Kad līdz ar tiesiskuma veidošanās sākumu parādījās tirgus attiecības, sāka attīstīties industriālā civilizācija, kas sev līdzi nesa progresu, cilvēka pamattiesības, toleranci un citas universālas vērtības.
Soļi
Dažādu kultūru tikšanās agrāk bija sporādiska, taču tagad civilizācijas ir nodibinājušas pastāvīgus kontaktus, un dažādu reģionu stāsti pamazām pārtapa pasaules vēsturē. Pirms industriālās civilizācijas notika modernizācija, kas sākās Rietumeiropas valstīs, un tā šo procesu pārnesa arī uz citiem kontinentiem. Tehnoloģijas tika ekstrapolētas, iegūtas vērtību orientācijas.
Vēstures zinātne zina divus posmus, kas nodrošināja modernitātes veidošanos - gan pasauli, gan cilvēku. Šis ir industriālās civilizācijas agrīnais periods, kad vecās attiecības tika aizstātas un aizstātas ar jaunām, no sešpadsmitā līdz astoņpadsmitajam gadsimtam, un otrais, kad izveidotās jaunās attiecības un kārtības sāka attīstīties, no deviņpadsmitā līdz divdesmitajam. gadsimtā.
Demogrāfija
Un demogrāfiskais faktors iedragāja Eiropas tradicionālismu un virzīja Eiropu uz modernizāciju. Iedzīvotāju skaita pieaugums bija visur, ja ne nemainīgs, jo ik pa laikam plosījās epidēmijas, un lauksaimniecība nevarēja katru gadu nodrošināt pārtiku visiem, jo tā bija ļoti atkarīga no dabas kaprīzēm. Un pilsētnieki pameta šo pasauli daudz biežāk nekā ciema iedzīvotāji. Īpaši augsta bija bērnu mirstība: tā bija vairākas reizes augstāka nekā pieaugušajiem. Šādos apstākļos dzima industriālā civilizācija.
Periodā no 1500. līdz 1800. gadam bija daudz mirstības pieaugumu. Visbiežāk tie bija gadi, kas pienāca pēc ražas neveiksmēm. Slimības un epidēmijas neatņēma tik daudz cilvēku, cik viņi nomira no bada. Pārtikas cenas pieauga. Amerika Eiropai piegādāja tonnām dārgmetālu, kas izraisīja inflāciju, un pārtikas ražošana netika līdzi demogrāfijas pieaugumam. Tieši šie gadsimti iezīmējās ar milzīgu graudu trūkumu. Tomēr pirmās industriālās civilizācijas raksturīgās iezīmes bija redzamas jau septiņpadsmitajā gadsimtā.
Divi modeļi
Viduslaiku Eiropas perifērijā bija katoļu civilizācija, visas galvenās teritorijas bija ieņēmusi daudz senāka islāma un bizantiešu civilizācija, kas to arvien vairāk pieblīvēja no visām pusēm. Šie apstākļi jau sen ir kavējuši industriālās civilizācijas attīstību. Uz Zemes ir viens likums, saskaņā ar kuru dzimst sociālā enerģija, un šajā gadījumā katoļiem ir iespējaparasti plaši paplašināt bija mazs. Iedzīvotāju pārpalikums periodiski tika sūtīts krusta karos, taču laiks ir nepielūdzams, un tāpēc sociālā enerģija joprojām pamazām krājās.
Un pamazām tika novilktas divas izejas no situācijas, kurā Eiropa atradās septiņpadsmitajā gadsimtā. Tās dienvidi metās uz Āfriku, Indiju, Ameriku, Rietumeiropa un Centrāleiropa neuzdrošinājās paplašināt savas teritorijas – sākās iekšēja pārstrukturēšana, kurā katolicisms mainīja daudzus sociāli normatīvos principus. Pilsētas pakāpeniski ieguva jaunus ražošanas veidus. Sarežģīts faktoru kopums kopā ar preču un naudas attiecību uzlabošanos radīja priekšnoteikumus industriālās civilizācijas veidošanai. Šim procesam galvenokārt ir raksturīga sociālo attiecību pārstrukturēšana, kas izraisīja industriālo revolūciju astoņpadsmitā gadsimta beigās.
Jaunā civilizācija
Ziemeļamerikā un Rietumeiropā cilvēcei beidzot ir izdevies atbrīvoties no atkarības no dabiskajiem lauksaimniecības cikliem. Tika radītas jaunas ražošanas metodes, gatavas iesakņoties uz pilnīgi svešas kultūras augsnes, tās bija mobilas un orientētas uz ražošanas apjomu paplašināšanu. Pateicoties šādiem faktoriem, pastāv industriālā civilizācija. Tā parādīšanās diezgan drīz radīja kolosālas sekas visai cilvēcei, jo attīstība bija strauja.
Rūpnieciski attīstīta civilizācija, kas spiesta stāties pretī cilvēcei un dabai, tostarp kosmosam. Tas bija milzīgs stimuls racionālām studijām, zinātņu attīstībai,nepieredzēts izgudrojumu un atklājumu uzplaukums. Cilvēces dzīve ir strauji un kvalitatīvi mainījusies. Senatnē bija tāpat, tikai ražošanas bāze bija cita un mērogs šaurāks, bet pilsoniskā sabiedrība tika veidota uz tiem pašiem postulātiem. Tagad tā ar lēcieniem un robežām virzījās uz industrializētu civilizāciju. Pilsoniska sabiedrība uz zemes ir jau otro reizi, bet tagad kvalitatīvi jaunā līmenī.
Galvenās atšķirības
Kopienas un šķiru apvienības vairs nekontrolēja personīgo iniciatīvu, kopš ir mainījies domāšanas veids, visās darbības izpausmēs dominē racionālisms. Vienlaikus darba dalīšanas ceļā notika polarizācija. Pirmie bija sociālās ražošanas organizētāji, noteica toni visai sabiedrības dzīvei, bet otrie bija apmierināti ar to, ko sociālās formācijas virsotne viņiem varēja piedāvāt. Ekonomiskie apstākļi ievērojami atšķīrās viens no otra, un tāpēc šķiru cīņa, kas ir arī viena no industrializētas civilizācijas pazīmēm, ieguva jaunas formas.
Jauni ražošanas veidi pakāpeniski pakļāva tradicionālās sabiedrības, izmantojot tos savā labā. Šī jaunā, bet jau gigantiskā astoņkāja "taustekļi" bija tirgotāji, jūrmalnieki, piedzīvojumu meklētāji, koloniālisti un misionāri. Ļoti ātri viņi sapinās visus kontinentus. Pat tādas valstis kā Krievija, Japāna, Ķīna, Indija, Tuvie un Tuvie Austrumi, Āfrika un abas Amerikas strauji mainījās savā attīstībā. Vietējā civilizācija parasti saplūda arburžuāziski jaunu ražošanas veidu nesēji, kuri darbojās kā alkatīgi un negausīgi kolonizatori. Tika izmantots viss – no dabas resursiem līdz vergu tirdzniecībai.
Krievijā
Krievu civilizācija, kā vienmēr, nebija līdzīga tās Eiropas elkiem. Mums bija tradicionāli spēcīga centralizēta valdība, grūti atrodami resursi, un tāpēc lielākā valsts teritorijas daļa neizraisīja interesi jaunu ražošanas metožu nesēju vidū. Industriālo civilizāciju Krievijā var raksturot praktiski divos vārdos: autokrātiska monarhija, kuras vērībā jaunais pielāgojās skarbajiem Krievijas apstākļiem. Jāsaka, ka šādā stāvoklī tradicionālās sociālās attiecības tikai nostiprinājās.
Daudzi zinātnieki uzskata, ka Krievija ir uzkrājusi Āzijas un Eiropas kultūru sintēzi. Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst, ka impērija joprojām veidojās Bizantijas un Eiropas civilizāciju zonā. Pēc mongoļu iekarojumiem valstiskums kļuva stiprs, un tāpēc Rietumeiropas vērtības gandrīz pilnībā tika apturētas uz tās robežām. Tāpēc krievu zemju apvienošana nenāca no Novgorodas, ne no B altās Krievijas vai Kijevas, kur bija patiesi krieviskas kultūras teritorijas. Iniciators bija Maskavas Firstiste, kas atradās šīs vietējās civilizācijas perifērijā. Tieši tai izdevās aizgūt dažas no mongoļu-tatāru politiskās organizācijas metodēm.
Industriālā revolūcija
Visa pasaule pakļāvās jaunajiem publikas veidiemražošanā, un šis process iegāja jaunā fāzē pēc rūpnieciskās revolūcijas pabeigšanas. Attīstītās valstis sāka paplašināties tradicionālo civilizāciju teritorijās, kā rezultātā vietējās civilizācijas sabruka no iekšpuses, ielaižot savā sociālajā miesā Eiropas ražošanas veidu un tam atbilstošās sociālās klases. Krievijā tikai 20. gadsimta sākumā industriālā civilizācija beidzot spēja sakaut novājināto valsts varu. Sabiedriskās enerģijas pieejamības līmenis ir kvalitatīvi audzis, tāpēc latiņa katra indivīda spējām ir pacēlusies pietiekami tuvu vajadzību apmierināšanai.
Tā kā tradicionālās sabiedrības jau ir vēlējušās pilnībā izmantot industriālās civilizācijas sasniegumus, strauji pieaugusi orientācija uz Rietumu valstu politisko un sociālo struktūru, uz svešu vērtību sistēmu. Tradicionālās Krievijas sabiedrības struktūra bija ļoti sarežģīta, un, lai pielāgotos rūpnieciskajai ražošanai ar tās augstajām un strauji mainīgajām vajadzībām, tā mainījās, kļuva vienkāršāka, kļūstot par pilsonisku sabiedrību, kuras fokuss ir privātīpašums un indivīda tiesības. Šim ceļam vajadzēja novest dažādas sabiedrības uz vienu pasaules kopienu.
Civilizāciju sadursme
Eiropā industrializēta civilizācija pastāv nedaudz ilgāk nekā citos kontinentos, un nedaudz agrāk tā bija pārvarējusi visus šķēršļus, ko dzīve liek tehniskajam progresam. Vienmēr sveša kultūra un sveša pieredzeir grūti īstenojami, jo gandrīz vienmēr izraisa vietējās civilizācijas noraidošu reakciju. Ieviešanas process joprojām turpinās, jo progress ir neapturams, bet tajā pašā laikā pieaug uzmanība tradicionālajai kultūrai.
Šī interese ir tik spēcīga, ka tā kļūst līdzīga slimībai, un, jo vairāk vietējā kultūra ir cietusi no industriālās civilizācijas ietekmes, jo spilgtāk atjaunojas šīs sabiedrības sākotnējās iezīmes. Mēģinājumi iznīcināt iedibināto dzīvesveidu darbojas, lai saliedētu sociālos spēkus uz tradicionālās ideoloģijas, piemēram, reliģijas, fona. Ir arī gadījumi, kad industriālās tehnoloģijas labi sadzīvo ar identitāti un sociālpolitisko neatkarību.
Dualitāte
Tradicionālās civilizācijas dažādos veidos mijiedarbojas ar rūpnieciskajām ražošanas metodēm, kas ļauj saglabāt šo cilvēces daudzveidību arī mūsdienās. Rūpnieciskās civilizācijas definēšanas sarežģītība slēpjas faktā, ka "liela" civilizācija pastāvīgi mijiedarbojas ar vietējām civilizācijām. Mūsdienu zinātnieku vidū šī dualitāte jau ir ieguvusi teorētisku platformu, kurā izšķir divu veidu civilizācijas teorijas.
Pirmā teorija ir par stadionu attīstību, bet otrā - par vietējām civilizācijām. Skatuves teorijas pēta civilizāciju kā vienu cilvēka attīstības progresa procesu, kur ir noteikti posmi (vai posmi). Vietējo civilizāciju teorijas ir vērstas uz vēsturiski izveidojušos kopienu izpēti, kas aizņem noteiktu teritoriju un kurām ir savs sociāli ekonomiskais un kultūras fons.attīstība.
Industriālās civilizācijas galvenās iezīmes
Kāda viņa ir? No zinātnes viedokļa rūpniecisko civilizāciju raksturo spēcīga rūpniecības attīstība, sasniegumu pilnīga izmantošana visās zinātnes jomās, kā arī arvien lielāka iedzīvotāju daļa, kas nodarbojas ar kvalificētu darbaspēku. Tieši šīs iezīmes to atšķir no agrārās sabiedrības. Piemēri nebūs ilgi jāmeklē: ir vērts salīdzināt Eiropas valstis un Āfrikas valstis.
Par sapņotājiem
Šajā rakstā netiks apspriesti alternatīvi viedokļi par industriālās civilizācijas attīstību, lai gan brīvajā laikā, iespējams, ir smieklīgi lasīt ar skaistām ilustrācijām sniegto argumentāciju, ka rūpnieciski attīstīta civilizācija uz Zemes pastāv jau vairākus gadus. desmitiem tūkstošu gadu, tāpēc visi mūsu kalni, ielejas, jūras, tuksneši ir absolūti cilvēku radīti, jo planēta ir kādreiz bagāta, manējā.
Ik pa laikam mēs it kā tikām "attīrīti" kodolkara veidā (atkal daudz ilustrāciju, kas apstiprina šo hipotēzi), un pēdējais notika ap deviņpadsmito gadsimtu, kad cilvēce gandrīz izmira. Tas ir smieklīgi, bet ne zinātniski, un tāpēc mēs turpināsim diskusiju par īstu industriālo civilizāciju. Un tagad par to, ko prognozē zinātnieki pēc NASA finansētu pētījumu veikšanas. Tas ir arī ārkārtīgi interesanti, bet nopietni.
Globālajai civilizācijai draud katastrofa
Par mūsdienu industriālās civilizācijas sabrukuma iemeslu zinātnieki sauc dabas resursu ļaunprātīgu izmantošanu un negodīgu bagātības sadali. Cilvēcei ir palikušas dažas desmitgades pārdomām, lai gan nepatikšanas var notikt pat agrāk. Biedēt cilvēkus ar globālām katastrofām ir gandrīz neiespējami, sabiedrības attieksme pret tām paliek tikpat pārspīlēta un pretrunīga. Tomēr pētnieki ir snieguši daudzus vēsturiskus datus, kas liecina, ka visās civilizācijās ir cikliski kāpumi un kritumi.
Pētnieki paļaujas uz jaunu modeli, ko tikai pirms dažām nedēļām zinātņu krustpunktā izveidoja matemātiķis Motesharri (Nacionālais sociālekoloģiskās sintēzes centrs). Rezultāti tiek publicēti Ecological Economics, un pasaules vadošie zinātnieki nopietni apspriež pētījumā izvirzītās problēmas. Īsāk sakot, runa ir par to, ka civilizāciju nāves dinamikas analīze atklāja galvenos riska faktorus: iedzīvotāju skaits (skaits), ūdens, klimats, enerģija, lauksaimniecība. Tieši šie faktori var novest pie katastrofas, jo apstākļi tiek radīti tieši šādi: resursu tērēšanas ātrums pārsniedz to atražošanas ātrumu, ir skaidrs sabiedrības dalījums bagātajos (elitē) un slikta (kopējā masa). Tieši šie sociālie cēloņi izraisīja visu pagātnes civilizāciju nāvi.
