Strīdi par to, vai Atlantīdas esamība bija realitāte vai skaista leģenda, nerimst daudzus gadsimtus. Šajā gadījumā tika izvirzīts liels skaits vispretrunīgāk vērtēto teoriju, taču tās visas balstījās uz informāciju, kas iegūta no sengrieķu autoru tekstiem, no kuriem neviens personīgi neredzēja šo noslēpumaino salu, bet pārraidīja tikai informāciju, kas saņemta no agrākiem avotiem. Tātad, cik patiesa ir leģenda par Atlantīdu un no kurienes tā radās mūsu mūsdienu pasaulē?
Sala, kas nogrimusi dziļjūrā
Vispirms precizēsim, ka ar vārdu "Atlantīda" parasti saprot kādu fantastisku (jo nav tiešu pierādījumu par tās esamību) salu, kas atrodas Atlantijas okeānā. Precīza tā atrašanās vieta nav zināma. Saskaņā ar populārāko leģendu Atlantīda atradās kaut kur netālu no Āfrikas ziemeļrietumu krasta, ko robežojas ar Atlasa kalniem, un netālu no Herkulesa pīlāriem, veidojot ieeju Gibr altāra šaurumā.
Viņš to ievietoja savos dialogos (darbi, kas rakstītivēsturisku vai izdomātu personu sarunas forma) slavenais sengrieķu filozofs Platons. Pamatojoties uz viņa darbiem, vēlāk dzima ļoti populāra leģenda par Atlantīdu. Tajā teikts, ka ap 9500.g.pmē. e. augstākminētajā apgabalā notika briesmīga zemestrīce, kuras rezultātā sala uz visiem laikiem tika iegremdēta okeāna bezdibenī.
Tajā dienā gāja bojā sena un augsti attīstīta civilizācija, kuru radīja salas iedzīvotāji, kurus Platons dēvē par "atlantiem". Uzreiz jāatzīmē, ka līdzīgo nosaukumu dēļ tos dažkārt maldīgi identificē ar sengrieķu mitoloģijas tēliem - vareniem titāniem, kas uz pleciem tur debesu velvi. Šī kļūda ir tik izplatīta, ka, ieraugot izcilā krievu tēlnieka A. I. Terebeneva skulptūras (skat. foto zemāk), kas rotā Sanktpēterburgas Jaunās Ermitāžas portiku, daudziem rodas asociācija ar varoņiem, kuri savulaik nogrimuši dziļi jūrās.
Mīkla, kas aizrauj cilvēku prātus
Viduslaikos Platona, kā arī vairuma citu seno vēsturnieku un filozofu darbi tika aizmirsti, bet jau XIV-XVI gadsimtā, sauktajā par renesansi, interese par tiem un vienlaikus Atlantīdā un ar tās eksistenci saistītā leģenda ir strauji pieaugusi. Tas nepazūd līdz pat šai dienai, radot karstas zinātniskas diskusijas. Zinātnieki visā pasaulē cenšas atrast patiesus pierādījumus Platona un vairāku viņa sekotāju aprakstītajiem notikumiem un atbildēt uz jautājumu, kas īsti bija Atlantīda.- leģenda vai realitāte?
Sala, kurā dzīvoja cilvēki, kuri tolaik radīja augstāko civilizāciju un pēc tam to aprija okeāns, ir noslēpums, kas aizrauj cilvēku prātus un mudina meklēt atbildes ārpus reālās pasaules. Ir zināms, ka pat Senajā Grieķijā leģenda par Atlantīdu deva impulsu daudzām mistiskām mācībām, un mūsdienu vēsturē tā iedvesmoja teosofiskā virziena domātājus. Pazīstamākie no tiem ir H. P. Blavatskis un A. P. Sinets. Malā nestāvēja dažāda veida gandrīz zinātnisku un vienkārši fantastisku dažādu žanru darbu autori, atsaucoties arī uz Atlantīdas tēlu.
No kurienes radās leģenda?
Bet atgriezīsimies pie Platona rakstiem, jo tie ir primārais avots, kas aizsāka gadsimtiem senus strīdus un diskusijas. Kā minēts iepriekš, Atlantīda pieminēšana ir ietverta divos viņa dialogos, ko sauc par Timeju un Kritiju. Abas no tām ir veltītas valsts iekārtas jautājumam un tiek vadītas viņa laikabiedru: Atēnu politiķa Kritiasa, kā arī divu filozofu - Sokrata un Timaja vārdā. Uzreiz atzīmējam, ka Platons izsaka atrunu, ka visas informācijas par Atlantīdu primārais avots ir stāsts par seno ēģiptiešu priesteriem, kas tika mutiski nodoti no paaudzes paaudzē un beidzot sasniedza viņu.
Nedienas, kas piemeklēja atlantiešus
Pirmajā no dialogiem ir Kritiasa vēstījums par karu starp Atēnām un Atlantīdu. Pēc viņa teiktā, sala, ar kuras armiju nācās saskarties viņa tautiešiem, bijusi tik liela, ka tās izmēripārspēja visu Āziju, kas dod visas tiesības to saukt par cietzemi. Kas attiecas uz uz tās izveidoto valsti, tā visus pārsteidza ar savu diženumu un, būdama neparasti spēcīga, iekaroja Lībiju, kā arī ievērojamu Eiropas teritoriju, kas stiepās līdz Tirrēnijai (Rietumālija).
9500. gadā p.m.ē. e. Atlantieši, vēlēdamies iekarot Atēnas, sagrāva viņiem visu iepriekš neuzvaramās armijas spēku, taču, neskatoties uz nepārprotamo spēku pārākumu, viņiem neizdevās gūt panākumus. Atēnieši atvairīja iebrukumu un, sakāvuši ienaidnieku, atdeva brīvību tautām, kuras līdz tam bija salu iedzīvotāju verdzībā. Tomēr nepatikšanas neatkāpās no plaukstošās un kādreiz plaukstošās Atlantīdas. Leģenda, pareizāk sakot, uz tās balstītais stāsts par Kritiasu, tālāk stāsta par šausmīgu dabas katastrofu, kas salu pilnībā iznīcināja un lika tai iegrimt okeāna dzīlēs. Burtiski vienas dienas laikā trakojošie elementi noslaucīja no zemes virsas milzīgu kontinentu un pielika punktu tajā izveidotajai augsti attīstītajai kultūrai.
Atēnu valdnieku komūna
Šī stāsta turpinājums ir otrais līdz mums nonākušais dialogs ar nosaukumu "Critias". Tajā tas pats Atēnu politiķis sīkāk stāsta par divām senatnes lielvalstīm, kuru armijas īsi pirms liktenīgajiem plūdiem satikās kaujas laukā. Atēnas, pēc viņa teiktā, bija augsti attīstīta valsts, kas tik patīkama dieviem, ka saskaņā ar leģendu Atlantīdas beigas bija iepriekš zināms.
Ļoti ievērojams aprakststajā izveidotā valdības sistēma. Pēc Kritiasa teiktā, uz Akropoles - kalna, kas joprojām slejas Grieķijas galvaspilsētas centrā - atradās zināma komūna, kas daļēji atgādināja tos, ko komunistiskās kustības dibinātāji bija iedomājušies savā iztēlē. Tajā viss bija vienāds un visa bija pietiekami daudz. Taču to apdzīvoja nevis vienkāršie cilvēki, bet gan valdnieki un karotāji, kas nodrošināja sev vēlamās kārtības uzturēšanu valstī. Strādājošajām masām bija ļauts tikai godbijīgi skatīties uz saviem spīdošajiem augstumiem un īstenot no turienes izrietošos plānus.
Poseidona augstprātīgie pēcteči
Tajā pašā traktātā autors pazemīgos un tikumīgos atēniešus pretstatīja lepnajiem atlantiem. Viņu sencis, kā redzams no Platona darbiem, bija pats jūras dievs Poseidons. Reiz, redzot, kā zemes meitene, vārdā Kleito, neizdzīvoja savu jauno ķermeni viļņos, viņš aizraujās ar kaislībām un, raisījis viņā abpusējas jūtas, kļuva par desmit dēlu - padievu-puscilvēku tēvu.
Vecākais no viņiem, vārdā Atlass, tika iecelts par salu, kas sadalīta deviņās daļās, no kurām katra bija pakļauta vienam no viņa brāļiem. Nākotnē viņa vārdu mantoja ne tikai sala, bet pat okeāns, uz kura viņš atradās. Visi viņa brāļi kļuva par dinastiju dibinātājiem, kas dzīvoja un valdīja šajā auglīgajā zemē daudzus gadsimtus. Lūk, kā leģenda raksturo Atlantīdas kā varenas un suverēnas valsts dzimšanu.
Pārpilnības un bagātības sala
ViņāPlatons savā darbā citē arī šīs viņam zināmās leģendārās kontinentālās salas izmērus. Pēc viņa teiktā, tas bijis 540 km garš un vismaz 360 km plats. Šīs plašās teritorijas augstākais punkts bija kalns, kura augstumu autors nenorāda, taču raksta, ka tas atradies aptuveni 9-10 km no jūras krasta.
Tieši uz tās tika uzcelta valdnieka pils, kuru pats Poseidons ieskauj trīs zemes un divi ūdens aizsardzības gredzeni. Vēlāk viņa pēcteči atlanti meta pār tiem tiltus un izraka papildu kanālus, pa kuriem kuģi varēja brīvi tuvoties piestātnēm, kas atrodas pie pašām pils sienām. Viņi arī uzcēla daudzus tempļus centrālajā kalnā, kas bija bagātīgi dekorēti ar zeltu un dekorēti ar debesu un Atlantīdas zemes valdnieku statujām.
Mīti un leģendas, kas dzimušas, pamatojoties uz Platona rakstiem, ir pilns ar aprakstiem par jūras dieva pēcnācējiem piederošo dārgumu, kā arī dabas bagātību un salas auglību. It īpaši sengrieķu filozofa dialogos minēts, ka, neskatoties uz blīvi apdzīvoto Atlantīdu, tās teritorijā ļoti brīvi dzīvoja savvaļas dzīvnieki, starp kuriem bija pat vēl nepieradināti un nepieradināti ziloņi. Tajā pašā laikā Platons neņem vērā daudzus salinieku dzīves negatīvos aspektus, kas izraisīja dievu dusmas un izraisīja katastrofu.
Atlantīdas beigas un leģendas sākums
Miers un labklājība, kas tajā valdīja daudzus gadsimtus, sabruka vienā naktī pašu atlantiešu vainas dēļ. Autors raksta, ka tik ilgi, kamēr salas iedzīvotāji tikumību liks augstākbagātības un pagodinājumi, debesu cilvēki bija viņiem labvēlīgi, bet novērsās no tiem, tiklīdz zelta mirdzums aptumšoja garīgās vērtības viņu acīs. Skatoties uz to, kā dievišķo būtību zaudējušos cilvēkus pārņēma lepnums, alkatība un dusmas, Zevs nevēlējās savaldīt savas dusmas un, savācis citus dievus, deva tiem tiesības pasludināt savu spriedumu. Šeit beidzas sengrieķu filozofa manuskripts, taču, spriežot pēc katastrofas, kas drīz vien piemeklēja ļaunos lepnos, viņi tika uzskatīti par žēlastības necienīgiem, kas galu galā noveda pie tik bēdīga iznākuma.
Atlantīdas leģendas (vai informācija par reāliem notikumiem - paliek nezināma) piesaistīja daudzu sengrieķu vēsturnieku un rakstnieku uzmanību. Jo īpaši Atēnu helānis, kurš dzīvoja 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., arī apraksta šo salu vienā no saviem rakstiem, nosaucot to tomēr nedaudz savādāk - Atlantiādu - un nepieminot tās nāvi. Tomēr mūsdienu pētnieki vairāku iemeslu dēļ uzskata, ka viņa stāsts nav saistīts ar pazudušo Atlantīdu, bet gan ar gadsimtiem veiksmīgi pārdzīvojušo Krētu, kuras vēsturē parādās arī jūras dievs Poseidons, kurš ieņem dēlu no a. zemes jaunava.
Ziņkārīgi, ka nosaukumu "Atlanta" sengrieķu un romiešu autori attiecināja ne tikai uz saliniekiem, bet arī uz kontinentālās Āfrikas iedzīvotājiem. Jo īpaši Hērodots, Plīnijs jaunākais, kā arī ne mazāk slavenais vēsturnieks Diodors Siculus, tā sauc noteiktu cilti, kas dzīvoja Atlasa kalnos netālu no okeāna krasta. Šie Āfrikas atlanti bija ļotikareivīgs un, būdams zemā attīstības stadijā, pastāvīgi karoja ar ārzemniekiem, starp kuriem bija leģendārās amazones.
Rezultātā viņus pilnībā iznīcināja kaimiņi troglodīti, kuri, lai arī atradās pusdzīvnieku stāvoklī, tomēr spēja uzvarēt. Pastāv uzskats, ka Aristotelis šajā gadījumā teica, ka nevis mežoņu militārais pārākums izraisīja atlantu cilts nāvi, bet gan pasaules radītājs Zevs viņus nogalināja par viņu pārkāpumiem.
Fantāzijas ēdiens, kas pārdzīvojis laikmetus
Mūsdienu pētnieku attieksme pret Platona dialogos un vairāku citu autoru rakstos sniegto informāciju ir ārkārtīgi skeptiska. Lielākā daļa no viņiem uzskata Atlantīdu par leģendu, kurai nav reāla pamata. Viņu nostāja galvenokārt izskaidrojama ar to, ka daudzus gadsimtus nav atrasti materiāli pierādījumi par tā esamību. Tā tiešām ir. Arheoloģiskie pierādījumi par šādas attīstītas civilizācijas eksistenci Rietumāfrikā vai Grieķijā ledus laikmeta beigās, kā arī tuvākajos tūkstošgades tam pilnībā nav.
Mīcību rada arī tas, ka stāsts, ko pasaulei it kā stāstīja senie grieķu priesteri un pēc tam mutiskā pārstāstā sasniedza Platonu, neatspoguļojas nevienā no Nīlas krastos atrastajiem rakstiskajiem pieminekļiem. Tas neviļus liek domāt, ka sengrieķu filozofs pats ir sacerējis traģisko stāstu par Atlantīdu.
Leģendas sākumu viņš varēja aizgūt no bagātniekasadzīves mitoloģija, kurā dievi bieži kļuva par veselu tautu un kontinentu dibinātājiem. Kas attiecas uz sižeta traģisko izbeigšanos, viņam tas bija vajadzīgs. Fiktīvo salu vajadzēja iznīcināt, lai stāstam piešķirtu ārēju ticamību. Citādi, kā gan viņš varētu izskaidrot saviem laikabiedriem (un, protams, pēcnācējiem) viņa eksistences pēdu neesamību.
Senatnes pētnieki pievērš uzmanību tam, ka, runājot par noslēpumainu kontinentu, kas atrodas netālu no Āfrikas rietumu krasta, un par tā iemītniekiem, autors min tikai grieķu nosaukumus un ģeogrāfiskos nosaukumus. Tas ir ļoti dīvaini un liek domāt, ka viņš tos izgudroja pats.
Traģiska kļūda
Raksta beigās daži ļoti amizanti izteikumi, ar kuriem šodien nāk klajā dedzīgi Atlantīdas pastāvēšanas vēsturiskuma piekritēji. Kā jau minēts iepriekš, šodien to uz vairoga ir pacēluši daudzi okulto kustību piekritēji un visādi mistiķi, kas nevēlas rēķināties ar savu teoriju absurdumu. Pseidozinātnieki nav zemāki par viņiem, cenšoties nodot savus izdomājumus kā atklājumus, ko viņi it kā izdarījuši.
Piemēram, pēdējos gados preses lapās, kā arī internetā ir parādījušies raksti, ka atlanti (kuru esamību autori neapšaubīja) ir sasnieguši tik augstu progresu, ka viņi ir veikuši plašus pētījumus kodolfizikas jomā. Pat paša kontinenta pazušana tiek skaidrota ar traģēdiju, kas notika tās rezultātāviņu neveiksmīgais kodolizmēģinājums.
