Ivans Fjodorovs pamatoti tiek uzskatīts par krievu grāmatu iespiešanas pamatlicēju. Tomēr maz cilvēku zina, ka viņam bija uzticīgs palīgs Pēteris Mstislavets. Turklāt, pateicoties viņa pūlēm, lielais meistars varēja pabeigt darbu pie jaunas tipogrāfijas.
Tātad būtu godīgi runāt par to, kas bija Pēteris Mstislavets? Kādus panākumus viņš spējis sasniegt? Un kāda vēsturiska informācija par viņu ir saglabājusies?
Lielā ģēnija dzimšana
Grūti pateikt, kuram īpašumam piederēja Pjotrs Mstislavecs. Šīs personas biogrāfija vairāku apstākļu dēļ ir slikti saglabāta. Ir zināms tikai tas, ka viņš dzimis 16. gadsimta sākumā Mstislavas apkaimē. Mūsdienās šī pilsēta atrodas B altkrievijas teritorijā, un senos laikos tā bija Lietuvas Lielhercogiste.
Ja ticēt hronikām, pats Francisks Skaryna kļuva par jaunā Pētera skolotāju. Viņš bija slavens zinātnieks un filozofs, kurš kļuva par daudzu zinātnisku darbu autoru. Pat šodien daudzi b altkrievi viņu atceras kā lielu ģēniju, kurš bija krietni priekšā savam laikam. Tas bija meistars, kurš mācīja savam māceklim māksluzīmogs, kas mainīja viņa likteni uz visiem laikiem.
Negaidīta tikšanās
Vēsturnieki joprojām nevar vienoties par to, kāpēc Pjotrs Mstislavecs devās dzīvot uz Maskavu. Bet tieši šeit viņš satika Ivanu Fjodorovu, slaveno Maskavas diakonu un rakstu mācītāju. Tajā laikā Fjodorovam jau bija sava tipogrāfija, taču viņam bija nepieciešama steidzama modernizācija.
Pēteris piekrita palīdzēt jaunam paziņam, jo šis darbs viņam patika. Tāpēc 1563. gada sākumā viņi sāka izstrādāt jaunu drukas mehānismu. Šis process ievilkās veselu gadu, taču tajā pašā laikā tas pilnībā atmaksāja visus ieguldītos spēkus.
Pirmā Maskavas tipogrāfija
Viņu pirmais darbs bija pareizticīgo grāmata "Apustulis", kas izdota 1564. gada 1. martā. Tā bija plaši pazīstamas garīgās publikācijas kopija, ko tajos laikos izmantoja garīdznieku mācīšanai. Šāda izvēle bija diezgan acīmredzama, jo Pjotrs Mstislavecs un Ivans Fjodorovs bija patiesi reliģiozi cilvēki.
1565. gadā meistari izdeva vēl vienu pareizticīgo grāmatu ar nosaukumu "Pulksteņdarbinieks". Viņu publikācija ātri izplatījās visos rajonos, kas ļoti saniknoja vietējos grāmatu rakstītājus. Jaunā tipogrāfija apdraudēja viņu "biznesu", un viņi nolēma atbrīvoties no nelaimīgajiem rakstniekiem.
Izbraukšana no Maskavas un savas tipogrāfijas izveide
Uzpirktās varas iestādes apsūdzēja Fjodorovu un Mstislavecu ķecerībā un mistikā, kā dēļ viņiem bija jāpamet dzimtā pilsēta. Izgudrotāju labumu labprāt pieņēma Lietuvas hetmanis G. A. Hadkevičs. Šeit amatnieki uzcēla jaunu tipogrāfiju un pat iespieda vienu kopīgu grāmatu ar nosaukumu "Mācības evaņģēlijs" (publicēts 1569. gadā).
Ak, vēsture klusē par to, kāpēc veco draugu ceļi šķīrās. Tomēr ir ticami zināms, ka pats Pēteris Mstislavecs pameta tipogrāfiju Zabludovā un pārcēlās uz dzīvi Viļņā. Jāpiebilst, ka Pēteris velti laiku netērēja un drīz vien atvēra pats savu darbnīcu. Tajā viņam palīdzēja brāļi Ivans un Zinovija Zarecki, kā arī tirgotāji Kuzma un Luka Mamoniči.
Kopā viņi izdod trīs grāmatas: "Evaņģēlijs" (1575), "Ps alter" (1576) un "Stundu skaitītājs" (aptuveni 1576). Grāmatas tika rakstītas jaunā fontā, ko izstrādājis pats Pjotrs Mstislavecs. Starp citu, nākotnē viņa radītais kļūs par paraugu daudziem evaņģēliskajiem fontiem un slavinās viņu garīdznieku vidū.
Stāsta beigas
Diemžēl jaunās alianses draudzība nebija pietiekami ilga. 1576. gada martā notika prāva, kurā tika izskatītas tiesības uz tipogrāfiju. Ar tiesneša lēmumu brāļi Mamoniči paņēma sev visas iespiestās grāmatas, un Petram Mstislavecam tika atstāts aprīkojums un drukas tiesības. Pēc šī gadījuma vēsturē pazūd lielā meistara pēdas.
Un tomēr arī šodien ir tādi, kas atceras, kas bija Pēteris Mstislavets. Viņa grāmatu fotogrāfijas bieži parādās B altkrievijas Nacionālās bibliotēkas tīmekļa vietnes nosaukumos, jo tieši tajā tiek glabātas vairākas viņa darbu kopijas. Un, pateicoties viņiem, grāmatu meistara slava mirdz tikpat spoži kā senos laikos, dodot iedvesmujaunie izgudrotāji.
