Pārsteidzoši, ka attieksme pret vārdu "štāpeļšķiedrām" ir vairāk nekā neviennozīmīga. Vairumā gadījumu tas tiek piemērots Pleskavas apgabala iedzīvotājiem. Daži to uzskata par pazemojošu, bet citi lepojas ar šādu pašnosaukumu. Visa aizķeršanās ir šī vārda izcelsmē. Ir dažādas versijas, kāpēc pleskavieši ir skobari.
Pētera Lielā pēdas
Tā vairāk atgādina skaistu leģendu, taču viņi saka, ka šāds vārds parādījās ar paša suverēna vieglu roku.
Fakts ir tāds, ka Pleskavas guberņa jau sen ir slavena ar saviem izveicīgajiem meistariem dzelzs izstrādājumu ražošanā. Reiz Pēteris Lielais gribēja atlocīt vietējo kalēju izgatavotu kronšteinu, taču to neieguva. Tas viņu ļoti pārsteidza, jo, būdams spēcīgs cilvēks, viņš viegli tika galā pat ar pakaviem. Tāpēc viņš slavēja Pleskavas amatniekus, saucot tos par skavotājiem. Tāpēc daudzi šo zemju pamatiedzīvotāji lepni sevi tā dēvē savu senču piemiņai. Turklāt 2014. gadā viņi pat uzcēla pieminekli skavotājam Pleskavā. Veidotāji iemūžināja kalēju meistarus un izteica viņiemjūsu pateicība. Šis piemineklis ir kļuvis par neoficiālu pilsētas simbolu.
Skobara ir nepieklājīgs provinciālis?
Lai gan iepriekšējā versija, visticamāk, ir tīra daiļliteratūra, nav dūmu bez uguns. Zināms, ka Pēteris Lielais 1714. gadā izdeva dekrētu, kas uzlika par pienākumu ap diviem simtiem Pleskavas zvejnieku ģimeņu pārcelties uz Pēterburgas apkaimi. Pilsētu tikai cēla, bet labu kalēju tur nebija. Viņiem tika piešķirta apmetne par apmetni, kas acīmredzamu iemeslu dēļ vēlāk kļuva pazīstama kā Rybatsky ciems. Savu misiju - dzelzs izstrādājumu ražošanu - viņi veica regulāri. Kolēģi apgādāja jauno pilsētu ar naglām, stieņiem, pakaviem. Tāpēc skavas sāka apzīmēt šaurāku kalēju specializāciju.
Bet Rybatsky iedzīvotāji izcēlās ar provincialitāti un rupju nekaunību, tāpēc viņu profesijas nosaukums ieguva negatīvu pieskaņu. Tāpēc viņi sāka saukt zemnieciskus, šauras domas, slikti audzinātus, mantkārīgus cilvēkus. Varbūt sākumā šis vārds bija argotisms, bet laika gaitā tas migrēja uz plašu vārdu krājumu, kur tas tika fiksēts. Tāpēc saskaņā ar vairumu mūsdienu skaidrojošo vārdnīcu scobar ir rupjš, rupjš un skopulis.
Netieši argumenti par labu šai vārda izcelsmes versijai ir līdzīgas skaņas leksēmas citās valodās. Pirmkārt, runa ir par tām tautībām, kas dzīvoja pleskaviešu kaimiņos, piemēram, par latviešiem. Teorētiski, ja vārds krievu valodā joprojām pastāvēja, bet tika pazaudēts, tā pēdas var atrast citās valodu sistēmās. Tātad par pierādījumu tam var kalpot latviešu skops, kas nozīmē "alkatīgs". Arī vācu valodā ir īpašības vārds skeptisch ("neticīgs"), kā arī franču sceptique ar tādu pašu nozīmi. Bet dažreiz, kā saka, nav tālu jāiet, jo krievu "skopais" var būt arī atbalss tam vecajam iesaukumam imigrantiem no Pleskavas zemēm.
Skobars ir prasmīgs karotājs?
Ir vēl viena versija, ar kuru kalēja darbam nav nekāda sakara. Pleskavieši – slāvu kriviču cilts pēcteči – bija slaveni ar savu veiklību un drosmi militārās lietās.
Tāpēc arī cēlies viņu pašnosaukums, jo vārds "štāpeļšķiedrām" apzīmēja militāru sadursmi, bet dalībnieku sauca par štāpeļšķiedrām. Tiesa, šīs versijas piekritēji operē ar ļoti niecīgiem pierādījumiem: līdzīgas leksēmas ar šādu nozīmi esamību pat serbu un horvātu valodās, kuru runātāji nedzīvo teritoriālā tuvumā pleskaviešiem. Proti, no zinātniskā viedokļa šādi argumenti ir nošūti ar b altu diegu, un tos var uzskatīt tikai par mēģinājumu apspriežamo nosaukumu cildināt un nomazgāt no sen sakrājušās negatīvisma pieskāriena.
Vai arī viņi liek domāt, ka cilvēkus, kas dzīvoja no ienaidniekiem labi aizsargātā vietā, sauca par skavotājiem. Un tās zemes, kuras vēlāk ieņēma Pleskavas guberņa, bija slavenas ar saviem cietokšņiem, kas droši pasargāja iedzīvotājus no uzbrukumiem.
Atkal palīgā tiek ņemti līdzskaņu vārdi no citām valodām, piemēram, angļu valodas.aizbēgt ("izvairīties", "tikt glābtam"), sengrieķu σκεπαω ("aizsargāt", "pastāvēt"), itāļu scappare ("izvairīties"), rumāņu valodā a scăpa ("glābt", "būt" saglabāts"). Šo vārdu nozīmes krustojas labiaizsargātas vietas jēdzienā.
Lexical Ghost
Skeptiķus moka neskaidras šaubas par to, vai šis vārds vispār pastāvēja pirms 300 gadiem. Galu galā, ja tā, tad tas būtu atrodams hronikās vai citos vēstures dokumentos. Bet tādu pierādījumu nav. Arī Aleksandrs Sergejevičs Puškins, kurš gandrīz 3 gadus pavadīja Pleskavas guberņā, nekad nav pieminējis šo vārdu rakstiski. Un īpašības vārdu "Pleskava" viņš lieto 18 reizes. Tāpat šis vārds nav atrodams 19. gadsimtā izdotajā Lielās krievu valodas skaidrojošajā vārdnīcā, ko izdevis Dāls. Vismaz dīvaini izskatās, ka tāds krievu valodas leksikas pazinējs to ir pazaudējis no redzesloka, ja tas tolaik bija plaši izmantots, jo šajā darbā ir pat dialektismi un vispārpieņemti vārdi. Viss runā pretī tam, ka lietvārds "skobar", neatkarīgi no tā, vai tas bija profesijas nosaukums vai katonīms, pastāvēja 18. vai 19. gadsimtā.
Fonētiskā versija
Lietas varētu būt daudz vienkāršākas. Varbūt vārds "Pleskava" tika pārveidots par "skopsky" tādas fonētiskas parādības kā asimilācijas dēļ. Un no šī īpašības vārda laika gaitā radās arī lietvārds. Tātad viss process noritēja apmēram šādi:Pleskava - Skopska - Skopska - Skobar. Daudzi valodnieki piekrīt šai versijai. Ja tas tā būtu, tad skobar ir tikai etnonīms. Un tas ieguva negatīvu pieskaņu, pateicoties 20. gadsimta 30. gados uzņemtajai filmai "Mēs esam no Kronštates". Tajā attēloti pilsoņu kara notikumi. Attēlā ir aina, kur gļēvs jūrnieks, vērojot sarkano un b alto cīņu, vai nu uzvelk b altgvardu epauletus, vai noplēš tos no pleciem, atkarībā no tā, kurai pusei ir priekšrocības. Tajā pašā laikā viņš nožēlojami atkārto: "Mēs esam no Pleskavas, mēs esam no Skopas."
Secinājums
Viss atkarīgs no tā, kā vārds tiek uztverts. Ja kā sākotnējais subetnosa nosaukums, tad par skobaru sevi var lepni saukt jebkurš pleskavietis. Bet, ja ņemam vērā nozīmes negatīvo konotāciju, tad ar šo antroponīmu jābūt ļoti uzmanīgiem. Galu galā, jūs varat nopietni aizvainot cilvēku, nosaucot viņu par skavotāju.
