Vēstures hronoloģija, kā zināms, ir sadalīta divos periodos. Sākumā bija laiks, ko laikabiedri sauc par skatuvi pirms mūsu ēras. Tas beidzas ar pirmā gada sākumu. Šajā laikā sākās mūsu ēra, kas turpinās līdz mūsdienām. Un, lai gan šodien, nosaucot gadu, cilvēki nesaka "AD", tomēr tas tiek netieši norādīts.
Pirmie kalendāri
Cilvēka evolūcijas process radīja nepieciešamību racionalizēt datumus un laikus. Senajam zemniekam vajadzēja pēc iespējas precīzāk zināt, kurā laikā labāk sēt sēklas, klejojošam lopkopējam - kad pārcelties uz citām teritorijām, lai paspētu nodrošināt mājlopus ar pārtiku.
Tātad sāka parādīties paši pirmie kalendāri. Un to pamatā bija debess ķermeņu un dabas novērojumi. Dažādām tautām bija arī dažādi laika kalendāri. Piemēram, romieši rēķinājās no Romas dibināšanas dienas – no 753. gada pirms mūsu ēras, savukārt ēģiptieši – no katras faraonu dinastijas pirmā valdīšanas brīža. Daudzas reliģijas arī izveidoja savus kalendārus. Piemēram, islāmā jauna ēra sākas no gada, kad dzimis pravietis Muhameds.
Jūlija un Gregora kalendāri
45. gadā pirms mūsu ēras Gajs Jūlijs Cēzars nodibināja savu kalendāru. Tajā gads sākās pirmajā janvārī un ilga divpadsmit mēnešus. Šo kalendāru sauca par Džuliānu.
To, ko izmantojam šodien, 1582. gadā ieviesa pāvests Gregorijs Divpadsmitais. Viņam izdevās novērst dažas būtiskas neprecizitātes, kas bija uzkrājušās kopš pirmās Ekumeniskās padomes. Toreiz tās bija pat desmit dienas. Atšķirība starp Jūlija un Gregora kalendāru katru gadsimtu palielinās par aptuveni vienu dienu, un šodien tās ir jau trīspadsmit dienas.
Vēsturē rēķināšanai vienmēr ir liela nozīme. Galu galā ir svarīgi iedomāties, kurā laika posmā cilvēces dzīvē notika kāds nozīmīgs notikums, vai tas bija pirmo darba rīku radīšana vai Simtgadu kara sākums. Viņi saka, ka vēsture bez datumiem ir kā matemātika bez skaitļiem.
Reliģiskā izrēķināšanās forma
Tā kā mūsu ēras sākums tiek skaitīts no gada, kas tiek uzskatīts par Jēzus dzimšanas datumu, attiecīgais ieraksts bieži tiek izmantots reliģiskajā versijā: no Kristus dzimšanas un pirms tā. Joprojām nav pilnīgi precīzu vēsturisku datu par to, kad uz mūsu planētas parādījās dzīvība. Un tikai pamatojoties uz reliģiskiem un vēsturiskiem artefaktiem, zinātnieki var izdarīt secinājumus par to, kad tas vai cits notikums aptuveni notika. Šajā gadījumā gadi pirms mūsu ēras ir norādīti hronoloģiski apgrieztā secībā.
Nulle gada
Pieminot dalījumu starplaiks pirms un pēc Kristus piedzimšanas ir saistīts ar aprēķinu astronomiskajā pierakstā, kas veikts pēc veselu skaitļu skaitļiem uz koordinātu ass. Nulles gadu nav pieņemts lietot ne reliģiskā, ne laicīgajā apzīmējumā. Bet tas ir ļoti izplatīts astronomiskajā apzīmējumā un ISO 8601 - starptautiskajā standartā, ko izdevusi tāda organizācija kā Starptautiskā standartizācijas organizācija. Tajā ir aprakstīts datumu un laika formāts un sniegti norādījumi to lietošanai starptautiskā kontekstā.
Atpakaļskaitīšana
Jēdziens "BC" ieguva izplatību hronoloģijā pēc tam, kad to izmantoja Benediktīniešu mūks Godājamais Bede. Viņš par to rakstīja vienā no saviem traktātiem. Un jau sākot ar 731. gadu laika aprēķins tika sadalīts divos periodos: pirms mūsu ēras un pēc tās. Pamazām gandrīz visas Rietumeiropas valstis sāka pāriet uz šo kalendāru. Jaunākā no tām bija Portugāle. Tas notika 1422. gada 22. augustā. Līdz 1700. gada 1. janvārim Krievija izmantoja Konstantinopoles laikmeta hronoloģisko aprēķinu. Par sākuma punktu tajā tika ņemts kristīgais laikmets "no pasaules radīšanas". Kopumā daudzu laikmetu pamatā bija attiecības starp “pasaules radīšanas dienām” un visu tās pastāvēšanas laiku. Un Konstantinopole tika izveidota Konstantija vadībā, un tās hronoloģija tika veikta no 5509. gada 1. septembra pirms mūsu ēras. Taču, tā kā šis imperators nebija "konsekvents kristietis", tiek minēts viņa vārds un vienlaikus arī viņa sastādītā laika atskaite.negribīgi.
Aizvēstures un vēstures laikmeti
Vēsture ir aizvēsturisks un vēsturisks laikmets. Pirmais no tiem sākas ar pirmā cilvēka parādīšanos un beidzas, kad parādījās rakstīšana. Aizvēsturiskais laikmets ir sadalīts vairākos laika periodos. To klasifikācija ir balstīta uz arheoloģiskiem atradumiem. Šie materiāli, no kuriem cilvēki darināja darbarīkus pirms mūsu ēras, laika, kad tos izmantoja, veidoja pamatu ne tikai laika rāmja, bet arī aizvēsturiskā laikmeta posmu nosaukumu atjaunošanai.
Vēstures laikmetu veido Senatnes un Viduslaiku periodi, kā arī Jaunie un Jaunie laiki. Dažādās valstīs tie ieradās dažādos laikos, tāpēc zinātnieki nevar noteikt precīzu to laika posmu.
Mūsu ēras sākums
Ir zināms, ka jaunais laikmets pašā sākumā netika aprēķināts ar nepārtrauktu gadu skaitīšanu, piemēram, sākot no pirmā gada un līdz, teiksim, pašreizējam. Tās hronoloģija sākās daudz vēlāk, ar Kristus dzimšanas datumu. Tiek uzskatīts, ka to pirmo reizi aprēķināja romiešu mūks Dionīsijs Mazais sestajā gadsimtā, tas ir, vairāk nekā piecsimt gadus pēc datētā notikuma. Lai iegūtu rezultātu, Dionīsijs vispirms skaitīja Kristus augšāmcelšanās datumu, pamatojoties uz baznīcas tradīciju, ka Dieva Dēls tika sists krustā trīsdesmit pirmajā dzīves gadā.
Viņa Augšāmcelšanās datums, pēc romiešu mūka domām, ir 5539. gada divdesmit piektais marts pēc kalendāra "no Ādama", un tāpēc Kristus dzimšanas gads bija 5508. Bizantijas laikmets. Jāsaka, ka Dionīsija aprēķini līdz pat piecpadsmitajam gadsimtam raisīja šaubas Rietumos. Pašā Bizantijā tie nekad netika atzīti par kanoniskiem.
Vēsture BC
No septītās līdz trešajai tūkstošgadei pirms mūsu ēras planēta atradās neolīta laikmetā – pārejas periodā no piesavinātās ekonomikas formas, proti, medībām un vākšana, uz produktīvo – lauksaimniecību un lopkopību. Šajā laikā parādījās aušanas, slīpēšanas akmens darbarīki un keramika.
Ceturtās beigas – pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākums: uz planētas valda bronzas laikmets. Izplatās metāla un bronzas ieroči, parādās nomadu lopkopji. Bronzas laikmetu nomainīja dzelzs laikmets. Tolaik Ēģiptē valdīja pirmā un otrā dinastija, kas apvienoja valsti vienotā centralizētā valstī.
2850.–2450. g. p.m.ē. e. sākās šumeru civilizācijas ekonomiskais uzplaukums. No 2800. līdz 1100. gadam paceļas Egejas vai Senās Grieķijas kultūra. Gandrīz tajā pašā laikā Indas ielejā dzima Indas civilizācija, tika novērota Trojas valstības augstākā ziedēšana.
Apmēram 1190. gadu p.m.ē. e. varenā hetu valsts sabruka. Pēc gandrīz četrām desmitgadēm elamiešu karalis ieņēma Babiloniju, un viņa vara uzplauka.
1126.–1105. gadā pirms mūsu ēras. e. nāca Babilonijas suverēna Nebukadnecara valdīšana. 331. gadā Kaukāzā tika izveidota pirmā valsts. 327. gadā pirms mūsu ēras. e. notika Indijas Aleksandra Lielā kompānija. Šajā periodā notika daudz notikumu, tostarp sacelšanāsvergi Sicīlijā, Sabiedroto karš, Mitrīda kari, Marka Antonija karagājiens pret partiešiem, imperatora Augusta valdīšana.
Un visbeidzot, starp astoto un ceturto gadu pirms mūsu ēras, piedzima Kristus.
Jauna hronoloģija
Dažādām tautām vienmēr ir bijuši dažādi hronoloģijas jēdzieni. Katra valsts šo problēmu risināja patstāvīgi, vadoties gan no reliģiskiem, gan politiskiem motīviem. Un tikai deviņpadsmitajā gadsimtā visas kristīgās valstis izveidoja vienu atskaites punktu, kas joprojām tiek lietots ar nosaukumu "mūsu laikmets". Senais maiju kalendārs, bizantiešu laikmets, ebreju hronoloģija, ķīniešu valoda - tiem visiem bija savs pasaules radīšanas datums.
Piemēram, japāņu kalendārs sākās 660. gadā pirms mūsu ēras un tika atjaunināts pēc katra imperatora nāves. Budisma laikmets drīz ieies 2484. gadā, un hindi kalendārs ieies 2080. gadā. Acteki savu hronoloģiju atjaunināja reizi 1454. gadā pēc Saules nāves un atdzimšanas. Tāpēc, ja viņu civilizācija nebūtu mirusi, viņiem šodien būtu tikai 546. gads…
Senā pasaules karte
Pirms mūsu ēras ceļotāji arī interesējās par pasauli un veidoja savu maršrutu zīmējumus. Viņi tos pārnesa uz koku mizu, smiltīm vai papirusu. Pirmā pasaules karte parādījās daudzus tūkstošus pirms jaunā laikmeta. Tieši klinšu gleznojumi kļuva par vienu no pirmajiem attēliem. Kamēr cilvēki izlūkoja Zemi, viņus īpaši interesēja senās pagātnes kartes.laikmeti. Dažas no tām attēlo mūsu planētu kā milzīgu salu, ko apskalo okeāns, citās jau var redzēt kontinentu aprises.
Babilonas karte
Pati pirmā karte, kas tika izveidota pirms mūsu ēras, bija maza māla plāksne, kas tika atrasta Mezopotāmijā. Tas datēts ar astotā gadsimta beigām – septītā gadsimta pirms mūsu ēras sākuma un ir vienīgais, kas līdz mums ir nonācis no babiloniešiem. Zemi uz tās ieskauj jūras, ko sauc par "sālsūdeni". Aiz ūdens - trīsstūri, kas acīmredzami apzīmē tālu zemju kalnus.
Šajā kartē redzams Urartu štats (mūsdienu Armēnija), Asīrija (Irāka), Elama (Irāna) un pati Babilona, kuras vidū tek Eifrata.
Eratostenas karte
Pat senie grieķi pārstāvēja Zemi kā sfēru un ļoti eleganti to argumentēja. Pitagors, piemēram, teica, ka dabā viss ir harmoniski, un vispilnīgākā forma tajā ir bumba, kuras formā pastāv mūsu planēta. Pirmā karte, kas izveidota no šī Zemes attēla, pieder Eratostenam. Viņš dzīvoja Kirēnē trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Tiek uzskatīts, ka šis zinātnieks, kurš vadīja Aleksandrijas bibliotēku, radīja terminu "ģeogrāfija". Tas bija viņš, kurš pirmo reizi pirms mūsu ēras ievilka pasauli paralēlēs un meridiānos un nosauca tos par "iešanu blakus" vai "pusdienas" līnijām. Eratostenas pasaule bija viena sala, kuru no augšas apskaloja ziemeļi un no apakšas Atlantijas okeāns. Tā tika sadalīta Eiropā, Arianā un Arābijā, Indijā un Skitijā. Dienvidos atradās Taprobana - pašreizējā Ceilona.
Tajā pašā laikāEratostenam šķita, ka "antipodi" dzīvo uz otras puslodes, kuru nevar sasniegt. Galu galā cilvēki toreiz, tostarp senie grieķi, domāja, ka pie ekvatora ir tik karsts, ka tur vārās jūra, un viss dzīvais izdeg. Gluži pretēji, pie poliem ir ļoti auksts, un neviens cilvēks tur neizdzīvo.
Ptolemaja karte
Vairākus gadsimtus par galveno tika uzskatīta cita pasaules karte. To sastādījis sengrieķu zinātnieks Klaudijs Ptolemajs. Tas tika izveidots aptuveni simt piecdesmit gadus pirms mūsu ēras, un tas bija daļa no astoņu sējumu "Ģeogrāfijas ceļvedis".
Pēc Ptolemaja teiktā, Āzija ieņēma telpu no Ziemeļpola līdz pašam ekvatoram, izspiežot Kluso okeānu, savukārt Āfrika vienmērīgi ieplūda terra incognita, aizņemot visu Dienvidpolu. Uz ziemeļiem no Skitijas atradās mītiskā Hiperboreja, un nekas netika runāts par Ameriku vai Austrāliju. Pateicoties šai kartei, Kolumbs sāka nokļūt Indijā, kuģojot uz rietumiem. Un pat pēc Amerikas atklāšanas viņi kādu laiku turpināja izmantot Ptolemaja karti.
