Princeses Ksenijas Borisovnas Godunovas dzīve diezgan precīzi atspoguļo Nemiera laika būtību. Viņas liktenis ir ļoti līdzīgs pasakai, kurai diemžēl nebija laimīgu beigas… Tikai pašā sākumā bija cerība uz glītu princi, taču arī viņai tas neizdevās. Tikai mūža nogalē Ksenija varēja cerēt uz laimi, taču arī to viņa nesagaidīja. Rakstā tiks stāstīts par traģiskiem notikumiem pilnu dzīvi.
Izcelsme
Godunova Ksenija Borisovna dzimusi 1582. gadā. Viņas tēvs Boriss Godunovs tajā laikā bija līgavainis Ivana Bargā galmā. Neskatoties uz to, ka viņa pienākumos ietilpa karaļa zirgu pieskatīšana, tolaik šis amats bija ļoti prestižs, jo ļāva viņam būt tuvu valdniekam. Tas bija līgavainis, kurš karaļa aiziešanas laikā bija viņa vietnieks un atrisināja visas radušās problēmas. Tas var izskaidrot vēl vienu augsto Borisa - Astrahaņas un Kazaņas karaļvalstu gubernatora - amatu. Ksenijas māte Marija bija viena no slavenākajām un nežēlīgākajām meitazemessargi, Ivana Bargā mīļākie Maļuta Skuratova.
Laikabiedru apraksti par Ksenijas izskatu
Princis Katirevs-Rostovskis "Pastāstā" raksturo Kseniju kā neparastu skaistuli un gudru. Autore atzīmē, ka princese izcēlās ar savu neparasto prātu, ar harmoniskām runām ieinteresēja ikvienu, kas viņā klausījās. Viņa piesaistīja ar sniegb altu ādu, sārtumu uz vaigiem, lielām melnām spīdīgām acīm, biezām uzacīm. Katireva-Rostovska stāsta, ka meitenei bijusi st alta figūra. Godunova Ksenija Borisovna nebija ne īsa, ne gara, viņas zili melni mati bija biezi, nedaudz zem pleciem.
Viņa tēva Borisa Godunova dzīves laikā
Vēsturnieks Sergejs Platonovs uzskatīja, ka Boriss gatavo savus bērnus troņa mantošanai. 1598. gadā Borisu Godunovu ievēlēja Zemsky Sobor valdē, jo viņš bija de facto valdnieks Fjodora Ivanoviča vadībā, kura svainis bija Boriss. Līdz ar stāšanos tronī viņš pavēlēja lūgt ne tikai par karali, bet arī par sievu un bērniem, kā par troņa mantiniekiem.
Ko izdarīja Ksenija Godunova?
Princeses dzīve atbilda galma paražām. Galvenās nodarbošanās bija lasīšana, rokdarbi, mācīšanās, sarunas ar tēvu, ceļojumi uz klosteriem svētceļojumā. Boriss saviem bērniem uzaicināja labākos aizjūras skolotājus. Arī gādīgs tēvs jau agrā bērnībā Fjodorā un Ksenijā ieaudzināja lasīšanas mīlestību, tāpēc īpaši viņiem tika iespiestas garīga satura grāmatas.
Neizdevušās kāzas
Daudzi valdnieki izmantoja laulībuveikt diplomātiskās misijas. Arī Boriss Godunovs gribēja iekļūt. Saskaņā ar tradīciju Krievijas cara meitas nevarēja precēties ar krieviem, jo viņas bija zemākā statusā nekā princeses, tāpēc viņas vienmēr meklēja pielūdzējus ārzemēs. Pirmais pretendents uz Ksenijas Borisovnas roku bija zviedru princis Gustavs Vāsa. Tomēr Borisam viņš nepatika, jo viņš bija alķīmiķis un vadīja savvaļas dzīvi. Karalis viņu nosūtīja uz cienījamu trimdu Uglichā.
Tad hercogs Johans, Dānijas karaļa dēls, ieradās bildināt Godunovu. Viņam no pirmā acu uzmetiena patika gan tēvs, gan meita. Johans izcēlās ar žilbinošu skaistumu un neparastu prātu. Tomēr ļaunais liktenis sāka vajāt princesi jau no jaunības. Kad hercogs jau sāka apgūt krievu paražas, lietas strauji virzījās uz kāzām, dāņu princis pēkšņi saslima un nomira. Krievu princese Ksenija Godunova viņu ļoti noskuma.
Godunoviem neizdevās izveidot ģimenes saites ar dižciltīgās Hābsburgu dinastijas pārstāvjiem un Šlēsvigas hercogu. Gruzijas princis Hosrojs nekad nav nokļuvis Krievijā iekšējo problēmu dēļ Dagestānas zemēs.
Pēc cara Borisa nāves, Fjodora II gāšanas
Tā 1605. gadā, kad beidzās Godunovu dinastija, princese vēl nebija precējusies. Borisa valdīšanai bija grūts laiks, ko sarežģīja sausums un bads, turklāt cilvēki nevarēja samierināties ar Zemska Sobora ievēlēto caru, kurš pēc paražām neieņēma troni. Nepatika pret Borisu aizēnoja viņa dēla Fjodora valdīšanas laiku, kas kļuva par īsākovīrieša palikšana Krievijas tronī. 1. jūnijā nemiernieki, viltus Dmitrija I atbalstītāji, ielauzās Kremlī un burtiski novilka jauno caru no troņa. Māte Marija Godunova, nometusies uz ceļiem, lūdza saudzēt savu dēlu. Fjodors, Marija un Ksenija tika nogādāti viņu mājā Kremlī un pakļauti apsardzei.
Aizturēti arī Godunovu radinieki, viņu īpašumi aplaupīti. 10. jūnijā karaliskās ģimenes mājā ieradās prinči Goļicins un Mosaļskis trīs strēlnieku pavadībā. Fjodors un Ksenija rezignēti sēdēja blakus mātei. Brāli un māsu nekavējoties pavēlēja izdalīt dažādās istabās. Tajā pašā laikā tika nožņaugta arī karaliene Marija. Fjodors, kuram pēc dabas piemita ievērojams spēks, ilgu laiku cīnījās ar četriem slepkavām, līdz tomēr tika uzvarēts. Savukārt Ksenijai paveicās mazāk nekā viņas mātei un brālim – viltus Dmitrijs bija dzirdējis par princeses valdzinājumu un lika Mosalskim viņu atvest. Tika paziņots, ka Fjodors un Marija izdarīja pašnāvību.
Viltus Dmitrija valdīšanas laikā
Jaunā Ksenija Godunova pat nezināja, kāds šausmīgs laiks viņai sākas. Jaunk altais cars Godunovu padara par savu konkubīni. Un, lai gan hronikas un citi rakstītie avoti, kas nonākuši līdz mums, notikušo apraksta diezgan taupīgi, Ivana Timofejeva Vremenņiks teikts, ka viltus Dmitrijs Kseniju sagrābis ar spēku. Stingru princeses vērtējumu sniedz P. P. Karatigins, 19.gadsimta beigās populārs dažu vēsturisku stāstījumu autors, kas nevieš īpašu pārliecību. Viņš apgalvo, ka meiteni var aizskart vienreiz dzīvē, bet ne uz ilgu laiku.paciest nīsta vīrieša vajāšanu, kurš nogalināja savu māti un brāli. Karatigins ir pārsteigts, kā Ksenija Godunova, kuras fotogrāfija tika uzņemta no mākslinieciskiem attēliem un laikabiedru aprakstiem, kuri viņu pazina, nespēja nogalināt krāpnieku.
Meitenes neizdarība, kuru viņš skarbi uzskata par gļēvulību un nelietību. Viņš arī uzskata Ksenijas pašnāvību kā iespēju, lai atbrīvotos no kauna (tomēr šo notikumu sakārtojumu var atmest gandrīz nekavējoties, jo Ksenija Borisovna bija dziļi reliģioza persona, un saskaņā ar kristiešu likumiem viens no ļaunākajiem grēkiem tika uzskatīts atņemt sev dzīvību ne pēc Dieva gribas). Vēl viens šīs darbības izskaidrojums, pēc Karatigina teiktā, ir dusmu maiņa par žēlastību. Karatiginam ir aizdomas, ka Ksenija Godunova - Borisa Godunova meita - pēc kāda laika sāka izjust simpātijas pret viltus Dmitriju un pēc tam viņu kaislīgi iemīlēja. Arī tagadējie vēsturnieki mēģina atrast Godunova rīcībā praktisku jēgu. No viņu viedokļa viņa, paļaujoties uz savu šarmu un pievilcību, mēģināja precēties ar viltus Dmitriju un tādējādi būt ne tikai princese, bet arī karaliene. Vēsturnieki atsaucas uz faktu, ka viņas tēvs Boriss Godunovs un vectēvs Maļuta Skuratova bija izsmalcināti un veikli politiķi, kuri vienmēr spēja ar viltību sasniegt to, ko gribēja. Pati princese pētīja arī Eiropas hronikas, kas liek domāt, ka viņa varētu būt arī prasmīga intrigante.
Bet krievu tauta neticēja, ka Ksenija Godunova un Grigorijs Otrepjevs (viltus Dmitrijs) ir pāris. Godunova laikabiedri ko tādu pat iedomāties nevarēja. 17. gadsimta Maskavas iedzīvotāji to lieliski saprataka skaistā jaunā ieslodzīto princese nevarēja pretoties viltus Dmitrija juteklībai. Viņa tika uzskatīta par upuri, maskavieši juta līdzi Ksenijai līdz viņas dienu beigām un ar cieņu sauca viņu par princesi, neskatoties uz ilgstošo dinastijas sabrukumu. Cilvēki par to bija ļoti dusmīgi uz viltus Dmitriju, kas tika atspoguļots arī Katireva-Rostovska "Pastāstā". Autors defoliāciju sauc par “plēsīgu un nepiesātināmu vilku”, apsūdz viņu nevainības atņemšanā cildenai jaunavai un brīnās, kāpēc Ksenijai bija tik rūgts liktenis. Djaks Ivans Timofejevs, kurš arī dzīvoja 17. gadsimtā, ir pārliecināts, ka Godunova ir nevainīga un nevainojama, jo pirms viltus Dmitrija princesei nebija nekādu citu attiecību.
Tonzūrā
Drīz Ksenija saslima ar viltus Dmitriju. Intereses pazušanu no viltnieka ietekmējušas arī viņa gaidāmās kāzas ar polieti Marinu Mnišeku, jo viņas radinieki mēģināja pieradināt viltus Dmitrija nesavaldību, lai nebūtu apmulsuma. Tolaik atbrīvoties no sievietes bija pavisam vienkārši. Daudzi karaļi darīja tieši tā - viņi tos tonzēja par mūķenēm. Ksenija Godunova neizbēga no šī likteņa, interesanti fakti, no kuras dzīves ir aprakstīti rakstā. Tonzūrā viņa pieņēma vārdu Olga un tika nosūtīta uz Augšāmcelšanās klosteri Vologdas reģionā. Gadu vēlāk tika gāzts nīstais cara atdzejotais. Zemsky Sobor ievēl Vasīliju Šuiski karaļvalstī. Jaunajam valdniekam izdevās pārvest tēva, mātes un brāļa Godunova mirstīgās atliekas uz Trīsvienības-Sergija klosteri. Olga tika uzaicināta uz radinieku pīšļu pārapbedīšanu. Gājiens bija diezgan krāšņs un svinīgs: katrs zārks tika vests apkārt20 cilvēki. Ksenija Borisovna viņiem sekoja kamanās. Aculiecinieki apgalvoja, ka viņa rūgti raudāja un apelēja pie Dieva sprieduma viltus Dmitrijam. Tad mūķene Olga apmetās netālu no Trīsvienības klostera. Bet ļaunais liktenis viņai sekoja uz papēžiem. 1608.-1610. gadā klosteri piedzīvoja Sadraudzības karaspēka aplenkums. Ksenija pat toreiz nepameta šīs vietas un nelokāmi izturēja visas grūtības, palīdzot māsām (mūķenēm) un grūtībās nonākušajiem.
Kad blokāde pārtrūka, Ksenija atstāja Trīsvienību uz Novodevičas klosteri Maskavā. Tomēr arī tur princese nevarēja izvairīties no sava rūgtā likteņa un nemierīgo laiku šausmām. Klosterī ar armiju ielauzās kazaku sacelšanās vadītājs Ivans Zaruckis. Uzturoties tur, Ksenija jau bija paspējusi sadraudzēties ar mūķeni Martu, kurai bija līdzīgs liktenis. Agrāk mūķene Marfa bija Livonijas karaliene, bet tagad viņa, tāpat kā Olga, savas dienas pavadīja klostera klosterī. Karaliskās mūķenes kazaki “aplaupīja kailas”. Tā laika maskavieši bija šausmīgi neapmierināti par tik nejauku kazaku rīcību, kuri iepriekš nebija uzdrošinājušies pat paskatīties uz Olgu un Marfu.
Netraukumu laiks ir beidzies, Ksenija Godunova dodas uz Suzdales aizlūgumu klosteri. 1622. gadā 40 gadu vecumā mirst mūķene Olga. Pirms nāves viņa izdeva rīkojumu, ka viss viņas pieticīgais īpašums kļūst par Trīsvienības klostera īpašumu. Godunovu ģimenes kaps atrodas Debesbraukšanas katedrāles kreisajā verandā, kur nelaimīgā princese atrada savu pēdējo patvērumu.
Pēdējos gados vēstures pētījumos ir atrasti fakti, kas apstiprina, ka klosterisPrincese Ksenija Godunova, kuras īsā biogrāfija ir aprakstīta rakstā, dzemdēja dēlu no viltus Dmitrija. Viņu nekavējoties atšķīra no mātes. Par zēna tālāko likteni nekas nav zināms.
Ksenijas darbs
Viens no princeses vaļaspriekiem bija šūšana. Trīsvienības-Sergija lavrā ir divi 16.-17.gadsimta šūšanas modeļi, kas tiek uzskatīti par Ksenijas Borisovnas darbu sērkociņu laikā. Viens no tiem ir slavenā mūka, vairāku lielu klosteru (tostarp Trīsvienības-Sergija Lavras) dibinātāja, vēlāk kanonizētā Radoņežas Sergija kapa galvas vāks. Tajā attēlota Svētā Trīsvienība tajā laikā bieži lietotajā versijā "Rubļevs". Saskaņā ar klostera inventāru, vāku izgatavoja Ksenija Godunova, interesanti fakti no kuras dzīves ir aprakstīti iepriekš. To Lavrai uzdāvināja viņas tēvs 1601. gadā. Eņģeļu sejas un rokas ir izgatavotas no pelēcīga zīda ar satīna dūrienu, apģērbi ir izgatavoti no sudraba un zelta diegiem ar krāsaina zīda pavedieniem, veidojot sava veida ornamentu. Attēlu apmales ir apgrieztas ar pērlēm. Varat arī redzēt dažādus attēlus, kas ierāmē vāku. Šeit ir gan Bībeles varoņi (Jānis Kristītājs, Marija Magdalēna, Svētā Ksenija), gan vēsturiskas personas (Radonežas Sergijs, prinči Boriss un Gļebs). Vēl viens princesei piedēvēts rokdarbs ir inditija “Karaliene parādīsies pie tavas labās rokas”. Darbu veic piecpadsmit rakstu un šuvju kombinācija. Indija tika dibināta 1602. gadā. Greizi zariņi ar granātābolu augļiem attēloti uz izrakta samta fona. Šūta pa figūru kontūrāmpērle. Jēzus un Dievmātes drēbes un to kroņi ir dekorēti ar dārgakmeņiem. Radoņežas Sergijs un Nikons ir attēloti pie Jēzus Kristus kājām.
Princeses sauciens
Tautas dziesmai "Princeses žēlabas" ir divas versijas, kas attiecas uz nemieru laiku. Tie tika ierakstīti pēc nemieru beigām 1618.–1620. gadā priesterim, kurš ieradās Krievijā Anglijas vēstniecības sastāvā, Ričardam Džeimsam, kurš ziemā dzīvoja Holmogorā, jo viņam nebija laika iekāpt pēdējais kuģis, ar kuru viņš varēja aizbraukt uz miglaino Albionu. Par dziesmām viņi uzzināja tikai no Džeimsa piezīmju grāmatiņām un tika publicēti Sanktpēterburgā 1907. gadā. Ksenijas Borisovnas autorība ir ļoti apšaubāma, un, visticamāk, viņa ir tikai liriska varone. Ksenija dziesmās sēro par savu tēvu un sēro par ģimenes nelaimēm. Spriežot pēc satura, darbs rakstīts pēc krāpnieka Grigorija Otrepjeva nāves. Dziesmās minēts Godunova viltus Dmitrija "apvainojums". Tomēr cilvēki "saudzēja" varoni, runājot par Ksenijas Borisovnas saistību ar defrocking tikai mājieniem, tādējādi saglabājot varones tēlu tīru un nevainojamu. Lai arī princeses liktenis bijis ļoti bēdīgs, darbos viņa raksturota kā jauna sapņaina meitene, arī tāda, kas vēlas atrast labu vīru. Filmas "Princeses sauciens" tekstu mūzikā iestudējis komponists Aleksejs Ribņikovs, kas kļuva par skaņu celiņu filmai "1612".
Godunovu kapa atvēršana
1945. gadā tika atklātas Godunovu ģimenes kapenes. Daudzi cilvēki zina antropologu Mihailu Gerasimovu, kurš atjaunoja daudzus portretusvēsturiskas personas (piemēram, Sofija Paleoloģe vai Jeļena Glinskaja) uz skeleta atliekām, taču diemžēl tādu pašu operāciju ar Godunovu dinastijas pārstāvjiem veikt viņam neizdevās. Izrādījās, ka apbedījumu jau iepriekš bija skāruši daži laupītāji. Zārku kauli un saturs bija sajaukti, galvaskausi nav saglabājušies. Trīsvienības-Sergija lavras ekspozīcijā var aplūkot smailu, sīku kurpīti, kas piederējusi princesei un atrasta izrakumos.
Ksenija Godunova mākslā
Pārsteidzoši, ka pirmo reizi princeses tēls parādās nevis krievu literatūrā, bet gan vācu valodā. Johans Kristofs Frīdrihs Šillers nekad nepabeidza drāmu Demetrius. Tajā Ksenija pirmo reizi parādās kā vēsturisku cerību simbols. Saskaņā ar sižetu gudrai un tīrai princesei vajadzēja izbeigt pilsoņu nesaskaņas Krievijā. Darbs ir interesants nevis no vēsturiskās patiesības viedokļa (šeit drāma ir tālu no tā), bet gan no sižeta viedokļa. Pēc autora idejas Mihailam Romanovam, kurš vēlāk kļuva par caru, ir dziļas jūtas pret Kseniju. Viņa mīlestība pret viņu ir spēcīga, tīra un savstarpēja, taču varonim nav aizdomas, ka arī Godunovs nopūšas pēc viņa. Drāma beidzas ar faktu, ka līdz ar viltus Dmitrija nākšanu pie varas Mihails Fedorovičs tiek ieslodzīts. Tur viņš redz, ka Ksenijas dvēsele nāk pie viņa un lūdz sagaidīt likteņa piepildījumu un neuzņemt smagu grēku savai dvēselei. Patiešām, Ksenijas Godunovas grūtā, ciešanu pilnā biogrāfija nevarēja atstāt vienaldzīgus radošos cilvēkus, ne tikai rakstniekus, bet arī māksliniekus. Plaši pazīstamās 19. gadsimta gleznas "Dmitrija Izlikšanās aģenti nogalina savu dēluK. Makovska Boriss Godunovs, V. Surikova "Princese Ksenija Godunova pie kņaza mirušā līgavaiņa portreta" un S. Gribkova "Ksenija Godunova".
