Marks Tullijs Cicerons… Nepietiek krievu valodas epitetu, lai aprakstītu izcilo romiešu oratoru, valstsvīru, apbrīnojamo gudro.
Par sasniegumiem
Pateicoties Marka Tulliusa Cicerona rakstītajiem rakstiem - par valsti, par imperatoru un karaļu politiku, mūsdienu pētnieki var precīzi aprakstīt pagātnes notikumus.
Lielais romiešu gudrais sludināja filozofiju tās īpašajā interpretācijā, proti, viņš ieviesa milzīgu skaitu jaunu jēdzienu. Piemēram, definīcija ir objekta skaidrojošo pazīmju kopa; progress - kāpšana, virzīšanās uz priekšu un tā tālāk.
Stoicisma laikmeta sākums
Viens no spilgtākajiem stoicisma filozofijas pārstāvjiem bija Marks Tullijs Cicerons. Runātājs daudz runāja par to, ka vienīgais laimes avots nav nekas cits kā cilvēka tikums. Lai izprastu tikumu, Cicerons visos centienos ieguldīja tādas personiskās īpašības kā gudrība, drosme, taisnīgums, mērenība.
TātadAr savām mācībām un domām seno romiešu viedais mēģināja saprast, kāds ir personīgā labuma un morālā pienākuma konfrontācijas problēmas risinājums. Izprotot šo jautājumu, Marks Tulliuss Cicerons nonāca pie secinājuma, ka ir nepieciešams studēt praktisko filozofiju.
Senās Romas kultūra: estētika, skaistums un daiļrunība
Filozofa morāli-kognitīvā pozīcija ietvēra nedalāmu vienotību starp daiļrunību un indivīda augsti morālo saturu. Pamatojoties uz šo personisko īpašību klātbūtni, pēc Cicerona domām, viņš varēja izrādīties diezgan labs runātājs.
Romiešu filozofijas attīstības centrā tika likts stabils sengrieķu kultūras pamats. Marks Tulliuss Cicerons runāja par patiesas filozofiskās domas izpratni, par tās dziļo jautājumu jēdzienu, kas ir atkarīgi no patiesas daiļrunības – tai vajadzētu būt katram sevi cienošam romietim. Runas mākslas mācīšana ir tas, kas nepieciešams Senās Romas sabiedrībai.
Līdztekus daiļrunībai filozofs uzsvēra morālā skaistuma nozīmi. "Nav iespējams sasniegt dziļas domas un patiesas zināšanas, ja jūsu domas tiecas pēc pamata mērķiem," sacīja Cicerons.
Literārais mantojums
Papildus dziļai argumentācijai Marks Tulliuss Cicerons atstāja bagātīgu literāro mantojumu. Nav iespējams aprakstīt visu rakstu, runu un vēstuļu apjomu; daudzi bija atpazīstami viņa dzīves laikā, daudzi tika publicēti tikai vairākus gadsimtus vēlāk. Lielākā daļa darbu ir adresēti konkrētām personām – runātāja draugiem Titam Pomponiusam un MarkamTullijs Tīrons. Kopumā izdzīvojuši aptuveni 57 manuskripti, pēc neoficiāliem datiem tikpat daudz tika pazaudēti.
Milzīgs pasaules dārgums ir vairāki filozofiska satura darbi: grāmatas "Par oratoru", "Orators" un "Brutus". Šeit Cicerons apspriež ideālās metodes oratora prasmju mācīšanai un ieaudzināšanai, kā arī pārdomā jautājumus par runātāja individuālo stilu.
Īpaši jāatzīmē politiska satura darbi. Slavenākie mūsdienās ir darbi "Par valsti", "Par likumiem". Šeit Marks Tulliuss Cicero, kura biogrāfijā ir vadības pieredze, runā par ideālas valsts struktūru. Idejas, ko viņš izklāstīja katrā savā darbā, tika īstenotas ar Romas konstitūcijas palīdzību: veiksmīga tādu institūciju kā senāta, konsulāta un tautas asamblejas kombinācija.
Lai rakstītu vēlākus darbus, Cicerons kā galveno valodu izmantoja latīņu valodu, ar kuras palīdzību centās rast risinājumu sengrieķu filozofu problēmām. Daudz informācijas var smelties no filozofa sarakstes, kas bija adresēta slavenām personībām. Kopumā saglabājušās aptuveni 4 vēstuļu kolekcijas.
Filozofisko mācību vērtība nākotnē
Pateicoties romiešu laikmeta filozofam, radās klasiskā latīņu daiļliteratūra, kas piesātināta ar oratora gudrību, kā arī dziļām filozofiskām domām. Ja sākotnēji šim literārajam virzienam tika pievērsta neliela uzmanība, tad turpmākajos gadsimtostas tika uzskatīts par priekšzīmīgu un vispareizāko.
Pēc Cicerona nāves viņu salīdzināja ar milzīgu skaitu oratoru, starp kuriem bija slavenais Dēmostens, grieķu kultūras un oratorijas pārstāvis. Vairāk nekā 100 gadus vēlāk šis salīdzinājums ir viens no vispretrunīgākajiem un interesantākajiem.
Marka Tulliusa filozofiskās mācības tika novērtētas ne tikai modernitātes laikmetā, bet arī prasīgajos viduslaikos, kā arī gaišajos Jaunajos laikos, kur pagātnes uzskatu atzīšana par aktuālu bija. reti. Cicerons uzskatīja, ka galvenais cilvēka vērtības kritērijs ir viņa izglītība, ko var dot tikai grieķu kultūra. Viņš vispirms lietoja terminu humanitas, lai apzīmētu labi audzinātu, labi lasītu un vispārizglītotu cilvēku ar atbilstošām morālajām īpašībām.
