Ziemeļu Bukovina ir neliela teritorija Rietumukrainā. Tas ir tikai 5 reizes lielāks par Maskavu un aizņem 8100 kvadrātkilometrus. Atšķirībā no citiem reģioniem, Ziemeļbukovinas teritorija nekad nav bijusi Sadraudzības daļa. Daudzus gadsimtus tas ir bijis cieši saistīts ar Rumāniju un tās priekšgājējiem.
Vispārīga palīdzība
Tas ir iemesls Ziemeļbukovinas īpatnībām Ukrainā. Kamēr Galisija ir reliģioza, grezna un Podolija ir slavena ar pastāvīgiem kariem, Bukovina vienmēr ir bijusi diezgan klusa vieta. Vietējiem iedzīvotājiem daudz nerūpēja nacionālais jautājums par valsti, kas pārvaldīja apgabalu.
Nejauciet šo rajonu ar Bukovinu Polijā. Ir atsevišķs pagasts ar tādu pašu nosaukumu. Bukovinas platība Polijā ir 130 000 kvadrātkilometru. Šajā teritorijā dzīvo 12 000 cilvēku. Krievus, kā likums, interesē Bukovinas termiskie avoti. Šis ir diezgan labi zināms tūristu galamērķis. Jāatceras, ka Bukovinas termālie avoti atrodas Polijā. Uz rakstā aprakstītoBukovina, kas savulaik tika pievienota PSRS, šai teritorijai praktiski nav nozīmes.
Vārdu vēsture
Bukovinas teritorijas nosaukums cēlies no vārda "dižskābardis". Šis ir koka nosaukums, kas izskatās pēc ozola. Šo koku meži ir sava veida Karpatu un Balkānu zemju "vizītkarte". Šo sugu var atpazīt pēc pelēkās mizas, kas ir gluda.
To sauc par Ziemeļbukovinu, kas pieder Ukrainai, jo šai valstij pieder tikai trešā daļa reģiona. Tā ir daļa no Moldovas un ir diezgan liela vienība. Čerņivcu apgabals kļuva par Ukrainas daļu, Bukovina bija Galīcijas Čerņivcu rajons līdz 1849. gadam. Pirms mongoļu-tatāru iebrukuma reģions piederēja Krievijai. 12. gadsimtā Jaroslavs Osmomisls nodibināja Choren, kas kļuva par Čerņivcu priekšteci. Pēc iebrukuma mūsdienu Ziemeļbukovinas teritorija kļuva par Podoļskas ulusa daļu. 14. gadsimta vidū reģionu pārņēma Ungārija, bet pēc tam Moldāvijas Firstiste. Galvaspilsēta bija Sireta pilsēta un pēc tam Suceava.
Lai gan Ziemeļbukovina kopš seniem laikiem ir bijusi rumāņu valstiskuma centra kaimiņš, tā vienmēr palikusi perifērijā. Gandrīz visi nozīmīgie vēstures notikumi notika uz dienvidiem no šīm zemēm. Tas attiecās arī uz savstarpējām sadursmēm un militāriem konfliktiem ar turkiem.
Senākais Galisijas un Bukovinas arhitektūras piemineklis ir Debesbraukšanas baznīca Lužaņas ciematā. Tā tika dibināta pirms 15. gadsimta, visticamāk, Senās Krievijas laikā.
Vecākā Moldāvijas Firstistes galvaspilsēta 14.-16.gadsimtā atrodas Dienvidbukovinā. Tas irSuceavas pilsēta, tajā pašā apgabalā atradās Firstistes valdnieku kapenes.
16. gadsimta sākumā Moldovas priekšgalā atradās Stefans Lielais, kurš tika uzskatīts par gudru un humānu valdnieku pēc viduslaiku standartiem. Viņš ļoti veiksmīgi uzbruka ienaidniekiem, turēja bojārus pie īsās pavadas. Moldāvija viņa valdīšanas laikā kļuva par neatkarīgu un spēcīgāko Firstisti Austrumeiropā. Spilgtākais šī laikmeta piemineklis ir "akmens josta", kas iet netālu no Dņestras. Tie ir daudzie Khotyn, Soroka, Tigina un tā tālāk cietokšņi. Khotyn ir kļuvusi par visspēcīgāko un skaistāko Ukrainas cietoksni.
Stefans Lielais kļuva par pareizticības varoni. Tieši tad, kad viņš bija savas valsts priekšgalā, krita Konstantinopole. Viņš vēlējās, lai Moldova kļūtu par Trešo Romu. Bet, kad valdnieks nomira, viņa pēcteči neturpināja iesākto darbu. Moldova sāka uzlabot attiecības ar Turciju, karoja ar Poliju, sākās pils intrigas. Valdnieki mainījās, drīz Moldova kļuva par Turcijas vasali, un tā paša 16. gadsimta beigās tā kļuva par Osmaņu impērijas daļu.
Austrijā-Ungārijā
18. gadsimta beigās Austroungārija iebruka Moldāvijā, informējot par to Krieviju. Pēdējais neiejaucās notiekošajā, un Habsburgi deklarēja savas tiesības uz Bukovinu, jo teritorijas ziemeļu daļa kādreiz bija Austrijai piederošās Pokutjas daļa. Turki to atzina, neinteresējoties konfliktā ar austriešiem. Tā Bukovina pievienojās Galīcijai un Lodomērijai, un kopš 1849. gada tā kļuva par hercogisti.
Lielākā daļa vietējo iedzīvotāju bija rusiņi - 42%, šeit 30%Dzīvoja moldāvi. 61% no visiem iedzīvotājiem atzina pareizticību.
Rumānijā
1919. gadā Ziemeļbukovina pievienojās Rumānijas karalistei. Tajā laikā tā bija 10 500 kvadrātkilometru liela ar 812 000 iedzīvotāju. Rusinieši šeit dzīvoja 38%, bet rumāņi - 34%. Iepriekšējā kara laikā krievi trīs reizes ieņēma šo teritoriju, tikpat reižu tā atkāpās uz Austriju-Ungāriju.
Tā kā vietējie iedzīvotāji bija draudzīgi pret cara karaspēku, Austrija-Ungārija šeit veica vairākas represīvas darbības.
Kad valsts sabruka, Bukovina kļuva par Rietumukrainas Tautas Republikas daļu. Tad Rumānija 1918. gadā okupēja Čerņivci. Galisija un Bukovina apvienojās ar Rumāniju.
PSRS
1940. gadā Padomju Savienība Rumānijai nosūtīja divus ultimātus. Viņš pieprasīja atdot Besarābiju, kas kādreiz bija Krievijas sastāvā un kas 1918. gadā bija atdevusi Rumānijai. Turklāt tika prasīts nodot Bukovinu PSRS. Šī teritorija neietilpa Krievijas impērijā, taču padomju pavēlniecība skaidroja prasību, sakot, ka tā ir kompensācija par PSRS un Besarābijas iedzīvotājiem nodarīto kaitējumu, ko 22 gadus šeit valdīja Rumānija.
Rumānija sāka sarunas ar PSRS, vienlaikus vēršoties pēc palīdzības pie Trešā reiha. Vācija rumāņiem nepalīdzēja, Molotova-Ribentropa pakts jau iezīmēja padomju pretenzijas uz Besarābiju.
Rumāņiem nebija kur iet, un padomju karaspēks ieņēma noteiktās teritorijas. 28. jūnijā K. armija. G. Žukova šeit iekļuva, šķērsojot Dņestru. Rumāņi centralizēti atkāpās. 30. jūnijā faktiski tika pabeigta Ziemeļbukovinas pievienošanās PSRS kopā ar Besarābiju. Dienvidbukovina palika Rumānijas pilsonībā.
Zīmīgi, ka pašā Molotova-Ribentropa paktā nebija norādījumu par Bukovinas pievienošanos PSRS, tas vispār nebija norādīts kā šīs varas interešu zona. Šī iemesla dēļ 1940. gadā vācieši paziņoja, ka šīs teritorijas sagrābšana, ko veica padomju pavēlniecība, ir pretrunā ar līgumiem. Tomēr Molotovs sacīja, ka Bukovina PSRS sastāvā ir pēdējā saite, kas apvienoja ukraiņus un veidoja vienotu valsti.
Tad viņš uzsāka pretuzbrukumu, paziņojot, ka PSRS savulaik ir ierobežojusi savas intereses tikai Besarābijā. Bet turpmākajā situācijā Trešajam Reiham bija jāsaprot krievu intereses. PSRS nesaņēma nekādu atbildi. Vācieši deva rumāņiem garantijas par Rumānijas integritāti, neievērojot padomju pavēlniecības interesi apvienot Galisiju, Bukovinu, Slobodu un visas Ukrainas zemes kopā.
Strīdi par šiem vēsturiskajiem notikumiem joprojām turpinās. Pēc šī reģiona pievienošanas Padomju Savienībai sākās jaunu varas iestāžu stādīšana, tika veiktas sociālistiskās reformas. Privātais kapitāls tika kolektivizēts, daudzi vietējie iedzīvotāji pārcēlās uz Rumāniju. Represiju dēļ tika veiktas arī pārvietošanas. Bijušās valdības amatpersonas, sabiedrisko asociāciju vadītāji tika vajāti, padomju pavēlniecība viņus uzskatīja par ienaidniekiem.
Par daudziem vietējiem komunistiem ziņoja viņu partijas biedri. Tikai sešu mēnešu laikā no brīža, kad šīs zemes tika pievienotas PSRS, tika represēti 2057 vietējie iedzīvotāji. 1940. gadā kopā ar vāciešiem no šejienes aizbrauca 4000 sabiedrisko darbinieku, garīdznieku, skolotāju. Vēlāk, 1941.-1944.gadā, teritorija atkal piederēja Rumānijai. Un 1944. gadā tā atkal kļuva par Padomju Savienības daļu.
Reliģiskā nozīme
Bukovinai bija īpaša loma krievu reliģiozitātē. Tas attiecas uz veciem cilvēkiem. Nikolaja I laikā Krievijas impērijā beidzās reliģijas brīvības posms, kura pamatus lika Katrīna II. 1827. gadā vecticībniekiem aizliedza pieņemt garīdzniekus no jaunticībniekiem. Viņiem nebija bīskapu, un reliģija bija apdraudēta. 1838. gadā tieši Bukovinā pulcējās vecticībnieki Pāvels un Alimijs. Vēlāk viņiem pievienojās Ambrose Pope-Georgopolou, kurš savulaik bija metropolīts, un pēc tam viņu gāza Konstantinopoles patriarhs. Viņiem bija austriešu atļauja izveidot vecticībnieku metropoli. Ambrozijs atkal kļuva par metropolītu, bet jau par vecticībnieku. Tika izveidota krievu pareizticīgo vecticībnieku baznīca. No 2 000 000 vecticībnieku mūsdienās 1 500 000 cilvēku identificē sevi ar šo konfesiju.
Par apgabalu
Ir zināms, ka Galīcijas, Bukovinas, Slobožanščinas zemes izceļas ar savu skaistumu. Tajā pašā laikā vietējām ēkām nav īpašu volānu. Estētika šeit ir upurēta slepenības dēļ gadsimtiem ilgi. Tā celtas baznīcas, jo bija skaidrs, ka tās nevar saglabāt. Tie tika uzbūvēti šādilai to būtu viegli atjaunot.
Parādījās termins - "Bukoviniešu primitīvisms", kas izpaudās pat ikonās. Neskatoties uz to, ka Osmaņu impērija šeit neuzspieda citu reliģiju, vietējie iedzīvotāji bija pareizticīgie, viņi joprojām dzīvoja tādā slepenības gaisotnē, burtiski pazemē.
Pirmā pasaules kara pēdas šajā jomā nebija tik nopietnas kā kaimiņos. Bukovina gluži vienkārši pārvērtās par Rumānijas apgabalu. Šī perioda arhitektūra demonstrē "neobrynkovian stilu". Tās paraugs ir Čerņivcu Svētā Nikolaja baznīca. Citādi tās īpašās formas dēļ to sauc par "piedzērušos baznīcu".
Otrā pasaules kara laikā arī kaujas šeit nebija tik asiņainas kā Galisijā. Čerņivcos bija geto. Čerņivcu mērs Trajans Popovičs pielika visas pūles, lai izglābtu vairāk nekā 20 000 ebreju. Viņš pārliecināja iebrucējus, ka apmetnes ekonomika balstās uz viņiem. Padomju laikos arī dzīve šeit bija diezgan mierīga, Čerņivci kļuva par industriālo centru precīzās ražošanas jomā.
Ģeogrāfiskie apstākļi
Šis reģions ir unikāls. Tā ir neliela izmēra, lielākā daļa pieder Ukrainai. Dienvidbukovina pieder Rumānijai. PSRS Čerņivcu reģions - un tā ir Ziemeļbukovina - bija platības ziņā mazākais reģions valstī, kā arī mazākais iedzīvotāju skaita ziņā.
Dabiskie apstākļi šeit ir labvēlīgi. Karpati atrodas dienvidos, līdzenumā starp Prutu unDņestra. Kalnus klāj blīvi meži. Klimats šeit ir mērens kontinentāls, diezgan mitrs. Reģions ir bagāts ar ūdens resursiem, šeit plūstošās upes ir daļa no Melnās jūras baseina.
Saskaņā ar 2001. gada tautas skaitīšanas rezultātiem iedzīvotājus pārstāv ukraiņi (75%), rumāņi (12,5%), moldāvi (7%), krievi (4%). Taču Ukrainas tautas skaitīšanas rezultātus labo Krievijas pētnieki. Viņi iebilst, ka ukraiņu šeit ir mazāk, un pārsvarā ir rusiņi, kurus statistika fiksē kā ukraiņus. Vietējiem krievu rusīniem ir vairākas atšķirības no Galisijas rusīniem.
Lielākoties tie koncentrējās šī reģiona rietumu un ziemeļu pusē. Šeit ir plaši izplatītas arī subetniskās grupas, piemēram, "besarābieši". Viņus vienu no otra atšķir dialekta un dzīvesveida īpatnības. Ne visiem ir ukraiņu pašapziņa.
Rumāņi un moldāvi šajā jomā atšķiras ļoti nosacīti. Par otriem tiek uzskatīti romānikas iedzīvotāji, kas palika Moldāvijas Firstistes sastāvā līdz 1774. gadam. Un rumāņus sauc par rumāņiem, kuri šeit pārcēlušies no Transilvānijas un citām Rumānijas teritorijām. Tomēr viņi visi pārstāv vienu un to pašu etnisko grupu, un tā atšķiras no Moldovā un Rumānijā dzīvojošajiem pilsoņiem. Apmēram 10% šeit dzīvojošo rumāņu pētījuma laikā atzina, ka viņu dzimtā valoda ir ukraiņu valoda.
Mazāk nekā 5% iedzīvotāju uzskata sevi par krieviem. Taču krievvalodīgo iedzīvotāju šeit ir vairāk nekā visās citās Rietumukrainas daļās. Un bieži vien šis reģions vēlēšanās balso pilnīgi pretēji nekāRietumukraina. Šādu parādību cēlonis slēpjas reģiona vēsturiskajās niansēs.
Vēstures saknes
Daži pētnieki Bukovinu uzskata par vienu no austrumu slāvu šūpuļiem. Šeit dzīvoja Antes, b altie horvāti. Senā slāvu kultūra sakņojas Bukovinā. Arhitektūras izrakumos šeit 40 vietās atklātas 6.-7.gadsimta slāvu apmetnes. Un tika atklātas vairāk nekā 150 8.–9. gadsimta apmetnes.
Sākot ar 9. gadsimtu, šajās teritorijās valdīja Galisijas prinči. Cietoksnis, kuru šeit atradās Jaroslavs Osmomisls 12. gadsimtā, tika saukts par "Černu", domājams, tāpēc, ka tā sienas bija melnas. Cietoksnis ir minēts hronikā "Krievijas pilsētu saraksts, tālu un tuvu". Tās drupas pastāv pat šodien - tās atrodas Čerņivci pilsētā. Nedaudz atšķirīgs no citām krievu zemēm, apvidus devās 14. gadsimtā, kad izpostīto Karpatu pakājes sāka apdzīvot romieši, vlahi. Viņu kļuva arvien vairāk. Valahiešu apdzīvotā teritorija 1340. gadā, kad Polija bija sagrābusi Galīcijas Firstisti, vēlējās nonākt Valahijas pakļautībā.
Nosaukums "Bukovina" atrodams 1482. gada līgumā starp Ungārijas valdnieku Zigmundu un poļu Vladislavu. Laikā, kad teritorija atradās Osmaņu impērijas pakļautībā, šeit dominēja slāvu iedzīvotāji. Austriešu un turku karu laikā zemes tika aktīvi izpostītas. Turcijas valdīšanas beigās, 18. gadsimtā, šeit dzīvoja tikai 75 000 cilvēku. Čerņivci pilsētā ir ne vairāk kā 200 mājas, 3 baznīcas,bija 1200 iedzīvotāju.
Neskatoties uz to, ka 1768.–1774. gadā Krievija karā sakāva Turciju, viņa atdeva Bukovinu Austrijai kā cenu par neitralitāti. Tajā brīdī arī Bukovinas vēsturiskais ceļš atšķīrās no citām Krievijas teritorijām.
Aristokrātiskos slāņus šeit pārstāvēja moldāvi. Vietējie iedzīvotāji sevi sauca par rusīniem, viņi bija pareizticīgie. Tajā pašā laikā viņi visi bija Austrijas pilsonībā. Lai gan dzimtbūšanas nebija, personiskā atkarība pastāvēja līdz 1918. gadam. Tā bija patiesi daudznacionāla teritorija. Šeit bija daudz ebreju, kas nodarbojās ar tirdzniecību. Austrijas valdīšanas laikā šeit arvien biežāk parādījās vācieši, sāka parādīties veselas vācu apmetnes. Izvērsās vācu teritorijas kolonizācija: šo valodu mācīja skolās, un pēc tam tajā sāka aizpildīt oficiālo dokumentāciju. Drīz tā kļuva par vietējo starptautisko valodu. Šeit ieradās arī rusīni no Galisijas.
Aristokrātijas pārstāvji arī ģermanizējās, sāka saviem vārdiem pievienot priedēkli "von". Krievu palika arvien mazāk. Raksturojot Bukovinas rusīnus, pētnieki atzīmēja, ka viņi ir mobili, uzņēmīgi, kas viņus atšķīra no pridnestroviešiem.
Kultūras īpatnības
Šīs iezīmes atspoguļojas bukoviešu darbībā. Tātad viņi labprāt nodarbojās ar rokdarbu ražošanu, sezonas zveju. Viņi bija enerģiski cilvēki, kas satikās sezonas darbos Krievijā. Tajā pašā laikā viņa raksturs bija maigs. Vietējie iedzīvotāji bija pieklājīgi, pieticīgi, kārtīgi unnedaudz vēsāks.
Mājas bija sarindotas tā, ka fasāde pagriezās uz dienvidiem. Katrā ēkā bija "šļakata" - pilskalns. Kā likums, mājas bija klātas ar b altu kaļķi. Tie bija glīti, bija izsmērēti gan no iekšpuses, gan no ārpuses.
Vietējo iedzīvotāju valoda atšķīrās ar to, ka izvairījās no "ukrainizācijas". Pateicoties tam, runā ir saglabājies daudz senkrievu lingvistisko iezīmju, to ir palicis vairāk nekā ukraiņu vidū. No visiem dienvidkrievu dialektiem šī konkrētā runa ir tuvāka lielkrievu valodai.
Kopš 1849. gada Bukovina ieguva de facto autonomiju, pārvērtās par impērijas kroņa provinci, vēlāk - par hercogisti. Faktiski Seimā nebija rusīnu deputātu. Šī iemesla dēļ vietējie iedzīvotāji patiesībā nesaprata, kas ir demokrātija.
Austrijas un Ungārijas valdīšanas laikā Bukovina piedzīvoja augstāko ekonomisko un kultūras uzplaukumu. Iedzīvotāju skaits pieauga. Ja 1790. gadā bija 80 000 iedzīvotāju, tad 1835. gadā jau 230 000 cilvēku, bet 1851. gadā - 380 000. Un tendence turpinājās. 1914. gadā šeit dzīvoja vairāk nekā 800 000 vietējo iedzīvotāju. Nedaudz vairāk kā simts gadu laikā cilvēku skaits ir pieaudzis 10 reizes.
Čerņivcu pilsētā atspoguļojās labklājība. 1816. gadā tajā dzīvoja 5400 cilvēku, bet 1890. gadā - 54170. 19. gadsimta beigās šeit tika izbūvēts dzelzceļš uz Ļvovu. Lielākoties vietējie sazinājās vāciski. Pilsēta ir kļuvusi par vācu, ebreju un rumāņu kultūras centru.
Romanizācijai tika pakļauti arī krievvalodīgie iedzīvotāji. Tikai priekš10 gadu laikā 1900.-1910.gadā 32 apmetnes no rutēnu pārtapa rumāņu valodā. Tajā pašā laikā šajā periodā tiek atzīmēti 90% vietējo iedzīvotāju analfabēti. Analfabētisma cēlonis bija tas, ka mācības notika vācu valodā. Austrieši baidījās no Krievijas ietekmes pieauguma, viņi nedeva ceļu izglītības iestāžu izveidei, kurās mācības notiktu krievu valodā. Rumānijas skolas izplatās.
Krievijas sabiedrisko dzīvi 20. gadsimta beigās pārstāvēja viena studentu biedrība, vairākas politiskās. Viņu attīstība bija saistīta ar diezgan sarežģītiem apstākļiem.
Lai radītu pretsvaru šīm parādībām, Austrijas varas iestādes atbalstīja Ukrainas kustības. Tika atvērta skola, kurā mācības notika ukraiņu valodā. Ukrainizācija nebija tādos apmēros kā Galisijā, taču tā notika arī šeit.
1910. gadā Bukovinas gubernators slēdza krievu biedrības. Pat Krievijas sieviešu sabiedrība, kas uzturēja griešanas un šūšanas skolu, bija pakļauta šim dekrētam. Varas iestādes konfiscēja šo biedrību īpašumus, likvidējot bibliotēkas ar darbiem krievu valodā. Austrijas varas iestādes īpašu uzmanību pievērsa pretestībai rusifikācijai, jo šīs teritorijas iedzīvotāji lielākoties bija pareizticīgie. 20. gadsimtā ikviens, kurš beidzis teoloģisko semināru Bukovinā, drīkstēja parakstīt dokumentu, kurā teikts, ka cilvēks “atsakās no krievu tautas, ka turpmāk vairs nesauks sevi par krievu, tikai ukraini un tikai ukraini”. Ja absolvents atteicās, viņam atteica pag. Tekstsšīs saistības tika iesniegtas vācu valodā.
Visi šie notikumi izskaidro Bukovinā veidojušās kultūras īpatnības.
