Satīra ir asa komiksa izpausme, kad smiekli kļūst par ieroci cīņā pret dažādiem cilvēku netikumiem. Kopš seniem laikiem satīra rakstniekiem ir bijusi īpaša loma sabiedrībā, viņus sauca par apsūdzētājiem un patiesības teicējiem. Ar savu darbu alegorisko un neviennozīmīgo raksturu viņi mēģināja runāt par to, kas bija aizliegts cilvēkiem izvilkt un par ko dažkārt ir paredzēts likums.
Īsa vēsture
Žanra izcelsme ir Senajā Romā. Tieši tad dzima izpratne par to, kāda ir satīriķa rakstnieka loma sabiedrībā. Pirmie literārā vārda īpašās formas autori – Aristofāns, Menandrs, Lūcīlijs un citi – radīja īsus dzejoļus, kuros izsmēja tā vai cita valdnieka politiku, muižniecības dzīvi un citus sociālus faktus.
Satīriskā rakstnieka publiskā loma sāka veidoties viduslaikos, kad Eiropā tika radīti humora klasiķi - Džovanni Bokačo, Fransuā Rablē unMigels de Servantess. Pirmie baznīcas inerces, feodālās iekārtas un romantisko uzskatu apsūdzētāji būtiski ietekmēja vāji apgaismotās Eiropas prātus. Piespiedu saskatīt, novērtēt un cīnīties ar gadsimta netikumiem.
Žanra iezīme
Satīra apzināti sagroza realitāti, īpašā veidā atveido realitāti, kur visi varoņi un notikumi ir nosacīti tēli, kas atspoguļo atsevišķu cilvēku vai iedzīvotāju slāņu netikumus un dzīves. Šī žanra īpatnība ir krasi negatīvs notiekošā vērtējums. Galvenais satīras ierocis ir groteska un hiperbola, izsmiekls un denonsēšana tiek veidota, ieviešot tekstā kādu neticamu vai stipri pārspīlētu parādību.
Satīra bieži kļūst ļoti subjektīva, tāpēc satīras rakstnieki bieži tiek kritizēti paši. Tos visus var nosaukt vienā vārdā - apgaismotāji, caur izsmiešanu par sociālajiem trūkumiem, cilvēki iemācījās ielūkoties problēmā dziļi, saskatīt nepilnības un rezultātā meklēt jaunas vadlīnijas. Tāda ir satīras būtība – augstu morāles ideālu, patiesības, mīlestības, godīguma un brīvības apliecināšana.
Satīras pirmsākumi Krievijā
Vēl 19. gadsimtā A. S. Puškins izsecināja formulu, kas ir patiesa visai mūsu tautai – "dzejnieks Krievijā ir vairāk nekā dzejnieks." Vēl nesen tieši literatūra veidoja krievu tautas pašapziņu un pilsonisko nostāju. Un īpaša loma šeit bija satīriskiem rakstniekiem.
Krievijā asais apsūdzošais humors radās viduslaikos, bet pēc tam vēl klīda tautā g.pasaku un joku veidā un tika pārraidīts mutiski. Autori sevi nenosauca, dodot priekšroku anonimitātei, taču ļoti ilgu laiku līdzība par Vanagu kode, Jaunavas gaita caur mokām, Pasaka par Eršu Jeršoviču un citas izplatījās ļoti ilgu laiku. Šo stāstu ietekme bija ļoti liela, jo tie parādīja dzīves patiesību un ļāva cilvēkiem ieraudzīt citu, no baznīcas atšķirīgu skatu punktu.
Pirmie profesionālie satīras rakstnieki parādījās 18. gadsimtā. A. P. Sumarokovs, A. D. Kantemirs radīja darbus sengrieķu autoru tēlā un stilā. Patiesi krievu satīra sāka savu augšupeju no I. A. Krilova pasakām un D. I. Fonvizina lugas "Pamežs". Pēdējais darbs burtiski uzspridzināja krievu sabiedrību, līdz tam brīdim neviens nebija mēģinājis tik asi izsmiet muižniecības pārstāvjus. Šī žanra popularitāte kļūst ārkārtēja, parādās desmitiem nedēļas žurnālu, kuru lapās tiek drukātas brošūras, fabulas, komēdijas, epigrammas, atklājot vienu vai otru realitātes pusi.
19. gadsimta satīriķi
Sākoties krievu literatūras zelta laikmetam, satīra iegūst jaunu attīstību. Smiekli kļūst par patiesi milzīgu ieroci, kas vērsts ne tikai pret indivīdu vai sabiedrības šķiru netikumiem, bet arī pret valsti un imperatoru. Dominē feļetona žanrs, taču īpašu skanējumu saņem arī komēdija. N. V. Gogoļa luga "Ģenerālinspektors" guva milzīgu popularitāti tautā un niknu varas iestāžu sašutumu.
19. gadsimta satīriskie rakstnieki bija spiesti pastāvīgi būt zemstingra valsts vadības uzraudzība. Imperators un viņa ministri sajuta smieklu spēku un to, kā tauta uzticējās autoriem, tāpēc no viņiem baidījās, arestēja, izsūtīja un lika nemitīgus šķēršļus literārajai darbībai.
Un, kā rāda laiks, šīs bailes nebija nepamatotas, satīra un citas literatūras jomas vairākus gadu desmitus veidoja krievu cilvēku apziņu, rādīja viņiem patieso lietu stāvokli un aicināja cīnīties par citu dzīvi. Cik maksāja Nekrasova darbs "Kurš labi dzīvo Krievijā", to joprojām sauc par tiešu revolūcijas aicinājumu.
S altykovs-Ščedrins
Liela loma šī žanra veidošanā un attīstībā mūsu valstī bija satīriķim rakstniekam S altykovam-Ščedrinam. Kritiķi viņa darbu nodēvēja par Krievijas impērijas notikumu hronoloģiju 19. gadsimtā. Viņa darbos ir atspoguļotas visas svarīgākās reformas un pārvērtības valstī. Rakstnieks novēroja cilvēku un morāles slīpēšanu augstākajās varas struktūrās, korupcijas un nepotisma dominēšanu, kas inteliģentā cilvēkā varēja neizraisīt protestu un sašutumu.
Satīra S altikova-Ščedrina grāmatās ieguva īpaši nežēlīgu, sodošu nozīmi. Attēli, kuros redzami divi stulbi ģenerāļi vai gubernators ar tukšu galvu, ir kļuvuši par krievu kultūras sastāvdaļu un ir aktuāli arī tagad, pēc 200 gadiem.
20. gadsimta satīra
Jaunais gadsimts atnesa jaunus, neparastus mākslas un morāles ideālus. Mūsu valstī vispirms izjuka politiskā struktūra, pēc tam sociālā un literārā. Padomju valsts rakstnieki-satīriķi smagi strādājacenzūras apstākļi un bailes par savu dzīvību. Gadsimta pirmajā pusē vēl darbojās bezmaksas komiksu žurnāli, taču pamazām tie kļuva paredzami pēc tematikas un nosodīja pārsvarā buržuāziskos dzīves ideālus.
Šis periods ir saistīts ar I. Ilfa un E. Petrova satīrisko darbu "Divpadsmit krēsli" un "Zelta teļš" parādīšanos. Jaunā un vecā pasaule spilgti atspoguļojas krāpnieka Ostapa Bendera un bijušā muižnieka Ipolita Vorobjaņinova tēlos. Ja šie romāni būtu sarakstīti nedaudz vēlāk, tie diez vai būtu ieraudzījuši dienasgaismu, tik spēcīgs bija spiediens uz brīvo radošumu. Spilgts piemērs tam ir M. Bulgakovs, cenzūra viņu vajāja visu mūžu, un viens no viņa galvenajiem darbiem - "Suņa sirds" - iznāca tikai pēc autora nāves.
Jauns laiks
Mūsdienu realitāte iedibina pavisam citus likumus humora veidošanai. Pirmkārt, ir mainījies informācijas pasniegšanas veids, papīrs vairs nav labākais veids, kā runāt par savu pasaules redzējumu. Tagad komunikācija ar cilvēkiem notiek televīzijā vai tieši koncertos. Un pats patvaļas formāts ir kļuvis ietilpīgāks, konkrētāks un mērķtiecīgāks.
Bet satīriskā rakstnieka loma sabiedrībā ir palikusi nemainīga - izsmiet sabiedrības netikumus un sludināt patiesos ideālus. Šodien ir vēl viena problēma - informācijas un tekstu apjoms šajā virzienā ir vienkārši milzīgs, tos raksta un runā jebkurš un ne vienmēr augstā līmenī. Tāpēc starp šiem atkritumiem nav nemaz tik viegli atrast kādu patiešām vērtīgu, cienīgu novērojumusaukt par satīru.
Secinājumi
Cilvēce nekad nekļūs perfekta, netikumi, ļaunums vai skaudība nekad nepazudīs. Tā ir katra cilvēka izvēle, kādu ceļu viņam iet pa dzīvi. Taču šī izvēle bieži veidojas ārēju faktoru ietekmē: vecāku piemēri, draugu negatīvā ietekme, nepareiza audzināšana utt. Ne visi var saskatīt un pamanīt negatīvas tendences, un šajā gadījumā vienkārši ir jāsatiekas ar kādu “spogulis”, kas atspoguļo individuālas domāšanas un uzvedības iezīmes.
Šī ir satīriskā rakstnieka loma, viņa darbs ļauj ieraudzīt sevi sagrozītā formā. Nekas tik ļoti neizraisa sirdsapziņu un lepnumu kā smiekli, asa kritika liek aizdomāties un pārdomāt ierastos ideālus.
