Kijeva ir Ukrainas galvaspilsēta, viena no tās lielākajām pilsētām. Tās vēsture sniedzas vismaz tūkstoš divsimt gadu senā pagātnē. Kā vēsta hronika, to dibināja trīs brāļi un māsa. Mēs runājam par Kiya, Shchek, Khoriv un arī Lybid. Rakstā tiks stāstīts par Kijevas vēstures agrīno periodu. Sākot no tās dibināšanas un līdz Krievijas sadrumstalotības periodam. Un tiks izskatīts arī jautājums par to, kurš teica: "Kijeva ir Krievijas pilsētu māte".
Vēstures un etimoloģiskas atsauces
Pirms skaidrot, kāpēc Kijeva ir Krievijas pilsētu māte, jāsāk ar tās dibināšanu un nosaukuma izcelsmes versijām. Kā liecina arheoloģiskie izrakumi, apmetnes pašreizējā Kijevas apgabala teritorijā pastāvēja jau apmēram pirms piecpadsmit līdz divdesmit tūkstošiem gadu. Kas attiecas uz Kijevas dibināšanas gadu, precīzs datums vēsturniekiem nav zināms.
Ja runājam par vārda izcelsmi, tad tāskaidra skaidrojuma nav. Kā teikts hronikā, pilsētas nosaukums saistīts ar tās dibinātāja vārdu. Stāsts par pagājušajiem gadiem, kas datēts ar 12. gadsimtu, apgalvo, ka trīs brāļi un māsa nodibināja apmetni, kas bija Glade cilts centrs, kas nosaukta vecākā Kijas vārdā. Tad pilsēta sastāvēja no torņa un prinča galma.
Quar un Kiyane
Eseja "Tarona vēsture", ko sarakstījis armēņu autors Zenobs Glaks, stāsta par Kuaru (tas ir, Kijevu) poluņu (tas ir, izcirtumu) cilts valstī, ko veidojuši trīs brāļi. Viņu vārdi ir Kuar, Mentei, Kherean.
Ir arī populāra versija. Viņa samazina vārda etimoloģiju līdz vārdam "kiyans" vai "kiyans". Šie ir pirmie iedzīvotāji, kas strādāja pie Dņepras upes krustojuma. Patiesībā tas bija koka grīdas segums uz dibenā iedzītiem stabiem. Šos balstus sauca par norādēm.
Arheoloģiskie izrakumi
Pētot jautājumu, kāpēc Kijeva ir Krievijas pilsētu māte, turpināsim aplūkot tās agrīno hroniku. Tas ir nepieciešams, lai sniegtu detalizētu atbildi. Kā minēts iepriekš, Kijevas vēsturē zinātnieki skaita ne mazāk kā 1200 gadus, un precīzs tās veidošanās datums nav noskaidrots.
Arheoloģiskie izrakumi liecina, ka Dņepras labajā krastā 6.-7.gs. jau bija apdzīvotas vietas, kuras var uzskatīt par pilsētu. Pētnieki atrada mājokļu paliekas, nocietinājumus, keramiku, bizantiešu monētas un rotaslietas. 9. gadsimtā Kijeva atradās konflikta zonā starp ungāriem un hazāriem, ko raksturoja nestabilitāte.
Princis Oļegs
9. gs. otrajā pusē. Kijevas zemē valdīja varangiešu cilts pārstāvji - Askolds un Dir. Visticamāk, viņi bija Rurika komandas dalībnieki un atbrīvoja pļavas no kazāru atkarības. Kamēr viņš pats valdīja Novgorodas zemē līdz savai nāvei 879. gadā. Pēc tam vara pārgāja Oļegam, kurš bija reģents Igora, Rurika jaunā dēla un mantinieka vadībā.
882. gadā Oļegs no Novgorodas devās ofensīvā pret Kijevu. Viņš sagrāba varu, nogalinot Diru un Askoldu. Pēc tam notika Kijevas un Novgorodas apvienošana, ko veica princis Oļegs. Kā liecina hronika, pirmā no šīm pilsētām kļuva par galveno apvienotajās Firstistes. Un tagad pāriesim tieši pie atbildes uz jautājumu, kāpēc Kijeva ir Krievijas pilsētu māte.
Hroniķa liecība
Atkal pievērsīsimies krievu hronikai "Pagājušo gadu stāsts". Kā jau minēts, tas tika sastādīts 12. gs. Viņai ir arī citi vārdi. Vienā gadījumā mēs runājam par "Oriģinālo hroniku", cita iespēja ir "Nestora hronika". Tiek uzskatīts, ka to sastādījis Nestors, Kijevas alu klostera mūks.
Saskaņā ar viņa liecību, 822. gads ir gads, kad Kijeva tika pasludināta par Krievijas pilsētu māti. Šo frāzi izteica princis Oļegs pēc tam, kad viņš tajā pārņēma varu. Pēc akadēmiķa D. S. Lihačova domām, tā ir semantiskā kopija, tas ir, vārda "metropole" - "mātes pilsēta" - burtiskā tulkojuma aizņēmums. No sengrieķu valodas Μήτηρ ir tulkots kā "māte", un πόλις nozīmē tikai "pilsēta".
Tādējādi, saskaņā ar Nestora teikto, Oļegs paziņoja, ka Kijeva kļuva par to īpašumu galvaspilsētu, kas viņam bija jāvalda. Hronikas autors piederēja Kijevas alu klostera skolai. Viņa iesācēji bija bizantiešu tradīciju sekotāji, kurus viņi stingri ievēroja. Tāpēc mācītais mūks izmantoja tādu terminu kā "metropole", kas burtiski tika tulkots kā "pilsētu māte".
Šodien ar šo vārdu saprot valsti, kurai ir kolonijas, apmetnes, kas atrodas ārpus to robežām. Viņi ir atkarīgi no mātes valsts un tiek izmantoti. Senajiem grieķiem bija metropoles, tas ir, pilsētvalstis, kurām bija savas apmetņu teritorijas svešās zemēs, barbari.
Kas attiecas uz attiecīgā izteiciena izrunas datumu, tas izraisa domstarpības vēsturnieku vidū. Tomēr viņi visi ir vienisprātis, ka abu lielāko pilsētu apvienošana starp austrumu slāvu ciltīm viņiem bija vissvarīgākais solis. Tas deva impulsu spēcīgas valsts izveidei Austrumeiropā.
Pieņemšana zemēm
Šajā pašā laika posmā Kijevas teritorijā ir vērojams būvniecības darbu apjoma pieaugums. Par to liecina arheoloģiskie izrakumi, kas veikti Podilē, Pečerskas augšpilsētā, Kirillovskaya Gora. Tas bija saistīts ar faktu, ka pilsētu iedzīvotāju skaits strauji pieauga. Tas noticis uz cilvēku rēķina, kas ieradās no dažādiem Krievijas reģioniem. Oļega valdīšanas laikā drevliešu apdzīvotās teritorijas tika pievienotas Kijevas Rusas zemēm,Ziemeļnieki, Tivertci, Uļiči, Radimiči, Kriviči un Novgorodas slāvi.
Vienā no kampaņām kaimiņu teritorijās princis nomira. Igors, kurš sāka valdīt pēc viņa, 914. gadā veica kampaņu pret drevļiešiem, kuri centās atdalīties no Kijevas. 941. gadā tirdzniecības interesēs viņš organizēja kampaņu pret Bizantiju. Liela mēroga un neskaitāmas militārās darbības prasīja lielu resursu patēriņu. Tas pamudināja palielināt iekaroto zemju nodevu apjomu. Tā rezultātā 945. gadā notika drevliešu sacelšanās, kas nogalināja Igoru.
Kijeva kā galvaspilsēta 9.-12. gadsimtā
No brīža, kad princis Oļegs ieņēma Kijevu, līdz 13. gadsimta otrajai pusei. Šī pilsēta bija Krievijas galvaspilsēta. Tradicionāli tajā "sēdošie" prinči turēja pārākumu pār citu krievu zemju valdniekiem. Tajā pašā laikā Kijevas galds darbojās kā galvenais sāncensības mērķis dinastijās. 968. gadā pilsēta izturēja pečenegu aplenkumu, kam palīdzēja labi nocietināti priekšposteņi. No tiem Višgoroda bija lielākā.
988. gadā kņaza Vladimira vadībā Dņepras upē notika pilsētas iedzīvotāju kristības. Krievija ir kļuvusi par kristīgu valsti. Tika organizēta Kijevas metropole, kas pastāvēja līdz 1458. gadam. 990. gadā viņi sāka būvēt pirmo akmens baznīcu. 1240. gadā to iznīcināja Batu ordas, kas uzbruka Kijevai. Kā liecina "Pagājušo gadu stāsts", 10. gs. 1. pusē. pilsētā darbojās pravietim Elijam veltīta kristiešu katedrāles baznīca.
Kņaza Vladimira valdīšanas laikā pilsētasceltniecība, tostarp dzīvojamās ēkas. Kijeva gandrīz trešdaļu veidoja princim piederošās zemes. Viņiem bija pils. Vladimiras pilsētu aptuveni 10 hektāru platībā ieskauj zemes valnis un grāvis. Tad Kijevai bija plašas starptautiskās saites. Viņa partneru vidū ir Bizantijas impērija, Austrumu un Skandināvijas valstis un Rietumeiropa.
Borisa un Gļeba slepkavība
Pēc Vladimira nāves 1015. gadā izcēlās savstarpējais karš par Kijevas troni. Saskaņā ar oficiālo versiju viņa dēlus Borisu un Gļebu nogalināja Svjatopolks Nolādētais, kurš bija viņu vecākais brālis. Viņi kļuva par pirmajiem no krievu svētajiem, Krievijas patroniem un krievu prinčiem.
Tomēr Svjatoslavu uzveica ceturtais brālis, kurš bija Jaroslavs Gudrais. Zaudējis kaujā, kas notika pie Ļubečas, viņš (Svjatoslavs) zaudēja valdīšanu Kijevā. Pēc trimdas kņaza lūguma Polijas karalis Boļeslavs I pārcēlās uz galvaspilsētu un sakāva Jaroslava Gudrā komandēto armiju Bugas upē. Tomēr Kijevas iedzīvotāji jauno princi nepieņēma. 1018. gadā izcēlušās sacelšanās rezultātā tronis tika atdots Jaroslavam. Pētot, kāpēc Kijeva ir Krievijas pilsētu māte, jāsaka par tās "zelta laikmetu".
Jaroslavas pilsēta
Ar viņu šeit sākās "zelta laikmets". 11. gs. sākumā. Kijeva bija diezgan liels veidojums, kura izmēri pieauga. Tajā bija 400 tempļi un 8 tirgi. Gadsimta beigās to jau sauca par Konstantinopoles sāncensi. Papildus paša prinča galmam tika uzcelti apmēram desmit pagalmicitas cienīgas personas.
No "Pagājušo gadu pasakas" zināms, ka Jaroslavas pilsētas platība bija vairāk nekā sešdesmit hektāru. To ieskauj grāvis, kas bija piepildīts ar ūdeni un kura dziļums bija divpadsmit metri. Viņam tuvojās augsta šahta, kuras garums bija trīsarpus kilometri. Tās platums pie pamatnes ir trīsdesmit metri. Augstums kopā ar palisādi sasniedza sešpadsmit metrus.
Garīgās lietas
Tajā laikā, kad Jaroslavs Gudrais valdīja, tika uzcelta Sv. Sofijas katedrāle, ko rotāja daudzas freskas un mozaīkas. Slavenākais ir Jaunavas Orantas attēls. 1051. gadā Kijevas princis pulcēja bīskapus Svētās Sofijas katedrālē, kur no vietējiem pamatiedzīvotājiem tika ievēlēts metropolīts Ilarions. Tādējādi tika demonstrēta konfesionālā neatkarība no Bizantijas.
Tajā pašā gadā mūks Entonijs no Alām un viņa māceklis Teodosijs nodibināja Kijevas-Pečerskas lavru. Jaroslava Gudrā dēls kņazs Svjatoslavs II piešķīra klosterim plato virs alām. Vēlāk uz tās tika uzcelti ar gleznām bagātīgi dekorēti akmens tempļi. Un arī tur ir cietokšņa torņi, kameras un citas ēkas. Ar Lavru ir cieši saistīti tādu vēsturisku personu vārdi kā hronists Nestors un mākslinieks Alipijs.
Bija arī tāda vecās Kijevas daļa, ko sauca par Izjaslavas-Svjatopolkas pilsētu. Pēc iestāšanās laika tā ir trešajā vietā. Tās centrs bija Svētā Miķeļa klosteris ar zelta kupolu. 1068. gadā pēc tam, kad Izjaslavs zaudēja kaujā ar Polovci pie Altas upes, pret viņu tika organizēta veče.sniegumu. Viņš bija spiests slēpties Polockā. Pēc viņa uz laiku tronī kāpa Vseslavs Brjačislavičs.
Noslēdzot jautājuma izskatīšanu, kāpēc Kijeva ir Krievijas pilsētu māte, jāatzīmē, ka 12. gs. sākās Veckrievijas valsts sabrukuma process un sākās feodālā sadrumstalotība.
