Dises. Paklausot sievietes dabas mainīgumam, viņi bija vai nu cilvēku aizbildņi, vai arī viņiem naidīgi spēki. Starp senās vācu kultūras pieminekļiem, kuru sastāvdaļa, kā minēts iepriekš, ir skandināvu mitoloģija, atrodami burvestību teksti, kuros ienaidnieka karaspēka uzbrukuma ierobežošana un kauju iznākuma izšķiršana tiek piedēvēta disām.
Zeltamataina dieviete
Papildus panteona sieviešu daļas pārstāvjiem, par kuriem tika runāts iepriekš, uzmanību ir pelnījusi arī dieviete Sifa, kas bija vētru un pērkona dieva Tora sieva. Būdama auglības patronese, šī dāma, kura pēc skaistuma ir otrā aiz mīlestības dievietes Freijas, slavu ieguva ar saviem neparastajiem zeltainajiem matiem, kuru vēsture ir pelnījusi īpašu uzmanību.
Sifas skaistums savulaik padarīja blēdības dievu Lokiju greizsirdīgu pret savu vīru Toru. Izmantojis brīdi, kad viņa nebija mājās, Loki ielīda guļamtelpā pie guļošās sievas un…, nē, nē, nedomā neko - viņš vienkārši nocirta viņai galvu. Tomēr nabaga izmisumam nebija gala, un saniknotais vīrs bija gatavs nogalināt nelaimīgo, taču viņš apņēmās situāciju labot.
Šim nolūkam Loki devās pie rūķu kalējiem, kuri dzīvoja pasaku zemē, un pastāstīja viņiem par notikušo. Tie, kuriem ir prieksbrīvprātīgi palīdzēja, demonstrējot savas prasmes. Rūķi izkala Sifa matus no tīra zelta, padarot tos neparasti garus, plānus un pūkainus, ar spēju uzreiz izaugt līdz galvai un izskatīties kā īstiem. Tā dieviete Sifa kļuva par zelta matu īpašnieci.
Dievi - jūru pavēlnieki
Vēl viens ievērojams Skandināvijas panteona pārstāvis ir jūru pavēlnieks Egirs. Ir vispāratzīts, ka Aegir personificē, pirmkārt, mierīgu un rāmu jūru, par ko liecina tās raksturs. Viņš ir viesmīlīgs saimnieks, labprāt uzņem viesus un pēc tam apciemo viņus mājās. Jūras Kungs vienmēr ir miermīlīgs un nekad nepiedalās strīdos un vēl jo vairāk karos. Taču senos laikos izplatītais izteiciens “iekrist zobos Egiram”, kas nozīmē noslīkt, liek domāt, ka dusmu brīži dažkārt raksturīgi arī viņam.
Jāpiebilst, ka vairākos avotos par jūru valdnieku minēts cits skandināvu dievs Njords, un viņam tiek piedēvēts kluss un draudzīgs raksturs, savukārt Aegirs attēlots kā jūras un ūdens traucētājs. vētru radītājs, lai tās pakļautu un glābtu nelaimē nonākušos, kuģi pieder Njordai. Jums nevajadzētu brīnīties, jo šis ir tikai viens piemērs pretrunām, kas pēdējo gadsimtu laikā radušās skandināvu eposā.
Kalējs, kurš izgatavoja spārnus
Skandināvijas panteonam bija arī savs kalēja dievs, vārdā Velunds. Šis strādīgs ir gandrīz visu vācu tautu eposa varonis. Viņa liktenis bija grūts un savā veidā dramatisks. Būt vienam notrīs Somijas karaļa (augstākā valdnieka) dēli, viņš tomēr dzīvoja ar savu roku darbu. Ģimenes dzīvē puisim nepārprotami nepaveicās. Mīļotā sieva Hervera - jaunava, dažkārt iegūstot gulbja veidolu, viņu pameta, atstājot tikai laulības gredzenu. Atdalīšanas trauksmē Veilends viltoja 700 viņa dublikātus.
Bet ar to viņa nelaimes nebeidzās. Reiz sapņa laikā kalēju dievu sagūstīja zviedru karalis Niduds. Ļaundaris ne tikai atņēma kungam brīvību, bet arī kropļoja, atstājot klibu uz mūžu. Ieslodzot Velundu cietumā, karalis piespieda viņu strādāt dienu un nakti, kaldams sev ieročus, bet sievai un meitai dārgas rotaslietas. Tikai nejaušības un paša viltības dēļ ieslodzītajam izdevās atgūt brīvību.
Leģenda vēsta, ka reiz cietumā pie Velundas nonākuši Niduda dēli, kuri, tāpat kā viņu tēvs, vēlējušies, lai viņš izgatavo zobenus. Izmantojot mirkli, kalējs viņus nogalināja, pēc tam no galvaskausiem izgatavoja kausus, kurus nosūtīja viņu tēvam, un dārglietas karalienei no acīm un saktas princesei no zobiem. Papildus tam viņš pievilināja nenojaušo meiteni, izvaroja viņu. Tā atriebies, kalējs dievs aizlidoja ar paša radītiem spārniem, būdams diezgan apmierināts ar sevi.
Jauni laiki - jauni varoņi
Līdz ar kristietības izplatīšanos Skandināvijas zemēs visas bijušās mītiskās dievības piedzīvoja zināmu transformāciju, iegūstot svēto izskatu vai vispār pazuda. Izmainījies līdz nepazīšanai un Velunds, no dievišķa rakstura pārvēršoties dēmoniskā. Saistītstas, pirmkārt, ir ar viņa profesiju. Zināms, ka senatnē pret kalējiem izturējās ar zināmu aizdomām, piedēvējot viņiem saistību ar ļaunajiem gariem.
Pēc tam nav pārsteidzoši, ka Gēte, nedaudz mainījis šo vārdu, vienā no traģēdijas "Fausts" ainām to piešķīra savam varonim Mefistofelim, kurš sevi pieteica kā Volandu. Mihails Afanasjevičs Bulgakovs atradumu aizņēmās no spožā vācieša, iemūžinot to filmā "Meistars un Margarita" un dāvājot bijušajam Velundam jaunu dzīvi melnās maģijas profesora Volanda aizsegā.
Neliels saraksts ar skandināvu dieviem, kuri nebija iekļauti mūsu pārskatā:
- Braga ir Odina dēls.
- Vidars ir kara dievība.
- Khenirs ir Odina brālis.
- Forseti ir Baldra dēls.
- Fulla - pārpilnības dieviete.
- Eira ir dziedināšanas dieviete.
- Lovna ir žēlsirdības dieviete.
- Ver ir zināšanu dieviete.
- Jorda ir zemes dieviete.
- Skadi ir medību patronese.
- Ulls ir medību dievs.
