Literārā valoda ir valoda, kurā ir noteiktas tautas rakstu valoda un dažreiz vairākas. Tas ir, šajā valodā notiek mācības, rakstiska un ikdienas komunikācija, oficiālie biznesa dokumenti, zinātniskie darbi, daiļliteratūra, žurnālistika, kā arī visas citas mākslas izpausmes, kas izpaužas verbālā, visbiežāk rakstiskā, bet dažreiz arī mutiskā formā. Tāpēc literārās valodas mutvārdu-sarunvalodas un rakstiskās-grāmatu formas atšķiras. To mijiedarbība, korelācija un rašanās ir pakļauta noteiktiem vēstures modeļiem.
Atšķirīgas jēdziena definīcijas
Literārā valoda ir fenomens, ko dažādi zinātnieki saprot savā veidā. Daži uzskata, ka tas ir populārs, tikai apstrādājuši vārda meistari, tas ir, rakstnieki. Šīs pieejas atbalstītāji, pirmkārt, patur prātā koncepcijuliterārā valoda, kas attiecas uz jauno laiku, un tajā pašā laikā starp tautām ar bagātīgi pārstāvētu daiļliteratūru. Pēc citu domām, literārā valoda ir grāmatiska, rakstīta, kas ir pretstatā dzīvajai runai, tas ir, runātajai valodai. Šī interpretācija ir balstīta uz valodām, kurās rakstīšana ir sena. Vēl citi uzskata, ka šī ir valodai, kas ir vispārēji derīga konkrētai tautai, atšķirībā no žargona un dialekta, kuriem nav tik universālas nozīmes. Literārā valoda vienmēr ir cilvēku kopīgas radošās darbības rezultāts. Šis ir īss šī jēdziena apraksts.
Attiecības ar dažādiem dialektiem
Īpaša uzmanība jāpievērš dialektu un literārās valodas mijiedarbībai un korelācijai. Jo stabilāki ir atsevišķu dialektu vēsturiskie pamati, jo grūtāk literārajai valodai ir lingvistiski vienot visus tautas pārstāvjus. Līdz šim dialekti veiksmīgi konkurē ar vispārējo literāro valodu daudzās valstīs, piemēram, Indonēzijā, Itālijā.
Šis jēdziens mijiedarbojas arī ar valodu stiliem, kas pastāv jebkuras valodas robežās. Tās ir tās šķirnes, kas veidojušās vēsturiski un kurām ir pazīmju kopums. Dažas no tām var atkārtot citos dažādos stilos, taču savdabīga funkcija un noteikta pazīmju kombinācija atšķir vienu stilu no pārējiem. Mūsdienās liels skaits runātāju izmanto sarunvalodas un sarunvalodas formas.
Literārās valodas attīstības atšķirības starp dažādām tautām
Viduslaikos, kā arī JaunajāLiterārās valodas vēsture dažādos laikos dažādās tautās attīstījās atšķirīgi. Salīdziniet, piemēram, latīņu valodas lomu agrīno viduslaiku ģermāņu un romāņu tautu kultūrā, franču valodas funkcijas Anglijā līdz 14. gadsimta sākumam, latīņu, čehu, poļu valodu mijiedarbību. 16. gadsimtā utt.
Slāvu valodu attīstība
Laikmetā, kad veidojas un attīstās tauta, veidojas literāro normu vienotība. Visbiežāk tas vispirms notiek rakstiski, bet dažreiz process var notikt vienlaikus gan rakstiski, gan mutiski. 16.-17.gadsimta Krievijas valstī norisinājās darbs pie lietišķās valsts valodas normu kanonizācijas un sakārtošanas, kā arī vienotu prasību veidošana sarunvalodas Maskavas valodai. Tas pats process notiek arī citās slāvu valstīs, kurās aktīvi attīstās literārā valoda. Serbu un bulgāru valodai tas ir mazāk raksturīgi, jo Serbijā un Bulgārijā nebija labvēlīgu apstākļu biznesa kancelejas un valsts valodas attīstībai nacionālā līmenī. Krievu valoda līdzās poļu un zināmā mērā čehu valodai ir nacionālās slāvu literārās valodas paraugs, kas saglabājusi saikni ar seno rakstu valodu.
Valsts valoda, kas gājusi veco tradīciju laušanas ceļu, ir serbohorvātu un daļēji arī ukraiņu valoda. Turklāt ir slāvu valodas, kas neattīstījās nepārtraukti. Noteiktā posmā šisattīstība tika pārtraukta, tāpēc nacionālās valodas iezīmju rašanās atsevišķās valstīs noveda pie senās, senrakstītās tradīcijas vai vēlākās - tās ir maķedoniešu, b altkrievu valodas. Apskatīsim sīkāk mūsu valsts literārās valodas vēsturi.
Krievu literārās valodas vēsture
Vecākie no saglabājušajiem literatūras pieminekļiem ir datēti ar 11. gadsimtu. Krievu valodas transformācijas un veidošanās process 18.-19. gadsimtā notika, pamatojoties uz tās pretestību franču valodai - muižniecības valodai. Krievu literatūras klasiķu darbos tika aktīvi pētītas tās iespējas, ieviestas jaunas valodas formas. Rakstnieki uzsvēra tās bagātību un norādīja uz priekšrocībām attiecībā uz svešvalodām. Par šo jautājumu bija bieži strīdi. Piemēram, ir zināmi strīdi starp slavofīliem un rietumniekiem. Vēlāk, padomju gados, tika uzsvērts, ka mūsu valoda ir komunisma cēlāju valoda, un Staļina laikā krievu literatūrā bija pat vesela kampaņa pret kosmopolītismu. Un šobrīd krievu literārās valodas vēsture mūsu valstī turpina veidoties, jo nepārtraukti notiek tās transformācijas.
Mutiskā tautas māksla
Folklora teicienu, sakāmvārdu, eposu, pasaku veidā meklējama tālā vēsturē. Mutvārdu tautas mākslas paraugi tika nodoti no paaudzes paaudzē, no mutes mutē, un to saturs tika slīpēts tā, ka tikai visvairākstabilas kombinācijas un valodu formas tika atjauninātas, valodai attīstoties.
Un pēc rakstīšanas parādīšanās mutiskā jaunrade turpināja pastāvēt. Jaunajos laikos zemnieku folklorai tika pievienota pilsētu un strādnieku folklora, kā arī zagļu (tas ir, cietumu nometņu) un armijas folklora. Mutvārdu tautas māksla mūsdienās ir visplašāk pārstāvēta jokos. Tas ietekmē arī rakstīto literāro valodu.
Kā Senajā Krievijā veidojās literārā valoda?
Rakstniecības izplatība un ieviešana Krievijā, kas noveda pie literārās valodas veidošanās, parasti tiek saistīta ar Kirila un Metodija vārdiem.
Novgorodā un citās 11.-15.gadsimta pilsētās tika lietoti bērza mizas burti. Lielākā daļa izdzīvojušo ir privātas vēstules, kurām bija biznesa raksturs, kā arī tādi dokumenti kā tiesas protokoli, pārdošanas vekseļi, kvītis, testamenti. Ir arī folklora (sadzīves pamācības, mīklas, skolas joki, sazvērestības), literāri un baznīcas teksti, kā arī ieraksti, kuriem bija izglītojošs raksturs (bērnu skricelējumi un zīmējumi, skolas vingrinājumi, noliktavas, ābeces).
Brāļi Metodijs un Kirils ieviesa 863. gadā, baznīcas slāvu rakstības pamatā bija tāda valoda kā senā baznīcas slāvu valoda, kas, savukārt, cēlusies no dienvidslāvu dialektiem vai, pareizāk sakot, no senbulgāru valodas. Maķedoniešu dialekts. Šo brāļu literārā darbība galvenokārt bija Vecās un Jaunās Derības grāmatu tulkošana. Viņu skolēni pārcēlās noReliģisko grāmatu komplekts no grieķu uz baznīcas slāvu valodu. Daži zinātnieki uzskata, ka Kirils un Metodijs ieviesa glagolītu alfabētu, nevis kirilicu, un pēdējo jau bija izstrādājuši viņu skolēni.
baznīcas slāvu valoda
Grāmatas valoda, nevis sarunvaloda, bija baznīcas slāvu valoda. Tā izplatījās daudzu slāvu tautu vidū, kur tā darbojās kā baznīcas kultūras valoda. Baznīcas slāvu literatūra izplatījās Morāvijā starp rietumslāviem, Rumānijā, Bulgārijā un Serbijā starp dienvidslāviem, Čehijā, Horvātijā, Valahijā un arī Krievijā līdz ar kristietības pieņemšanu. Baznīcas slāvu valoda ļoti atšķīrās no sarunvalodas, sarakstes laikā teksti tika mainīti, pamazām rusificējoties. Vārdi tuvojās krievu valodai, sāka atspoguļot vietējiem dialektiem raksturīgās iezīmes.
Pirmās gramatikas grāmatas 1596. gadā sastādīja Lavrentijs Zinanijs un 1619. gadā Meletijs Smotrickis. 17. gadsimta beigās tādas valodas kā baznīcas slāvu veidošanās process būtībā tika pabeigts.
18. gadsimts - literārās valodas reforma
M. V. Lomonosovs 18. gadsimtā veica vissvarīgākās mūsu valsts literārās valodas, kā arī versifikācijas sistēmas reformas. Viņš 1739. gadā uzrakstīja vēstuli, kurā formulēja versifikācijas pamatprincipus. Lomonosovs, strīdoties ar Trediakovski, rakstīja, ka vajag izmantot mūsu valodas iespējas, nevis aizņemties no citiem dažādas shēmas. Pēc Mihaila Vasiļjeviča domām, dzeju var rakstīt daudzos pieturos: divzilbēs (troheja,jambisks), trīszilbes (amfibrahijs, anapaests, daktils), taču viņš uzskatīja, ka dalījums spondei un pirrhia ir nepareizs.
Turklāt Lomonosovs sastādīja arī krievu valodas zinātnisko gramatiku. Savā grāmatā viņš aprakstīja savas iespējas un bagātību. Gramatika tika pārpublicēta 14 reizes un vēlāk veidoja pamatu citam darbam - Barsova gramatikai (rakstīta 1771. gadā), kurš bija Mihaila Vasiļjeviča skolnieks.
Mūsdienu literārā valoda mūsu valstī
Tās radītājs ir Aleksandrs Sergejevičs Puškins, kura darbi ir mūsu valsts literatūras virsotne. Šī tēze joprojām ir aktuāla, lai gan pēdējos divsimt gados valodā ir notikušas lielas izmaiņas, un mūsdienās starp mūsdienu valodu un Puškina valodu ir skaidras stilistiskās atšķirības. Neskatoties uz to, ka mūsdienās ir mainījušās mūsdienu literārās valodas normas, par paraugu joprojām uzskatām Aleksandra Sergejeviča darbu.
Pats dzejnieks tikmēr norādīja uz galveno lomu N. M. literārās valodas veidošanā. Karamzin, jo šis krāšņais rakstnieks un vēsturnieks, pēc Aleksandra Sergejeviča domām, atbrīvoja krievu valodu no kāda cita jūga un atdeva tai brīvību.
