Leģendārā mongoļu iekarotāja Čingishana pēdējā patvēruma vieta jau vairākus gadsimtus ir bijusi nebeidzamu meklējumu un strīdu objekts arheologiem, vēsturniekiem un parastajiem pētniekiem no visas pasaules. Kamēr speciālisti no Mongolijas, paļaujoties uz saviem avotiem, liek domāt, ka lielā hana kaps ir paslēpts kalnainā apvidū uz ziemeļiem no Ulanbatoras pilsētas, viņu ķīniešu kolēģi ir pārliecināti, ka kaps atrodas pavisam citā vietā. Mongoļu komandiera nāve un bēres arvien vairāk aizaug ar mītiem un pasakām. Joprojām nav atrisināts noslēpums par to, kur ir apbedīts Čingishans un kas bija aiz viņa nāves.
Čingishana personība
Hronikas un annāles, kurās ir jebkādi dati par lielā hana dzīvi un veidošanos, galvenokārt tika rakstītas pēc viņa nāves. Un tajos nebija daudz ticamas informācijas. Informācija par Čingishana dzimšanas vietu, viņa raksturu un izskatu bieži vien ir pretrunīga. Kā izrādījās, vairākas Āzijas tautas pretendē uz radniecību ar viņu uzreiz. Pētnieki apgalvo, ka hana vēsturē viss ir apšaubāms un papilduarheoloģiskie dati un avoti.
Acīmredzot mongoļu hans nāca no sabiedrības, kurā nebija rakstu valodas un nebija attīstītu valsts institūciju. Tomēr grāmatmācības trūkumu kompensēja izcilas organizatoriskās spējas, nelokāma griba un apskaužama paškontrole. Tuvākie darba biedri viņu pazina kā dāsnu un diezgan draudzīgu cilvēku. Kam bija visas dzīves svētības, Čingishans vairījās no pārmērībām un pārmērīgas greznības, ko viņš uzskatīja par nesavienojamu ar savu varu. Viņš nodzīvoja līdz sirmam vecumam, ar savām garīgajām spējām pilnā spēkā un prātīgi.
Ceļa beigas
Noslēpums, kas saistīts ar lielo iekarotāju, neaprobežojas tikai ar jautājumu par viņa pazaudēto kapu, noslēpumi sākas pat pirms viņa apbedīšanas. Līdz šim vēsturnieki nav nonākuši pie vienprātības, kādos apstākļos un kā Čingishans nomira. Slavenā portugāļa Marko Polo pierakstos teikts, ka saskaņā ar senajiem austrumu manuskriptiem mongoļu hans tika ievainots Tangutas karalistes galvaspilsētas aplenkuma laikā 1227. gadā. Pretinieka bulta trāpīja ceļgalā un izraisīja asins saindēšanos, izraisot nāvi.
Saskaņā ar citu versiju, kas saistīta ar Ķīnas avotiem, Čingishana nāvi izraisīja saindēšanās, ko pavadīja ilgstošs drudzis. Slimība sākās Džunsjinas aplenkuma laikā: piesārņotais gaiss bija stipri piesātināts ar trūdošu līķu, pilsētas notekūdeņu un atkritumu izgarojumiem.
Eksotiskākā versija par to, kā viņš nomiraČingishana kļuva par stāstījumu viduslaiku tatāru hronikās. Saskaņā ar šo versiju hanu nogalināja Tangutu karaliene, kas bija Tangutas karalistes valdnieka meita vai sieva. Nokļuvusi komandiera harēmā, lepnā skaistule kāzu naktī nolemj atriebties par izlaupīto dzimteni un ar zobiem pārgrauž rīkli viltīgajam iebrucējam. Taču šai hipotēzei nav apstiprinājuma citās hronikās, tāpēc tā nerada lielu pārliecību.
Slepenās bēres
Fragmenti no dažādiem avotiem palīdzēja apkopot Čingishana bēru kopainu. Saskaņā ar leģendām, bēru gājiens ar valdnieka ķermeni slepeni atstāja Dzeltenās upes līkumu un devās uz Karakorumu, kur pulcējās mongoļu muižniecība un klanu galvas. Ceļojuma laikā hana tuvākie līdzstrādnieki nežēlīgi iznīcināja tos, kuri kaut kādā veidā varēja zināt par viņa nāvi. Ierodoties dzimtajās zemēs, mirstīgās atliekas tika ietērptas svinīgās drēbēs un, ievietotas zārkā, tika nogādātas Burkhan-Khaldun kalnā. Lai izvairītos no Čingishana miera traucēšanas, tika nogalināti visi vergi un karotāji, kas veica bēru darbus. Nevienam nebija jāzina apbedīšanas vieta.
Daudzus gadus vēlāk krūmi un koki droši slēpa Khentei augstienes nogāzes, un kļuva neiespējami noteikt, kurš no kalniem saucās Burkhan-Khaldun. Tajā pašā laikā lielākā daļa versiju par kapa atrašanās vietu kaut kā ved uz Hentei kalnu grēdu.
Meklējiet kapu
Gadsimtiem ilgi vēsturnieki un dārgumu meklētāji ir mēģinājuši atrast vietu, kur ir apglabāts Čingishans, taču šis noslēpumsjoprojām ir neatklāts. 1923.-1926.gadā ģeogrāfa P. K. Kozlova ekspedīcija, ceļojot pa Altaja, uzgāja interesantu atradumu. Khangai kalnos, Khan-Kokshun pakājē, tika atklātas ķīniešu pilsētiņas drupas, kuru, spriežot pēc uzraksta, kas atstāts uz plāksnes, 1275. gadā uzcēla Hubilaja (Čingishana mazdēla) karaspēks. Starp lielajiem akmeņiem bija paslēpts kaps, kurā bija apglabātas 13 mongoļu hana pēcnācēju paaudzes, bet viņa paša tur nebija.
1989. gadā mongoļu etnogrāfs sers Ojavs veica dziļu historiogrāfiskā pieminekļa "Mongoļu slepenā vēsture" izpēti. Paveiktā darba rezultātā viņš ieteica lielā khana pelniem atpūsties "Ikh Gazar" (no mongoļu "lielo kapsētas"), kas atrodas Burkhan-Khaldun kalna reģionā. Pamatojoties uz daudzu gadu darbu, profesors nosauca divas vietas, kur varētu tikt apglabātas Čingishana mirstīgās atliekas: Khan-Khentei kalna dienvidu puse un Nogoon-nuruu kalna pakāje. Vācu arheologa Šūberta ekspedīcija, pamatojoties uz šiem datiem, izpētīja Khan-Khentei grēdas, taču tur neko neatrada.
Kapa meklējumi turpinās, pētnieki un vēsturnieki, neskatoties uz virkni neveiksmju, nedomā padoties. Līdz pat šai dienai tiek izstrādātas dažādas Čingishana apbedīšanas versijas, un dažas no tām ir diezgan uzmanības vērtas.
Transbaikālijas leģendas
Krievijā plaši izplatīta hipotēze par Čingishana kapa vietu, kur patiesi atdusas viņa pelni, ir Onona hipotēze. Jāatzīmē, ka Transbaikalia reģions ir ļoti bagāts ar leģendām parMongoļu valdnieks, un daudzos no tiem ir populāri stāsti, ka viņa mirstīgās atliekas atrodas Ononas upes dibenā, netālu no Kubuhai ciema. Pastāv uzskats, ka apbedīšanas laikā upe tika novirzīta uz sāniem un pēc tam atgriezta sākotnējā tecējumā. Leģendās hana apbedīšana bieži tiek saistīta ar neaprēķināmu bagātību, un, saskaņā ar dažām versijām, viņš tiek apglabāts tikai zelta laivā.
Žigžičabs Doržijevs, cienījamais Aginskas vēsturnieks, runā par leģendas esamību, kas saglabājusies līdz mūsdienām. Ir arī vērts pievērst uzmanību. Tajā teikts, ka Čingishans pats noteicis savu apbedīšanas vietu - traktātu Deljun-Boldok, kur viņš dzimis.
Kapas Selengas upes dibenā
Cita leģenda vēsta, ka Čingishana kaps tika novietots Selengas upes dibenā. Imperatora iekšējais loks iedzina upes ielejā daudzus vergus, lai tie uzceltu aizsprostu un mainītu ūdens gaitu. Zārks ar pelniem tika novietots nišā, kas bija izdobta uz nosusinātā rezervuāra dibena. Naktī dambis tika apzināti iznīcināts, un visi, kas atradās ielejā (vergi, mūrnieki, karotāji), nomira. Tie, kuriem izdevās izdzīvot, kļuva par upuriem nosūtītās vienības zobenam, kas, savukārt, arī tika iznīcināts. Rezultātā vairs nebija neviena, kas varētu pateikt, kur apbedīts Čingishans.
Lai saglabātu noslēpumu par kapu atrašanās vietu gar Selengas krastiem, zirgu ganāmpulki tika vairākkārt padzīti. Tad komandiera apbedīšanas rituāli tika izaicinoši veikti vairākās dažādās vietās, pilnībā sajaucot visas pēdas.
Nakhodka pie Binderas
2001. gada rudenī amerikāņu arheologs Morijs Kravics kopā ar profesoru Džonu Vudsu no Čikāgas Universitātes 360 kilometrus no Ulanbatoras pilsētas Khentii aimagā (netālu no Bindera kalna) atklāja kapus, ko aizsargā augstas akmens sienas. Ar tehnoloģiju palīdzību tika noskaidrots, ka apbedījumā apglabātas vairāk nekā 60 cilvēku mirstīgās atliekas, un, spriežot pēc bruņu vērtības, šie karotāji piederēja mongoļu muižniecībai. Amerikāņu pētnieki informēja pasaules sabiedrību, ka atrastais kaps, iespējams, ir pati patversme, kurā tika apglabāts Čingishans. Tomēr mēnesi vēlāk tika saņemta informācija, kas atspēko šo apgalvojumu.
Jauna apbedījuma vieta ar simtiem karavīru mirstīgajām atliekām tika atrasta 50 kilometru attālumā no notiekošajiem izrakumiem. Bet detalizētu kapa izpēti nevarēja veikt. Sekojošo sausumu un zīdtārpiņu iebrukumu mongoļi uzskatīja par sodu par līderu miera traucēšanu. Ekspedīcija bija jāsamazina.
drupas Avraga rajonā
2001. gadā mongoļu un japāņu arheologu grupa, sekojot hronikām, sāka izpētīt Avragas apgabalu, kas atrodas Mongolijas austrumu Aimagā. Izrakumos tika atklātas senas apmetnes paliekas, kas stiepjas no rietumiem uz austrumiem vairāk nekā 1500 metrus un no ziemeļiem uz dienvidiem - 500 metrus. Trīs gadus vēlāk arheologi uzdūrās ēkas pamatiem, kas datēti ar 13.-15.gadsimtu. Iespaidīgajai ēkai bija kvadrāta forma ar sāniem25x25 metri. Tajā saglabājušies atsevišķi sienu fragmenti 1,5 metru biezumā ar caurumiem nesošajiem balstiem.
Papildus vērtīgām lietām izrakumu laikā tika atrasts: akmens altāris, trauki vīrakam, vīraka dedzinātāji. Pūķa attēls uz pēdējā bija augstākās varas simbols. Netālu atklātās dziļās bedrēs tika atrasti pelni, mājdzīvnieku atliekas un zīda audumu pelni. Jauni atradumi ir devuši pamatu domāt, ka senā ēka varētu būt Čingishana memoriālais mauzolejs. Japāņu pētnieks Norijuki Širaiši uzskata, ka, pamatojoties uz šiem datiem, Čingishana kaps atrodas 12 kilometru rādiusā no notiekošā darba, ņemot vērā attālumu starp tā laika kapenēm un mauzolejiem.
Ķīnas pretenzijas
Ķīnieši ir starp aktīvajiem pētniekiem, kas cenšas atrast vietu, kur ir apglabāts Čingishana. Viņi uzskata, ka leģendārais imperators ir apbedīts mūsdienu Ķīnas teritorijā. Lubsan Danzana ir izdevusi grāmatu par šo tēmu. Tajā viņš norādīja, ka visas vietas, kas pretendē uz patieso hana apbedījumu vietu, neatkarīgi no tā, vai tā ir Burkhan-Khaldun, Altaja-hanas ziemeļu nogāze, Kentei-hanas dienvidu nogāze vai Yehe-Utek apgabals., pieder Ķīnas Tautas Republikas teritorijai.
Interesanti atzīmēt, ka japāņi, kuri netic, ka apbedījums atrodas viņu teritorijā, apgalvo, ka hans bijis īsts japāņu samurajs. Reiz viņš devās uz cietzemi, kur ieguva slavu kā militāro lietu meistars.
Čingishana kapa dārgumi
Tēmas paaugstināšana parČingishana kapa dārgumiem, daži pētnieki izsaka skaitļus par 500 tonnām zelta un 3 tūkstošiem tonnu sudraba stieņu. Taču pagaidām nav iespējams noteikt precīzu iespējamā dārguma vērtību. Mongolijas vēsture apgalvo, ka pēc vecā hana bērēm impēriju vadīja viņa vecākais dēls Ogedejs, savukārt valsts kase pazuda un viņa tēva mantojumu neviens nav mantojis. Tas ir minēts arī Ķīnā savāktajās hronikās.
Pēc labi zināmas leģendas, Čingishans, paredzot savu nāvi pirms pašas pēdējās karagājiena pret tangutiem, devis pavēli esošās rotaslietas izkausēt lietņos un droši paslēpt septiņās akās. Pēc tam visām iesaistītajām personām tika izpildīts nāvessods, lai izvairītos no informācijas noplūdes. Saskaņā ar paleoetnogrāfa V. N. Degtjareva teikto, Krievijas teritorijā atrodas trīs no septiņām iespējamām akām, kurās ir Hana dārgumi.
Čingishana jātnieku statuja
Mongolijā par Čingishanu brīvi runāja tikai pēc komunistiskā režīma krišanas. Viņam par godu tika nosaukta starptautiskā lidosta Ulanbatorā, tika izveidotas universitātes, celtas un pārdēvētas viesnīcas un laukumi. Tagad imperatora portretu var atrast uz mājsaimniecības precēm, iepakojuma materiāliem, nozīmītēm, pastmarkām un banknotēm.
Čingishana jātnieka statuja Mongolijā tika uzcelta 2008. gadā Tuulas upes krastā, Tsongzhin-Boldog apgabalā. Saskaņā ar leģendu, tieši šajā vietā hans atrada zelta pātagu. Milzu skulptūras pamatnē atrodas 36 kolonnas, kas simbolizē valdošos mongoļu hanus. Visa kompozīcija ir pārklāta ar nerūsējošo materiālutērauds, tā augstums ir 40 metri, neskaitot pamatni ar kolonnām.
Desmitmetrīgajā bāzē atrodas restorāns, suvenīru veikali, mākslas galerija un muzejs ar iespaidīgu dižā komandiera iekarojumu karti. No izstāžu zāles apmeklētājiem tiek dota iespēja ar liftu nokļūt līdz statujas zirga "galvai", kur viesi var baudīt brīnišķīgu skatu uz apkārtni uz skatu klāja.
Secinājums
Ilgu laiku Čingishana vārds bija sinonīms nežēlīgam un nežēlīgam iekarotājam, kurš "mazgāja ar asinīm" un noslaucīja daudzas tautas no zemes virsas. Tomēr vairāki jaunākie zinātniskie darbi un pētījumi, kas veltīti varenas impērijas dibinātājam, ir mudinājuši cilvēkus pārskatīt viņa lomu pasaules vēsturē.
Mongolija ir pilna ar daudziem noslēpumiem un noslēpumiem, uz kuriem nevar atbildēt, jo saglabājies neliels skaits arheoloģisko izrakumu vietu. Viņi turpina vākt pamazām. Pētniekiem papildus Čingishana nāvei un apbedīšanai joprojām neizskaidrojams ir fakts par īslaicīgu Mongoļu sabiedrības pagrimumu pēc impērijas sabrukuma. 13. gadsimta arheoloģisko materiālu trūkums uz Mongolijas zemes lika zinātniekiem raksturot šo periodu kā “klusuma laikmetu”.
