Ko nozīmē izglītības principi? Mēs runājam par sākotnējiem noteikumiem, kas ir pedagoģiskā procesa pamatā. Tie nozīmē pieaugušo rīcības konsekvenci un noturību dažādos apstākļos un situācijās. Šie principi izriet no izglītības kā sociālas parādības būtības.
Kad pieaugušie uztver šo mērķi kā noteiktu virsotni, kuru plāno sasniegt viņu bērns, audzināšanas principi tiek reducēti uz iespēju īstenot plānu, pamatojoties uz konkrētiem apstākļiem - psiholoģiskiem un sociāliem. Tas ir, visu to kopumu var uzskatīt par praktisku ieteikumu virkni, kas tiek parādīta vadībai jebkuros dzīves apstākļos, lai palīdzētu pedagoģiski kompetenti sakārtot savas darbības paņēmienus un taktiku bērnu "audzināšanā".
Kas ir mainījies?
Vairākus pēdējos gados (un, iespējams, gadu desmitos) sabiedrība ir piedzīvojusi noteiktas demokrātiskas pārvērtības sakarā arnekā ir daudzu bērnu audzināšanas principu pārskatīšana, piepildot to ar jaunu saturu. Jo īpaši tā sauktais subordinācijas princips kļūst par pagātni. Kas tas ir? Saskaņā ar šo postulātu bērna bērnība netika uzskatīta par atsevišķu patstāvīgu parādību, bet gan kalpoja tikai kā sava veida sagatavošanās pilngadībai.
Cits princips – monoloģisms – tiek aizstāts ar tieši pretējo – dialogisma principu. Ko tas nozīmē praksē? Fakts, ka neapšaubāmi "solo" pieaugušā loma (kad bērniem tika dotas tiesības tikai ar cieņu "klausīties") mainās uz relatīvas vienlīdzības situāciju starp pieaugušajiem un bērniem kā izglītības subjektiem. Jaunajos demokrātiskajos apstākļos gan profesionāliem pedagogiem, gan vienkāršiem vecākiem ir vitāli svarīgi iemācīties komunicēt ar bērnu no “vienlīdzīgas” pozīcijas.
Par kādiem ģimenes izglītības principiem mūsdienās var runāt?
Pirmais princips ir mērķtiecība
Izglītību kā pedagoģisku fenomenu raksturo noteikta sociāli kulturālās orientācijas atskaites punkta klātbūtne, kas darbojas kā pedagoģiskās darbības ideāls un sagaidāmie izglītības procesa rezultāti. Lielākā daļa mūsdienu ģimeņu ir orientētas uz vairākiem objektīviem mērķiem, ko formulē konkrētas sabiedrības mentalitāte.
Kā pedagoģiskās politikas galvenā sastāvdaļa, tādi mērķi mūsdienās ir vienotas universālas vērtības, kuru izklāstsCilvēktiesību deklarācijā, Krievijas Federācijas konstitūcijā, bērna tiesību deklarācijā. Protams, mājsaimniecības līmenī daži vecāki operē ar tur ietvertajiem pedagoģiski zinātniskajiem jēdzieniem un terminiem, piemēram, "personības harmoniska vispusīga attīstība", taču visi vecāki, turot mazuli rokās, patiesi sapņo, ka viņš izaugs vesels, laimīgs, pārtikušs cilvēks, kas dzīvo saskaņā ar apkārtējiem. Tas nozīmē, ka universālo cilvēcisko vērtību klātbūtne tiek nozīmēta "pēc noklusējuma".
Katrai ģimenei ir savi priekšstati par to, kā vecāki vēlas, lai viņu bērni būtu. Tas piešķir mājas izglītības principiem subjektīvu krāsojumu. Parasti tiek ņemtas vērā bērna spējas (gan reālās, gan iedomātās) un citas viņa personības individuālās iezīmes. Dažreiz - diezgan bieži - vecāki analizē savu dzīvi, panākumus, izglītību, personiskās attiecības un atrod tajās vairākas nopietnas nepilnības vai kļūdainus aprēķinus. Tas noved pie vēlmes audzināt mazuli pavisam savādāk.
Izglītības procesa mērķis šajā gadījumā vecāki izvirzīja dēla vai meitas attīstību noteiktas spējas, īpašības, kas ļauj mantiniekam sasniegt to, ko "senčiem" neizdevās sasniegt. Neapšaubāmi, audzināšana vienmēr tiek veikta, ņemot vērā sabiedrībā pieejamās un ģimenei svarīgās kultūras, etniskās un reliģiskās tradīcijas.
Kā izglītības un audzināšanas objektīvo principu nesējas var nosaukt vairākas valsts institūcijas, ar kurām vienā vai otrā veidā var nosaukt jebkuruģimenes. Tie ir moderni bērnudārzi, vēlāk – skolas. Ja ģimenes locekļu un bērnudārza (skolas) izglītības mērķos ir pretrunas, iespējama negatīva ietekme uz bērna attīstību (gan vispārējo, gan neiropsihisko), iespējama tā dezorganizācija.
Konkrētā ģimenē bieži vien var būt grūti noteikt izglītības mērķi, jo vecākiem trūkst skaidras izpratnes par bērna īpašībām, kas saistītas ar viņa vecumu un dzimumu, bērna attīstības tendencēm un pašu dabu. izglītības procesā. Tāpēc profesionālu skolotāju funkcija ir palīdzēt konkrētām ģimenēm noteikt izglītības mērķus.
Otrais princips ir zinātne
Simtiem gadu veselais saprāts kalpoja par mājas izglītības pamatu kopā ar pasaulīgām idejām un paražām un tradīcijām, kas tika nodotas no paaudzes paaudzē. Taču pēdējā gadsimta laikā vairākas humanitārās zinātnes (tostarp pedagoģija) ir attīstījušās lielā tempā. Mainījušies ne tikai fiziskās audzināšanas principi. Ir daudz mūsdienu zinātnisku datu par bērna personības attīstības modeļiem, uz kuriem balstās mūsdienu pedagoģiskais process.
Vecāku pārdomāta pieeja zinātniskās izglītības pamatiem ir atslēga, lai sasniegtu nopietnākus rezultātus savu bērnu attīstībā. Vairākos pētījumos konstatēta negatīvā loma (kļūdu aprēķinu un kļūdu veidā mājas audzināšanā) māšu un tēvu pārpratumam par pedagoģisko unpsiholoģiskie pamati. Jo īpaši priekšstatu trūkums par īpašām bērnu vecuma iezīmēm izraisa patvaļīgu izglītības līdzekļu un metožu izmantošanu.
Pieaugušie, kuri neprot un nevēlas strādāt pie labvēlīga ģimenes psiholoģiskā klimata radīšanas, gandrīz vienmēr "panāk" bērnības neirozi un pusaudžu deviantu uzvedību. Tajā pašā laikā ikdienas vidē priekšstati par tādas lietas kā bērna audzināšanas vienkāršību joprojām ir diezgan sīkstas. Šāda pedagoģiskā nezināšana, kas raksturīga dažiem vecākiem, noved pie tā, ka viņiem nav nepieciešams iepazīties ar pedagoģisko un psiholoģisko literatūru, konsultēties ar speciālistiem utt.
Saskaņā ar socioloģiskiem pētījumiem pieaug to ģimeņu īpatsvars, kurās ir jauni izglītoti vecāki, kuras ieņem atšķirīgu pozīciju. Viņiem ir raksturīga interese par mūsdienu zinātnisko informāciju par bērnu attīstības un izglītības problēmām, kā arī vēlme pilnveidot savu pedagoģisko kultūru.
Trešais princips ir humānisms
Tas nozīmē cieņu pret bērna personību. Un tas ir viens no svarīgākajiem sociālās izglītības principiem. Tās būtība ir vecāku vēlme un pienākums pieņemt savu bērnu tādu, kāds viņš ir individuālo īpašību, paradumu, gaumes kopumā. Šī attiecība nav atkarīga no ārējām normām, standartiem, aplēsēm un parametriem. Humānisma princips nozīmē, ka nav žēlošanās par to, ka mazulis var neatbilst mātes vai tēva cerībām, vai to pašierobežojumiem un upuriem, kassedz vecāki saistībā ar viņu aprūpi.
Dēlam vai meitai nav jāatbilst ideālajai idejai, kas izveidojusies vecāku prātā. Viņiem ir jāatzīst savas personības unikalitāte, oriģinalitāte un vērtība katrā konkrētajā attīstības brīdī. Tas nozīmē pieņemt tiesības izpaust savu bērnišķīgo "es" katrā konkrētajā dzīves brīdī.
Visi vecāki ievēro nepilnības bērnu izaugsmē un audzināšanā, salīdzinot ar "piemēriem". Pēdējie ir vienaudži, radu bērni, draugi uc Bērni tiek salīdzināti pēc "sasniegumiem" runas attīstībā, veiklībā, fiziskajās iemaņās, etiķetē, paklausībā uc Mūsdienu bērnu audzināšanas principi nosaka, ka pedagoģiski kompetenti vecāki rūpīgi izlabo pamanītos trūkumus., bez aizvainojošiem salīdzinājumiem. Vecāku rīcības taktika prasa novirzīt uzsvaru no prasībām attiecībā uz bērnu uzvedību uz viņu pašu izglītības metožu pārstrukturēšanu.
Pedagoģijas pamatnoteikums, kas izriet no minētā cilvēcības principa, ir izvairīties no mazuļa salīdzināšanas ar kādu – no vienaudžiem līdz lieliskiem cilvēkiem un literāriem varoņiem, aicinājumu kopēt uzvedības modeļus un standartus neesamība un uzliekot "uz pieres" īpašu darbību. Gluži pretēji, ir ārkārtīgi svarīgi iemācīt augošajam cilvēkam būt pašam. Attīstība nozīmē vienmērīgu virzību uz priekšu. Tāpēc salīdzināšana vienmēr ir nepieciešama tikai ar saviem sasniegumiem"vakar" ceļojuma posms.
Šis izglītības virziens ietver vecāku optimismu, ticību bērnu spējām, orientāciju uz reāli sasniedzamiem mērķiem sevis pilnveidošanā. Tā ievērošana noved pie konfliktu skaita samazināšanās (gan iekšējo psiholoģisko, gan ārējo ģimenes), sirdsmieru un bērnu fiziskās un garīgās veselības nostiprināšanas.
Tas nav tik vienkārši
Ievērot visus augstāk minētos audzināšanas un audzināšanas principus mazuļa piedzimšanas gadījumā ar noteiktām ārējām pazīmēm vai pat fiziskiem defektiem, it īpaši, ja tie ir diezgan pamanāmi un izraisa ziņkāri un neadekvātas reakcijas, nav viegli citiem. Var runāt par "zaķa lūpu", spilgtiem pigmenta plankumiem, deformētām ausīm un pat nopietnām deformācijām. Šādas izskata iezīmes pašas par sevi kalpo kā jūtu avots augošam cilvēkam, un radinieku un svešinieku netaktisku izteikumu gadījumā (kas notiek īpaši bieži) nereti bērnam rodas priekšstats par savu. pašu mazvērtība, kam sekojoša negatīva ietekme uz izaugsmi un attīstību.
Novērst vai pēc iespējas mazināt to iespējams, tikai samierinot vecākus ar to, ka bērnam ir noteiktas nepārvaramas īpašības. Izglītības politika šajā gadījumā ir stingra un pakāpeniska bērna pieradināšana pie izpratnes par nepieciešamību sadzīvot ar esošo trūkumu un izturēties pret to mierīgi. Šis uzdevums nav viegls. Galu galā sociālā vide (skolas vai ielas vide) pastāvīgi piedzīvos augošu mazo cilvēkugarīgās rupjības izpausmes gan bērniem, gan pieaugušajiem, arī profesionālu skolotāju vidū – no ziņkārīgiem skatieniem un nevainīgām piezīmēm līdz smiekliem un klajai ņirgāšanās.
Ikviena vecāka svarīgākais uzdevums šajā gadījumā ir iemācīt savai meitai vai dēlam pēc iespējas mazāk sāpīgi uztvert šādu citu uzvedību. Šādā situācijā ir svarīgi apzināt un pēc iespējas vairāk attīstīt visus esošos mazuļa tikumus un labās tieksmes. Var runāt par prasmi dziedāt, sacerēt pasakas, dejot, zīmēt u.c. Ir nepieciešams fiziski norūdīt bērnu, veicināt viņā labestības un dzīvespriecīgas noskaņas izpausmes. Jebkāda izteikta bērna personības cieņa kalpos par pašu "smukumu", kas piesaistīs draugus un tikai apkārtējos un palīdzēs nepamanīt fiziskus trūkumus.
Par ģimenes stāstu priekšrocībām
Izrādās, ka šādas leģendas, kas parasti pastāv katrā ģimenē, ir ārkārtīgi svarīgas kā faktors normālai bērnu garīgajai attīstībai. Noskaidrots, ka tie cilvēki, kuru bērnību pavadījuši vecmāmiņu, vectētiņu, mammu un tēvu stāstīti ģimenes stāsti, spēj labāk izprast psiholoģiskās attiecības apkārtējā pasaulē. Sarežģītās situācijās viņiem ir vieglāk orientēties. Šāda ģimenes leģendu un pagātnes epizožu stāstīšana bērniem un mazbērniem veicina savstarpēju psihes līdzsvarošanu un pozitīvo emociju uzliesmojumu, kas mums visiem ir tik ļoti vajadzīgs.
Jebkuram bērnam patīk atkārtot vienus un tos pašus mīļākos stāstus, lai gan dažreiz vecākiem tas ir grūtiuzmini. Mēs, pieaugušie, ar prieku atceramies ģimenes jokus un "leģendas". Turklāt mēs varam runāt ne tikai par pozitīviem piemēriem - vecāku radinieku panākumiem un sasniegumiem. Psihologi uzskata, ka diez vai var pārvērtēt vecāku, vecvecāku atmiņu nozīmi par piedzīvotajām neveiksmēm bērna psihes attīstībā. Šādi stāsti noved pie bērnu pašapziņas pieauguma – galu galā arī tuvinieki un tuvinieki visu nesasniedza uzreiz. Tāpēc bērns nomierinās par savām kļūdām un uzskata, ka viņš ir tikpat spējīgs sasniegt visu vai gandrīz visu.
Psihologiem ieteicams pēc iespējas biežāk dalīties ar bērniem stāstos no savas dzīves. Īpaši tas attiecas uz periodu, kad "klausītājs" vēl bija ļoti maigā vecumā un tikai sāka apgūt apkārtējo pasauli. Bērni priecājas sajust savu izaugsmi un lepojas ar jebkuriem, pat nelieliem, līdz šim sasniegumiem.
Saskaņā ar mūsdienu pedagoģijas izglītības principiem pieaugušo un bērnu attiecību veidošanas pamats ir sadarbība un savstarpēja cieņa, kuras pamatā ir uzticēšanās, laba griba un beznosacījumu mīlestība. Pat Janušs Korčaks izteica domu, ka pieaugušie parasti rūpējas tikai par savām tiesībām un kļūst sašutuši, ja tās tiek pārkāptas. Bet katram pieaugušajam ir jārespektē arī bērnu tiesības – jo īpaši tiesības zināt vai nezināt, neizdoties un liet asaras, nemaz nerunājot par tiesībām uz īpašumu. Īsāk sakot, runa ir par mazuļa tiesībām būt tādam, kāds viņš irpašreizējais laiks.
Vai atpazīsti sevi?
Ak, ļoti, ļoti liela daļa vecāku noraida mūsdienu pedagoģiskos audzināšanas principus un iestājas par vienotu nostāju attiecībā uz bērnu - "esi tāds, kādu es tevi gribu redzēt." Parasti tas ir balstīts uz labiem nodomiem, taču būtībā šī attieksme ir noraidoša pret bērna personību. Padomājiet tikai par to - nākotnes vārdā (mammas vai tēta plānots) tiek lauzta bērnu griba, tiek nogalināta iniciatīva.
Spilgti piemēri ir pēc dabas lēna bērna nemitīgā steigā, aizliegumi sazināties ar nepatīkamiem vienaudžiem, cilvēku piespiešana ēst tos ēdienus, kas viņiem negaršo utt. Šādos gadījumos vecāki neapzinās faktu, ka bērns nepieder viņiem īpašumā, un viņi "nelikumīgi" piešķīra sev tiesības lemt bērnu likteni. Vecāku pienākums ir cienīt bērna personību un radīt apstākļus sava mazuļa spēju vispusīgai attīstībai, palīdzēt dzīves ceļa izvēlē.
Gudrais un izcilais humānists skolotājs V. A. Suhomļinskis mudināja ikvienu pieaugušo izjust savu bērnību, mēģināt izturēties pret bērna nepareizu uzvedību ar gudrību un pārliecību, ka bērnu kļūdas nav apzināts pārkāpums. Centieties nedomāt par bērniem sliktu. Bērnu iniciatīvu nevajag lauzt, bet tikai taktiski un neuzkrītoši virzīt un labot.
Ceturtais princips ir nepārtrauktība, konsekvence, regularitāte
Pēc viņa teiktā, audzināšana ģimenējāievēro izvirzītais mērķis. Šāda pieeja paredz visu pedagoģisko uzdevumu un audzināšanas principu kopuma pakāpenisku ieviešanu. Ar plānojumu un konsekvenci jāatšķiras ne tikai saturam, bet arī tām metodēm, līdzekļiem un paņēmieniem, kas tiek izmantoti izglītības procesā atbilstoši bērnu individuālajām un ar vecumu saistītām iespējām.
Sniegsim piemēru: mazam bērnam ir vieglāk un ērtāk pārslēgties no nevēlamas darbības uz citu uzmanību. Bet piecus-sešus gadus veca bērna audzināšanai šāds "triks" vairs neder. Šeit jums būs jāpārliecina, jāpaskaidro, jāapstiprina ar personīgo piemēru. Kā zināms, bērna "pieaugšana" ir viens no tiem ilgstošiem un ar neapbruņotu aci nemanāmiem procesiem, kura rezultāti jūtami ne tuvu uzreiz – dažkārt pēc daudziem, daudziem gadiem. Taču nav šaubu, ka šie rezultāti būs gluži reāli, ja konsekventi un sistemātiski tiks ievēroti izglītības pamatprincipi.
Izmantojot šo pieeju, mazulis aug ar psiholoģiskās stabilitātes sajūtu un pārliecību par sevi un savu vidi, kas ir viens no svarīgākajiem bērna personības veidošanās pamatiem. Kad tuvākā vide ar viņu konkrētās situācijās uzvedas līdzīgi, apkārtējā pasaule bērnam šķiet paredzama un skaidra. Viņš pats viegli sapratīs, ko tieši no viņa prasa, ko drīkst un ko nedrīkst. Pateicoties šai izpratnei, bērns apzinās savas brīvības robežas un viņam nav vēlēšanās pārkāpt robežu, kur tiek pārkāptas tiesības.citi.
Piemēram, bērns, kurš pieradis pie sevis savākšanas pastaigā, bez iemesla histēriski nepieprasīs būt apģērbtam, piešņorēt kurpes utt. Īpaši svarīgi ir ieaudzināt patstāvībai nepieciešamās prasmes, apstiprināt sasniegumus un centība.
Par vecāku stingrību
Audzināšanas secība un smaguma pakāpe bieži tiek sajaukti. Bet tie ir dažādi jēdzieni. Audzināšanas procesa principi, kas balstās uz stingrību, nozīmē mazuļa beznosacījumu pakļaušanu vecāku prasībām, viņa paša gribas apspiešanu. Konsekvents stils paredz attīstīt spēju organizēt savas aktivitātes, izvēlēties labāko risinājumu, izrādīt neatkarību utt. Šāda pieeja palielina bērnu subjektivitāti, palielina atbildību par savu darbību un uzvedību.
Diemžēl daudzi vecāki, īpaši mazi, ir nepacietīgi. Viņi aizmirst vai neapzinās, ka nepieciešamo rakstura īpašību attīstībai nepieciešama atkārtota un daudzveidīga iedarbība. Vecāki vēlas redzēt savu darbību augļus tagad un nekavējoties. Ne katrs tētis un mamma saprot, ka izglītība notiek ne tikai ar vārdiem, bet ar visu vecāku mājas vidi.
Piemēram, bērnam katru dienu stāsta par kārtīgumu un nepieciešamību uzturēt kārtībā rotaļlietas un drēbes. Bet tajā pašā laikā viņš ikdienā novēro šādas kārtības neesamību starp vecākiem (tētis nevis karā lietas skapī, bet met uz krēsla, mamma netīra istabu utt.) Tas ir ļotibiežs tā saucamās dubultmorāles piemērs. Tas nozīmē, ka bērnam ir jādara tas, kas vecākiem ģimenes locekļiem nav obligāti.
Jāņem vērā, ka tiešais stimuls (novērotā sadzīves nekārtības aina) mazulim vienmēr būs aktuālāks par verbālo (prasības visu nolikt savās vietās), un nav vajadzības runāt par jebkādiem panākumiem izglītības procesā.
Spontāni izglītojoši pieaugušo "uzbrukumi" dezorganizējoši iedarbojas uz bērnu, satricina viņa psihi. Kā piemēru var minēt vecmāmiņas ciemošanos, kura atbraukusi ciemos un īsā laikā cenšas kompensēt visu (viņasprāt) zaudēto mazdēla audzināšanā. Vai nu tētis, apmeklējis vecāku sapulci bērnudārzā vai izlasījis populāro literatūru par pedagoģiju, paātrinātā tempā metas “attīstīt” savu piecus gadus veco mazuli, uzkraujot viņam uzdevumus, kas šim vecumam ir pāri saviem spēkiem, mācot. viņam spēlēt šahu utt. Šādi "uzbrukuma uzbrukumi", kas ir īslaicīgi, tikai mulsinoši un tiem nav pozitīvas ietekmes.
Piektais princips - sistemātisks un visaptverošs
Kāda ir tā būtība? Tas nozīmē daudzpusējas dabas ietekmi uz augošu personību, ņemot vērā visu izglītības principu sistēmu, tās mērķus, līdzekļus un metodes. Ikviens zina, ka mūsdienu bērni aug kultūras un sociālā vidē, kas ir ļoti, ļoti daudzveidīga un tālu no ģimenes robežām. Jau no agras bērnības bērni skatās televizoru, klausās radio, kā arī pastaigās un bērnudārzā sazinās ar lieludažādu cilvēku skaits. Visas šīs vides ietekmi uz bērna attīstību nevar novērtēt par zemu – tas ir nopietns izglītības faktors.
Šādai dažādai pedagoģiskajai ietekmei ir gan plusi, gan mīnusi. Nebeidzamas informācijas plūsmas iespaidā bērni saņem daudz interesantas informācijas, kas veicina intelektuālo un emocionālo attīstību. Tajā pašā laikā viņu redzes laukā iekrīt milzīgs daudzums negatīvisma. TV rāda jau pazīstamas nežēlības un vulgaritātes ainas, TV reklāmas kaitīgo ietekmi uz bērnu apziņu ir grūti noliegt, bērna vārdu krājums ir piesātināts ar apšaubāmiem pavērsieniem un runas klišejām.
Ko darīt?
Kā šādos apstākļos var samazināt šādu faktoru destruktīvo ietekmi? Un vai tas vispār ir iespējams?
Tas nav viegls uzdevums un diez vai būs pilnībā realizējams, taču samazināt (ja ne pilnībā novērst) negatīvo faktoru ietekmi ir katras ģimenes spēkos. Vecākiem vajadzētu izveidot kontroli pār, piemēram, noteiktu programmu skatīšanos televizorā, pareizi interpretēt daudzas parādības, ar kurām saskaras mazulis (piemēram, jāpaskaidro, kāpēc nedrīkst lietot rupjības utt.)
Ir svarīgi veikt noteiktas darbības, lai neitralizētu vides negatīvo ietekmi. Piemēram, tēvs var iziet pagalmā un sarīkot sporta spēli starp dēlu un vienaudžiem, tādējādi novirzot bērnu uzmanību no televizora skatīšanās uz lietderīgām un veselīgām aktivitātēm.
Zinātniskās pedagoģijas izglītības process ir nosacīti diferencēts vairākos atsevišķos veidos. Mēs runājam par fiziskās audzināšanas, darba, morāles, garīgās, estētiskās, juridiskās uc principiem. Bet, kā zināms, nav iespējams izglītot vienu cilvēku "pa daļām". Tāpēc reālos apstākļos bērns vienlaikus apgūst zināšanas, veidojas viņa jūtas, tiek stimulētas darbības utt. Tas ir, notiek daudzpusīga personības attīstība.
Psihologi vienbalsīgi apgalvo, ka (atšķirībā no valsts iestādēm) tikai ģimene ir pakļauta bērnu integrētas attīstības iespējai, iepazīšanai ar darbu un kultūras pasauli. Tieši ģimenes principi un audzināšanas metodes var likt pamatus bērnu veselībai un inteliģencei, veidot pasaules estētiskās uztveres pamatus. Tāpēc īpaši nožēlojami, ka daudziem vecākiem trūkst izpratnes par nepieciešamību attīstīt visus bērna personības aspektus. Bieži viņi savu lomu uzskata tikai par konkrētu izglītības uzdevumu izpildi.
Piemēram, mamma un tētis var parūpēties par pareizu uzturu vai iepazīšanos ar sportu, mūziku utt., vai pievērsties bērnu agrīnai izglītošanai un garīgajai attīstībai, kaitējot darbam un morālajai audzināšanai. Diezgan bieži novērojam tendenci atbrīvot mazu bērnu no jebkādiem sadzīves pienākumiem un uzdevumiem. Vecāki neņem vērā, ka pilnvērtīgai attīstībai ir jāveido interese par darbu un jāapgūst atbilstoši ieradumi un prasmes.
Sestais princips - konsekvence
Tas ir viens no izglītības pamatprincipiem. UzViena no iezīmēm, kas ietekmē mūsdienu bērnus, ir šī pedagoģiskā procesa īstenošana, ko veic dažādi cilvēki. Tie ir gan ģimenes locekļi, gan profesionāli izglītības iestādes pedagogi (skolotāji, audzinātāji, treneri, pulciņu un mākslas studiju vadītāji). Neviens no šī pedagogu loka nevar ietekmēt savu ietekmi atrauti no citiem dalībniekiem. Ikvienam ir jāvienojas par savu darbību mērķiem un saturu, kā arī līdzekļiem to īstenošanai.
Pat nelielu domstarpību esamība šajā gadījumā nostāda bērnu ļoti sarežģītā situācijā, no kuras izeja prasa nopietnas neiropsihiskas izmaksas. Piemēram, vecmāmiņa pastāvīgi paņem mazulim rotaļlietas, un vecāki pieprasa viņam veikt neatkarīgas darbības šajā jautājumā. Mamma pieprasa, lai piecus gadus vecs bērns skaidri izrunā skaņas un zilbes, un vecāki radinieki šīs prasības uzskata par pārāk augstām un uzskata, ka ar vecumu viss atrisināsies pats no sevis. Šāda izglītības pieejas un prasību nekonsekvence noved pie tā, ka bērns zaudē uzticamības sajūtu un pārliecību par apkārtējo pasauli.
Ja vecāki ievēro iepriekš minētos principus un audzināšanas līdzekļus, tas ļaus viņiem veidot kompetentas aktivitātes, lai vadītu bērnu izziņas, fiziskās, darba un citas aktivitātes, kas efektīvi veicinās bērnu attīstību.
