Eksperti ir noskaidrojuši, ka pirms ebreju cilšu iekarošanas otrā tūkstošgades pirms mūsu ēras beigās un rakstītās vēstures iegūšanas Senā Palestīna bija teritorija, kurā sešsimt tūkstošus gadu pirms mūsu ēras tika atklātas cilvēku dzīves pazīmes.. Pamatojoties uz atrastajiem skeletu fragmentiem, krama darbarīkiem, arhitektūras elementiem, apbedījumiem, zinātnieki atklāja, ka medības un vākšana šajā reģionā aizsākās aptuveni pirms 0,6 miljoniem gadu un pēc tam to pavadīja instrumentu izgatavošana no sasmalcinātiem oļiem. Vēlāk šī reģiona iedzīvotāji apguva smalcināšanas priekšmetu izgatavošanas paņēmienus, šķeldot un pārslējot, kas tajos laikos nedaudz palielināja darba ražīgumu.
No medībām un vākšanas līdz pilsētas dzīvei
Senās Palestīnas vēsturi pirms rakstniecības parādīšanās parasti iedala trīs posmos. Pirmā, kas ilga līdz 10. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras, liecina, ka cilvēki šajā reģionā galvenokārt nodarbojās ar vākšanu un medībām. Laika posmā no 10 000 - 5300 gadiem pirms mūsu ēras lielākās daļas palestīniešu zemju iedzīvotāji apguva lauksaimniecību, vēlāk viņi pārgāja pilsētu laikmetā, kam bija raksturīga tirdzniecības rašanās, pastāvīgās apmetnes, kas aizsargāja topošās armijas. Vēsturisko notikumu pierakstīšana šeit sākās apmēram 2 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras.
Senā Palestīna ir ievērojama ar to, ka tās teritorijā astoņus tūkstošus gadu pirms Kristus dzimšanas Jērikas pilsēta pastāvēja it kā kā "savrupmāja". Šī ir viena no senākajām pilsētām uz planētas, kas atrodas 260 metrus zem jūras līmeņa (zemākā vieta). Tās pirmajiem iedzīvotājiem māla izstrādājumi nepiederēja, taču viņi prata apstrādāt zemi un cēla ap pilsētu savvaļas akmens sienas, dzīvojot mājās no neceptiem ķieģeļiem. Natufieši (kā tos sauc zinātnieki) parādījās nēģeru australoīdu un kaukāziešu sajaukšanas rezultātā. Viņi dzīvoja Jērikā 8-9 tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Pēc viņiem šo teritoriju ieņēma Takhunijas kultūras pārstāvji - ciltis, kas jau apguva keramikas mākslu. Šī savdabīgā Senās Palestīnas galvaspilsēta tika atkārtoti iznīcināta, tostarp pēc Džošua pavēles 12. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras.
Palestīnas pilsētas senatnē nekļuva par vienas civilizācijas centru
Ceturtās tūkstošgades pirms mūsu ēras beigās Palestīnā sāka veidoties mazas pilsētvalstis,diezgan pārtikusi, jo šajā apgabalā bija daudz tirdzniecības ceļu, kas savienoja Eiropu, Āziju un Āfriku. Turklāt palestīniešu zemju iedzīvotāji paši varēja piedāvāt preces, kas bija pieprasītas. Tie bija sāls un bitumens no Nāves jūras, antimons no Levantes, balzami no Galilejas, varš un tirkīzs no Sinaja, olīvas, vīns, lopkopība un lauksaimniecības produkti. Tolaik Senā Palestīna bija komerciāli attīstīts reģions, taču nekļuva par civilizācijas centru atšķirībā no Ēģiptes, Sīrijas ziemeļiem un Mezopotāmijas, kur pastāvēja gandrīz impērijas. Tā laika palestīniešu teritorijās jau bija apdzīvotas vietas, kas līdzīgas Eiropas viduslaiku pilsētām, taču atšķirībā no Ēģiptes nebija vienota raksta un pietiekami spēcīga karaļa, kas varētu apvienot atsevišķas administratīvās vienības zem viņa varas.
Kādas pilsētas tajā laikā bija Palestīnai? Senā pasaule, ko zinātnieki atklāja divdesmitā gadsimta izrakumos, tam laikam izrādījās diezgan attīstīta. Jo īpaši neolīta Aškelonā tika atrasts nepieredzēts dzīvnieku kaulu skaits, kas liecina, ka šeit, iespējams, atradās liela sena lopkautuves vieta, kur iegūtie gaļas produkti tika sālīti, izmantojot Nāves jūras sāļus. Kopumā šajā teritorijā atklāts 16 metrus biezs kultūrslānis. Viņa izpētes laikā tika noskaidrots, ka caur šo pilsētu ved ceļš no Ēģiptes uz hetitiem un tālāk uz Romu un Grieķiju, ceļš no Partijas karaļvalsts uz Ēģipti. Blakus šai lielajai apmetnei bija "vīraka ceļš" no Arābijas un "garšvielu ceļš" no plkst. Nabatieši un Petra caur Eilatas, Jemenas ostām uz Indijas okeānu. Nav pārsteidzoši, ka visi, kas ieradās palestīniešu zemēs, centās ieņemt pilsētu.
Apmetnes Palestīnā ir vairākkārt pieminētas Bībelē
Kādas apmetnes bija vēl zināmas Senajai Palestīnai laikabiedriem? Nodarbība skolas 5. klasē, iespējams, būs jāpapildina ar informāciju par tādām apdzīvotām vietām kā Gaza un Ašdoda. Gaza tiek uzskatīta par vienu no senākajām pilsētām pasaulē (dibināta 3 tūkst.pmē.), ir daļa no filistiešu piecstūra – piecām apmetnēm, kurās dzīvoja filistieši, kuriem sākotnēji Tuvajos Austrumos bija vienīgie, kam piederēja dzelzs kausēšanas tehnoloģijas un bija veiksmīgi kari. Gaza Bībelē ir pieminēta vairāk nekā divdesmit reizes. Senā Palestīnas pilsēta Ašdoda bija blīvi apdzīvota jau 10. gadsimtā pirms mūsu ēras. Pirmās ēkas šajā vietā datētas ar septiņpadsmito gadsimtu pirms mūsu ēras, un pirmās rakstiskās ziņas ir datētas ar 14. gadsimtu pirms mūsu ēras. Ašdoda vienmēr bija liela tirdzniecības apmetne, kuru pārmaiņus ieņēma kānaānieši, filistieši, asīrieši, ēģiptieši un citi.
Interesants jēdziens par migrācijas cēloņiem uz palestīniešu zemēm 2000. gadā pirms mūsu ēras. e
Senā Palestīna (5. klase, visticamāk, netiks pakļauta šādām teorijām) kopš trešās tūkstošgades pirms mūsu ēras ir bijusi pakļauta ievērojamām imigrācijas plūsmām. Daži zinātniskās fantastikas zinātnieki (īpaši Zakarija Sičina) uzskata, ka tautu migrācija no rietumu un ziemeļaustrumu tuksnešiem varētu būt saistīta ar kodolenerģijas līdzības izmantošanu.ieročus 2048. gadā pirms mūsu ēras Sinaja pussalas reģionā, ko veica kāda augstāk attīstīta civilizācija. Tas izraisīja apgabala radiācijas piesārņojumu un lielu migrācijas vilni (Sinaja pussalā saglabājās iespējamās ietekmes pēdas augstā temperatūrā ceptu oļu veidā). Jo īpaši palestīniešu zemēs ieradās daudzas hiksu ciltis (iespējams, tās bija amalekiešu, hannaniešu, khurītu un citu nomadu cilšu apvienības), kurām bija ratu karaspēks un kuras viegli iekaroja Ēģipti un Palestīnu, kurām tajā laikā nebija jātnieku. karaspēks.
Laikmetam neraksturīgi objekti un mājas ar diviem stūriem
Ņemiet vērā, ka Senās Palestīnas aizvēsturiskā kultūra ir bagāta ar arheoloģiskiem noslēpumiem. Jo īpaši zinātnieki ir atraduši asmeņus vidējā paleolīta slāņos, kas tehniskā ziņā ļoti atšķiras no galvenā instrumentu klāsta, kas pieder alu cilvēkiem šajā apgabalā. Kā viņi tur nokļuva un kāpēc ātri pazuda no apgrozības, joprojām ir noslēpums līdz mūsdienām. Pētot, kā tika organizēta Senā Palestīna (skolas 5. klase), jūs varat pievērst skolēnu uzmanību tam, kā šajā teritorijā tika iekārtotas senās apmetnes. Šeit sākumā bija apsīdu mājas (ar vienu noapaļotu sienu, kurai pretī bija siena ar diviem stūriem). Cilvēki dzīvoja vairākās šādas struktūras istabās, gandrīz vienmēr kopā ar mājlopiem un pārtikas krājumiem.
Vēlākā periodā bagāti cilvēki sāka būvēt divstāvu taisnstūrveida ēkas, kur īpašnieki dzīvoja otrajāstāvs, un pirmajā atradās šķūnis, noliktava, saimniecības telpas. Pašās pilsētās privātmāju bija maz - lielāko daļu pilsētas laukumu aizņēma aizsardzības nocietinājumi, sabiedriskās ēkas, piemēram, tempļi, ielas bija šauras. Pārsvarā šeit dzīvoja amatnieki, muižnieki, karavīri, tirgotāji, savukārt zemnieki dzīvoja ārpus pilsētas mūriem, apmetnēs.
Viņu tempļi izskatījās kā Mezopotāmijas tempļi
Apmetnēs (Megiddo, Gai, Bet-Jeharov, Bet-Shan) ir atļautas lielu būvju paliekas, kuru garums sasniedz desmitiem metru ar kolonnām, pagalmiem, kas bieži orientēti pa austrumu-rietumu līniju. vairāki zinātnieki apgalvoja, ka Palestīnas iedzīvotāji senatnē pielūdza dievības (tempļi pēc uzbūves ir līdzīgi Mezopotāmijas Baal-Dagona tempļiem). Bet izrakumos šajās pilsētās neizdevās atrast altāru un pielūgsmes objektu līdzības. Tāpēc daži eksperti uzskata, ka šie "tempļi" bija tikai klētis. Savas pastāvēšanas sākumposmā senā Palestīna piedzīvoja tautu invāziju, kas tās kultūrā atstāja pēdas specifiskas keramikas veidā (sērā) un atveda (nav noteikts, no kurienes) akmens javas ar piestām, savukārt jaunie cilvēki. gandrīz neizmantoja instrumentus, kas izgatavoti no kaula vai krama. Šī reģiona kultūru ietekmēja arī spēcīgais kaimiņš - Ēģipte, no kurienes, domājams, nākusi "mode" traukiem, kas izgatavoti no sarkanas keramikas ar vienu rokturi, uz šauras kājas.
Senajā Palestīnā fonts bija attēli
Senā valsts Palestīnā atrada savu pirmorakstot ap otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, un šis raksts bija piktogrāfisks. Izmantotās zīmes bija dažādas ģeometriskas figūras, piemēram, krusts un cilvēka attēli dažādās pozās. Visbiežāk atzīmes tika veiktas uz kuģiem, kuros tika transportētas preces. Taču citas civilizācijas par šo reģionu rakstīja daudz vairāk. Piemēram, Ēģiptē divdesmit ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras parādījās pirmie ieraksti par militārajām kampaņām Sīrijas-Palestīnas reģionā (komandiera Uni vadībā). Hannahiešu avotos šis reģions tika saukts attiecīgi par Kānaānu. Par Palestīnu (Palestīnas Sīriju) savos rakstos rakstīja arī Hērodots, un, protams, šī teritorija ir vairākkārt pieminēta reliģiskos dokumentos, tostarp Bībelē.
No otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras vidus daļēji Senajai Feniķijai un Palestīnai (gandrīz pilnībā), kur dzīvoja kānaāniešu (tostarp filistiešu) un amoniešu ciltis, sāka uzbrukt habīru (ibru) nomadu tautas., seno ebreju priekšteči), kuri savukārt pamazām pārņēma mazkustīgu dzīvesveidu. Viņu vidū, pamatojoties uz tirdzniecības apmaiņas attīstību un pastāvīgiem kariem, radās šķiru noslāņošanās, kas ļāva bagātajiem un spēcīgajiem sabiedrības locekļiem pretendēt uz līderu titulu, kuri uz vājuma fona sāka veidot nelielas cilšu savienības. pagājušo gadsimtu impēriju ietekme (Ēģipte). Šo arodbiedrību vadītāji sāka apvienot apkārtējās teritorijas. Tādējādi šajās teritorijās parādījās Izraēla.ķēniņa Saula valstība, kas vēlāk kļuva par Izraēlas un Jūdas apvienoto valstību (ķēniņu Dāvida un Salamana vadībā). Tas sabruka pēc Zālamana nāves, un to daļēji iekaroja Asīrijas karalis Sargons II.
Šajā reģionā nav bijis miera tūkstošiem gadu
Senās Palestīnas vēsture turpmākajos tūkstošgades ir saistīta ar pastāvīgām dažādu interešu, kultūru, valstu un tautību sadursmēm, kas pastāv līdz pat mūsdienām, nedodot šim reģionam mieru un klusumu. Piemēram, pēc Asīrijas krišanas septītā gadsimta beigās pirms mūsu ēras. e. ebreji mēģināja atgriezt palestīniešu teritorijas, bet tā vietā viņiem nedaudz vēlāk uzbruka karalis Nebukadnecars un izlaupīja viņu galvaspilsētu utt. No šīm zemēm iedzīvotāji vairākkārt tika aizvesti gūstā (babilonieši, ēģiptieši), taču vienmēr tur atgriezās.
Atšķirības starp Palestīnu un Feniķiju
Senajai Feniķijai un Palestīnai, neskatoties uz tajās dzīvojošo tautu līdzīgo sastāvu un to tuvumu, ir dažas katras teritorijas attīstības iezīmes. Piemēram, Feniķijā nekad nav bijušas lielas lauksaimniecības platības, taču tai bija lielas tirdzniecības ostas pilsētas, kurās jau sen attīstījās jūrlietas (militārās un civilās). Izcili jūrnieki, feniķieši, piegādāja preces uz Ēģipti, periodiski nonākot šīs senās impērijas jūgā (piemēram, otrās tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras). Vēlāk tirdzniecība attīstījās ar Krētu, kurā tolaik bija lielākās vara rezerves.
Feniķiešu pilsētas-štati ražoja žāvētas zivis, vīnu, olīveļļu un bija pirmie, kas izmantoja vergus airēšanas kambīzēm. Tieši šajā teritorijā radās uz ēģiptiešu hieroglifiem balstītā alfabētiskā rakstīšanas sistēma, kas vēlāk radīja grieķu alfabētu. Feniķiešu teritorija 12. gadsimtā pirms mūsu ēras spēja kļūt neatkarīga no Ēģiptes un attīstījās pa citu teritoriju kolonizācijas ceļu. Drosmīgi pilsētnieki devās jūras braucienos un dibināja tādas pilsētas kā Kartāga, apmetnes M altā un Sardīnijā.
Pasaulē vecākā Bībele, kas atrasta burkās
Izraēlas, Jūdejas, Palestīnas teritorija ir saistīta arī ar Bībeles stāstiem, kas deva pasaulei jaunu reliģiju – kristietību. Un tieši Nāves jūras krastā, Vadi Kumrānas apkaimē, tika atrasti senie Palestīnas Kumrānas alu ruļļi. Šos dokumentus, kas ir vecākie Bībeles manuskripti pasaulē, kas ir aizzīmogoti burkās, nejauši atrada gans. Tā kā ruļļu āda izrādījās nepiemērota sandaļu izgatavošanai, gans tos kādu laiku turēja savā nomadu teltī un pēc tam 1947. gadā tos gandrīz par velti pārdeva Betlēmē. Zinātnieki ir noskaidrojuši, ka šos pasaules kultūrai nenovērtējamos manuskriptus sastādīja esēņu reliģiskā kopiena pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Tajos ir iekļautas gandrīz visas Vecās Derības grāmatas un vairāki saistīti dokumenti.
