No seniem laikiem, kad tiesas prāvā trūka pierādījumu, dažādām tautām bija tradīcija uzticēt "Dieva rokās" tiesības apsūdzēt vai attaisnot. Sākotnējās metodes, ar kurām tika veikta "Dieva tiesa", bija pārbaudījumi - dažādi pārbaudījumi, kuru saraksts ir ļoti garš. Pamatojoties uz to, vai iespējamais noziedznieks sekmīgi izturēja šīs pārbaudes, viņa tiesneši pieņēma spriedumu, kas tika uzskatīts par Visvarenā gribu.
Pārbaudījumu koncepcija
Latīņu valodā ordalium nozīmē "spriedums". Attiecīgi pārbaudījums ir apsūdzības tiesāšanas metode daudzos seno un viduslaiku štatos, kuras pamatā ir patiesības atklāšana caur "Dieva spriedumu". Pārbaudījumi bija pārbaudījumi, kas varēja būt gan simboliski, gan fiziski. Parasti viņu turēšanu pavadīja sarežģīti reliģiski rituāli.
Mācību prakses attīstība
Sākotnējipārbaudījumi bija divpusēji - gan apsūdzētais, gan apsūdzētājs tika pakļauti vienai un tai pašai pārbaudei. Obligāti bija jādod zvērests tiem, kam bija jānokārto pārbaudījums. Vēlāk, viduslaikos, šī metode izvērtās par vienpusēju pārbaudījumu – kuram no procesa dalībniekiem tas bija jāiztur, lēma tiesa, visbiežāk – baznīca. Pārbaudījumi bija ārkārtīgi populāri ķecerību lietās.
Brīvprātīga piedalīšanās tiesas procesā bieži tika pasludināta par nostāju, uz kuru balstījās pārbaudījums. Tomēr laika gaitā tas ir kļuvis par formalitāti. Puse, kas atteicās no pārbaudes, nepareizi zvērēja vai beidzās fiziski vairāk ievainota, tika uzskatīta par zaudētāju. Turklāt pārbaudījumu varēja atpirkt, kas bagātajiem nodrošināja ievērojamas priekšrocības tiesāšanās procesā.
Seno tautu pārbaudījumi
"Dieva tiesa" pastāv kopš neatminamiem laikiem. Tādējādi vecākajā rakstītajā tiesību vēstures avotā, kas līdz mums ir nonācis - Hammurabi likumos, ir pieminēta ūdens pārbaude, kad tiek apsūdzēts burvestībā. Tam, kurš tika apsūdzēts, bija jāmetas ūdenī. Ja ūdens šo cilvēku "pieņēma", tad viņš tika uzskatīts par nevainīgu, un tam, kurš par viņu ziņoja, tika sodīts ar nāvi par melošanu.
"Dievišķo pierādījumu" būtība ir aprakstīta arī senās Indijas Manu likumos. Zem tiem bija domāts aizdomās turētā zvērests un pārbaudījums. Tas tika skaidrots ar to, ka ļaundara noziedzīgās darbības nespēs noslēpt ne no Dieva, ne paša sirdsapziņas. Indijā dažādos laikos bija zināmi no diviem līdz deviņiem pārbaudījumiem. Starp tiem bija šāda veida testi:
- svari (apsūdzētais tika nosvērts divas reizes īsā laika periodā, un, ja otrreiz viņa svars bija mazāks, viņš tika uzskatīts par attaisnotu);
- ar uguni (apsūdzētajam nācās pārvarēt noteiktu attālumu, plaukstās nēsājot ar septiņām noteikta koka lapām apvītu sarkanu dzelzs gabalu, lai neapdegtu);
- ūdens (apsūdzētajam bija jāienirst zem ūdens un jāpaliek tur tik ilgi, cik nepieciešams citam cilvēkam, lai atnestu no vietas, kur viņš ienirs, izšautu bultu);
- inde (apsūdzētajam bija paredzēts dzert indi, un atkarībā no tā, kādu ietekmi tā atstās uz viņa ķermeni pēc noteikta laika, tika izlemts, vai viņš ir vainīgs vai nē);
- svētais ūdens (cilvēkam bija jādzer ūdens, ar kuru mazgāja dievības statuju. Ja nedēļas vai divu laikā ne viņš, ne viņa tuvinieki nav saslimuši vai kļuvuši par kādas nelaimes upuriem, apsūdzība tika atmesta no viņa);
- izlozes kārtībā (apsūdzētajam no krūzes bija jāizvelk viena no divām māla bumbiņām, kuras iekšpusē bija simbolisks Patiesības vai Nepatiesības attēls).
Senās Ķīnas štatos testa subjektam tika dots sakošļāt sauju rīsu graudu. Tika uzskatīts, ka vainīgajam no sajūsmas izžūs mute, un viņš izspļaus graudus sausus.
Pārbaudījumi starp Eiropas tautām
Īsā Eiropas tautu tiesību vēsturē ir arī daudzas atsauces uzpārbaudījumu prakse. Visizplatītākās "Dieva tiesas" veikšanas metodes bija pārbaudes ar verdošu un aukstu ūdeni, kā arī ar karstu dzelzi.
Tātad, pēdējā suga bija labi zināma senajiem vāciešiem. Karstā dzelzs pārbaude, kas bija izplatīta viņu vidū, lika apsūdzētajam staigāt pa to vai turēt to rokā. Pēc tam apdeguma vietai tika uzlikts tīrs ar taukiem pārklāts auduma apsējs, kas pēc trim dienām tika noņemts. Tas, cik labi sadzijuši apdegumi, noteica, vai apsūdzētais tiks attaisnots.
Anglijā staigāšanai pa dzelzi bija savdabīga iezīme: pārbaudāmajam bija jāiet ar aizsietām acīm pa lauku, uz kura bija izlikti karsti uzkarsuši lemei.
Salic patiesība piemin arī verdoša ūdens testu. Apsūdzētajam tika prasīts iemērkt roku verdoša ūdens katlā. Viņa vaina tika vērtēta arī pēc atlikušajām brūcēm.
Poļu patiesība satur informāciju par aukstā ūdens pārbaudījumiem. Priekšmets bija noteiktā veidā saistīts, lai viņš nevarētu peldēt; pie jostas pieķērās virve, ar kuru viņš nedrīkstēja noslīkt. Pēc tam iespējamais likumpārkāpējs tika iegremdēts ūdenī. Ja tajā pašā laikā viņam izdevās pašam izpeldēt, viņa vaina tika uzskatīta par pierādītu.
Krievijā šādi testi nebija īpaši populāri. Pie tiem ķērās tikai tajos gadījumos, kad bija runa par smagiem noziegumiem. Taču nereti procesā notika arī tiesnešu duelis – krievu zemēs ļoti izplatīts pārbaudījums. Tas ir izaicinājumsto izmantoja arī Rietumeiropas tautas, bet Krievijā pie tās ķērās tik bieži, ka dažkārt pilnībā aizstāja liecinieku liecības.
Šādu prāvu rezultāti tika uzskatīti par galīgiem, jo "Dieva spriedumam" vajadzēja būt augstākajai tiesai.
Cik ilgi ir bijuši pārbaudījumi
Mācību prakse pastāvēja diezgan ilgu laiku (pēc dažiem avotiem - līdz 14., citiem - pat līdz 18. gadsimta vidum). Eiropā baznīca tos oficiāli atcēla 1215. gadā. Būtībā to nozīme zuda pēc tam, kad apsūdzības procesu aizstāja inkvizitoriālais process. Kļūstot par obligātu tiesas procesa elementu, bez kura apsūdzētajam nevarētu izvirzīt apsūdzību, pārbaudījuma process zaudēja savu sākotnējo nozīmi un tika aizstāts ar spīdzināšanu.
