Jauno laiku klasiskā zinātne

Satura rādītājs:

Jauno laiku klasiskā zinātne
Jauno laiku klasiskā zinātne
Anonim

Klasiskais zinātnes attīstības posms ir viens no nozīmīgākajiem vēstures laikmetiem. Tas attiecas uz 17.-19.gs. Šis ir lielāko atklājumu un izgudrojumu laikmets. Lielā mērā pateicoties zinātnieku sasniegumiem, tas tiek uzskatīts par klasisku zinātnes posmu. Šajā laikmetā tika likts zināšanu modelis. Apsveriet tālāk, kas bija klasiskā perioda zinātne.

klasiskā zinātne
klasiskā zinātne

Stages

Klasiskās zinātnes veidošanās sākās ar pasaules mehāniskā attēla veidošanos. Tā pamatā bija doma, ka fizikas un mehānikas likumi attiecas ne tikai uz dabisko vidi, bet arī uz citām jomām, tajā skaitā uz sabiedrības darbību. Klasiskā zinātne veidojās pakāpeniski. Pirmais posms attiecas uz 17-18 gadsimtiem. Tas ir saistīts ar Ņūtona gravitācijas likuma atklāšanu un Eiropas zinātnieku sasniegumu attīstību. Otrajā posmā - 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā. - sākās zinātnes diferenciācija. To virzīja rūpnieciskās revolūcijas.

Funkcijas

Klasiskajai zinātnei ir šādas specifiskas iezīmes:

  1. Fizika bija galvenā zināšanu joma. Zinātniekiuzskatīja, ka uz šīs disciplīnas ir balstītas visas pārējās jomas, ne tikai dabiskās, bet arī humanitārās. Ņūtona fizika pasauli uzskatīja par mehānismu, materiālo ķermeņu kopumu, kura kustību nosaka stingri dabas likumi. Šī izpratne par notiekošo ir izplatījusies socioloģiskajos procesos.
  2. Pasaule tika uzskatīta par atgrūšanas un pievilkšanas spēku kombināciju. Visus procesus, arī sociālos, mūsdienu klasiskā zinātne uzrādīja kā matērijas elementu kustību, kurai nebija kvalitatīvu pazīmju. Metodēs aprēķini sāka ņemt virsroku, un īpaša uzmanība tika pievērsta precīziem mērījumiem.
  3. Jauno laiku klasiskā zinātne veidojās pati par sevi. Viņu neietekmēja reliģiskā attieksme, bet viņa paļāvās tikai uz saviem secinājumiem.
  4. Klasiskā zinātnes filozofija ietekmēja izglītības sistēmu, kas attīstījās viduslaikos. Esošajām augstskolām sāka pievienot speciālās politehniskās izglītības iestādes. Tajā pašā laikā izglītības programmas sāka veidot pēc citas shēmas. Tās pamatā bija mehānika, kam sekoja fizika un ķīmija, bioloģija un socioloģija.
  5. klasiskā zinātnes filozofija
    klasiskā zinātnes filozofija

Apgaismības laikmets

Tas iekrīt 17. gadsimta beigās. Šajā posmā klasisko zinātni ietekmēja Ņūtona idejas. Savā darbā viņš sniedza pierādījumus, ka gravitācijas spēks, kas atklājas sauszemes apstākļos, ir tas pats spēks, kas uztur planētuorbīta un citi debess ķermeņi. Daudzi zinātnieki nonāca pie idejas par universālu sākumu pat pirms Ņūtona. Tomēr pēdējā nopelns ir tajā, ka tieši viņš spēja skaidri formulēt gravitācijas spēku fundamentālo nozīmi pasaules attēla ietvaros. Šis modelis bija pamatā līdz 19. gs. Šo modeli apstrīdēja Einšteins un Bors. Pirmā jo īpaši pierādīja, ka pie gaismas ātruma un milzīgiem attālumiem, kas raksturīgi mega pasaulei, telpa un laiks, kā arī tieši ķermeņu masa nepakļaujas Ņūtona likumiem. Bors, veicot mikropasaules pētījumus, atklāja, ka iepriekš atvasinātie likumi neattiecas arī uz elementārdaļiņām. Viņu uzvedību var paredzēt tikai saskaņā ar varbūtības teoriju.

Racionālistisks skatījums

Šī ir viena no galvenajām klasiskās zinātnes iezīmēm. Apgaismības laikā zinātnieku prātos ieviesās racionālistisks pasaules uzskats pretstatā reliģiskajam (balstīts uz dogmām). Tika uzskatīts, ka Visuma attīstība notiek saskaņā ar likumiem, kas raksturīgi tikai tam. Ideja par šādu pašpietiekamību tika pamatota Laplasa Debesu mehānikā. Bībele tika aizstāta ar Ruso, Voltēra un Didro izveidoto "Amatniecības, zinātņu un mākslas enciklopēdiju".

Zināšanas ir spēks

Apgaismības laikā zinātne tika uzskatīta par prestižāko nodarbošanos. F. Bēkons kļuva par plaši pazīstamā saukļa "zināšanas ir spēks" autoru. Cilvēku apziņā izveidojās uzskats, ka cilvēka zināšanām un sociālajam progresam ir milzīgs potenciāls. Šis domāšanas veids irsociālā un kognitīvā optimisma nosaukums. Uz šī pamata veidojās daudzas sociālās utopijas. Gandrīz uzreiz pēc T. Mora darba parādīšanās bija T. Kampanellas, F. Bēkona grāmatas. Pēdējā darbā "Jaunā Atlantīda" pirmo reizi tika ieskicēts sistēmas valstiskās organizācijas projekts. Klasiskās ekonomikas zinātnes pamatlicējs Petijs formulēja sākotnējos zināšanu principus ekonomiskās darbības jomā. Viņi piedāvāja nacionālā ienākuma aprēķināšanas metodes. Klasiskā ekonomika bagātību uzskatīja par elastīgu kategoriju. Jo īpaši Petijs teica, ka valdnieka ienākumi ir atkarīgi no visu subjektu preču daudzuma. Attiecīgi, jo viņi ir bagātāki, jo vairāk no viņiem var iekasēt nodokļus.

klasiskā perioda zinātne
klasiskā perioda zinātne

Institucionalizācija

Viņa bija diezgan aktīva apgaismības laikmetā. Šajā posmā sāka veidoties klasiskā zinātnes sistēmas organizācija, kas pastāv mūsdienās. Apgaismības laikā radās īpašas institūcijas, kas apvienoja profesionālus zinātniekus. Tās sauca par Zinātņu akadēmijām. 1603. gadā radās pirmā šāda iestāde. Tā bija Romas akadēmija. Galileo bija viens no pirmajiem tās dalībniekiem. Ir vērts teikt, ka drīz vien akadēmija aizstāvēja zinātnieku no baznīcas uzbrukumiem. 1622. gadā līdzīga iestāde tika izveidota Anglijā. 1703. gadā Ņūtons kļuva par Karaliskās akadēmijas vadītāju. 1714. gadā kņazs Menšikovs, tuvs Pētera Lielā līdzgaitnieks, kļuva par ārzemju locekli. 1666. gadā Francijā tika dibināta Zinātņu akadēmija. Tās dalībniekitika izvēlēti tikai ar karaļa piekrišanu. Tajā pašā laikā monarhs (tolaik tas bija Luijs XIV) izrādīja personisku interesi par akadēmijas darbību. Pats Pēteris Lielais tika ievēlēts par ārzemju biedru 1714. gadā. Ar viņa atbalstu 1725. gadā līdzīga institūcija tika izveidota Krievijā. Par pirmajiem locekļiem tika ievēlēti Bernulli (biologs un matemātiķis) un Eilers (matemātiķis). Vēlāk arī Lomonosovs tika uzņemts akadēmijā. Tajā pašā laika posmā universitātēs sāka celties pētniecības līmenis. Sāka veidoties īpašas universitātes. Piemēram, 1747. gadā Parīzē tika atvērta Kalnrūpniecības skola. Līdzīga iestāde Krievijā parādījās 1773. gadā

klasiskās ekonomikas pamatlicējs
klasiskās ekonomikas pamatlicējs

Specializācija

Kā vēl viens pierādījums zinātnes sistēmas organizācijas līmeņa paaugstināšanai ir īpašu zināšanu jomu rašanās. Tās bija specializētas pētniecības programmas. Pēc I. Latkatos domām, šajā laikmetā veidojās 6 atslēgas virzieni. Tie tika pētīti:

  1. Dažādu veidu enerģija.
  2. Metalurģijas ražošana.
  3. Elektrība.
  4. Ķīmiskie procesi.
  5. Bioloģija.
  6. Astronomija.

Galvenās idejas

Nr. Viņi faktiski ietekmēja pasaules uzskatu statusu. Starp šīm funkcijām varņemiet vērā šādas idejas:

  1. Patiesības galīgā izpausme absolūtā pabeigtā formā, neatkarīgi no zināšanu apstākļiem. Šāda interpretācija tika pamatota kā metodoloģiska prasība, skaidrojot un aprakstot idealizētas teorētiskās kategorijas (spēks, materiāls punkts u.c.), ar kurām bija paredzēts aizstāt reālus objektus un to attiecības.
  2. Iestatījums viennozīmīgiem notikumu, procesu cēloņsakarību aprakstiem. Tas izslēdza varbūtības un nejaušības faktorus, kas tika uzskatīti par nepilnīgu zināšanu rezultātu, kā arī subjektīviem satura papildinājumiem.
  3. Subjektīvi-personisko elementu izolācija no zinātniskā konteksta, tam raksturīgajiem līdzekļiem un nosacījumiem pētniecisko darbību veikšanai.
  4. Zināšanu objektu kā vienkāršu sistēmu interpretācija, kas pakļauta to galveno raksturlielumu nemainīguma un statiskā rakstura prasībām.
  5. klasiskais zinātnes attīstības posms
    klasiskais zinātnes attīstības posms

Klasiskā un neklasiskā zinātne

19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā iepriekš minētās idejas tika plaši pieņemtas. Uz to pamata izveidojās klasiskā zinātniskās racionalitātes forma. Tajā pašā laikā tika uzskatīts, ka pasaules attēls ir uzbūvēts un pilnībā pamatots. Nākotnē būs nepieciešams tikai precizēt un konkretizēt dažas tā sastāvdaļas. Tomēr vēsture lēma citādi. Šo laikmetu iezīmēja vairāki atklājumi, kas nekādi neiekļāvās esošajā realitātes ainā. Bors, Tompsons, Bekerels, Diraks, Einšteins, Broglis, Planks,Heizenbergs un vairāki citi zinātnieki radīja revolūciju fizikā. Viņi pierādīja iedibinātās mehāniskās dabaszinātnes fundamentālo neveiksmi. Ar šo zinātnieku pūlēm tika likti pamati jaunai kvantu relatīvistiskai realitātei. Tādējādi zinātne pārcēlās uz jaunu neklasisku posmu. Šis laikmets turpinājās līdz 20. gadsimta 60. gadiem. Šajā periodā dažādās zināšanu jomās notika vesela virkne revolucionāru pārmaiņu. Fizikā veidojas kvantu un relativistiskās teorijas, kosmoloģijā - nestacionāra Visuma teorija. Ģenētikas parādīšanās nodrošināja radikālas izmaiņas bioloģiskajās zināšanās. Sistēmu teorija, kibernētika ir devuši būtisku ieguldījumu neklasiskā attēla veidošanā. Tas viss noveda pie ideju frontālās attīstības industriālajās tehnoloģijās un sociālajā praksē.

klasiskā neklasiskā un postneklasiskā zinātne
klasiskā neklasiskā un postneklasiskā zinātne

Revolūcijas būtība

Klasiskā un neklasiskā zinātne ir dabas parādības, kas radušās sistēmas veidošanās un paplašināšanās laikā. Pāreju no viena laikmeta uz otru noteica nepieciešamība veidot jaunu racionalitātes formu. Šajā ziņā bija jānotiek revolūcijai globālā mērogā. Tās būtība bija tāda, ka priekšmets tika ieviests zināšanu "ķermeņa" saturā. Klasiskā zinātne pētīto realitāti saprata kā objektīvu. Esošo koncepciju ietvaros izziņa nebija atkarīga no viņa darbības priekšmeta, apstākļiem un līdzekļiem. Neklasiskajā modelī galvenā prasība patiesa realitātes apraksta iegūšanai ir uzskaite un skaidrojumsmijiedarbība starp objektu un līdzekļiem, ar kuriem tiek veiktas tā zināšanas. Līdz ar to ir mainījusies zinātnes paradigma. Zināšanu subjekts tiek uzskatīts nevis par absolūtu objektīvu realitāti, bet gan par noteiktu tās sadaļu, kas dota caur pētījumu metožu, formu, līdzekļu prizmu.

Klasiskā, neklasiskā un post-neklasiskā zinātne

Pāreja uz kvalitatīvi jaunu posmu sākās pagājušā gadsimta 60. gados. Zinātne sāka iegūt izteiktas post-neklasicisma (mūsdienu) iezīmes. Šajā posmā notika revolūcija tieši kognitīvās darbības būtībā. To izraisīja radikālas izmaiņas zināšanu iegūšanas, apstrādes, uzglabāšanas, nodošanas un vērtēšanas metodēs un līdzekļos. Ja aplūkojam post-neklasisko zinātni racionalitātes veida maiņas ziņā, tad tā ir būtiski paplašinājusi metodoloģiskās refleksijas loku attiecībā uz pētniecības darbības galvenajiem parametriem un strukturālajām sastāvdaļām. Atšķirībā no iepriekšējām sistēmām, tas prasa zināšanu mijiedarbības un starpniecības izvērtējumu ne tikai ar darbības specifiku un priekšmeta izpētes līdzekļiem, bet arī ar vērtību mērķa aspektiem, tas ir, ar vēsturiskā laikmeta sociāli kulturālo fonu. tāpat kā reālajā vidē. Neklasiskā paradigma paredzēja izmantot metodiskos regulatorus, kas parādīti relativitātes veidā attiecībā pret novērošanas līdzekļiem, zināšanu statistisko un varbūtības raksturu par dažādu valodu komplementaritāti objektu aprakstīšanai. Mūsdienu sistēmas modelis liek pētniekam izvērtēt veidošanās parādības,pilnveidošanās, procesu pašorganizācija izzināmā realitātē. Tas ietver objektu izpēti vēsturiskā skatījumā, ņemot vērā to mijiedarbības un līdzāspastāvēšanas kooperatīvo, sinerģisko ietekmi. Pētnieka galvenais uzdevums bija fenomena teorētiskā rekonstrukcija pēc iespējas plašākā tās starpniecības un saistību spektrā. Tas nodrošina sistēmiska un holistiska procesa tēla rekonstrukciju zinātnes valodā.

klasiskās zinātnes veidošanās
klasiskās zinātnes veidošanās

Mūsdienu modeļa specifika

Ir vērts teikt, ka nav iespējams aprakstīt visus post-neklasiskās zinātnes priekšmeta jomas galvenos rādītājus. Tas ir saistīts ar faktu, ka tas paplašina savus kognitīvos resursus un centienus gandrīz visās realitātes jomās, ieskaitot sociāli kultūras sistēmas, dabu, garīgo un mentālo sfēru. Postneklasiskā zinātne pēta kosmiskās evolūcijas procesus, cilvēka mijiedarbības jautājumus ar biosfēru, progresīvu tehnoloģiju attīstību no nanoelektronikas līdz neirodatoriem, globālā evolūcijas un koevolūcijas idejas un daudz ko citu. Mūsdienu modeli raksturo starpdisciplinārs fokuss un uz problēmu orientēta meklēšana. Mācību objekti mūsdienās ir unikāli sociāli un dabas kompleksi, kuru struktūrā ir cilvēks.

Secinājums

Tik iespaidīga zinātnes ienākšana cilvēku sistēmu pasaulē rada principiāli jaunus apstākļus. Viņi izvirzīja diezgan sarežģītu pasaules uzskatu problēmu kompleksu par pašu zināšanu vērtību un nozīmi, to pastāvēšanas un paplašināšanās perspektīvām,mijiedarbība ar citām kultūras formām. Šādā situācijā būtu gluži leģitīmi jautāt par inovāciju patieso cenu, iespējamām sekām to ieviešanai cilvēku komunikācijas, garīgās un materiālās ražošanas sistēmā.

Ieteicams: