A. N. Ļeontjevs un S. L. Rubinšteins ir padomju psiholoģijas skolas veidotāji, kas balstās uz abstraktu personības jēdzienu. Tās pamatā bija L. S. Vigotska darbi, kas veltīti kultūrvēsturiskajai pieejai. Šī teorija atklāj terminu "aktivitāte" un citus saistītos jēdzienus.
Radīšanas vēsture un koncepcijas galvenie noteikumi
S. L. Rubinšteins un A. N. Ļeontjevs radīja darbības teoriju divdesmitā gadsimta 30. gados. Viņi šo koncepciju izstrādāja paralēli, savā starpā neapspriežoties un nekonsultējoties. Tomēr viņu darbam izrādījās daudz kopīga, jo zinātnieki izmantoja vienus un tos pašus avotus psiholoģiskās teorijas izstrādē. Dibinātāji balstījās uz talantīgā padomju domātāja L. S. Vigotska darbu, un koncepcijas izveidē tika izmantota arī Kārļa Marksa filozofiskā teorija.
Darbības teorijas galvenā tēzeA. N. Ļeontjeva īsumā izklausās tā: nevis apziņa veido darbību, bet darbība veido apziņu.
30. gados, pamatojoties uz šo noteikumu, Sergejs Leonidovičs noteica koncepcijas galveno nostāju, kuras pamatā ir cieša saikne starp apziņu un darbību. Tas nozīmē, ka cilvēka psihe veidojas darbības un darba procesā un tajās izpaužas. Zinātnieki norādīja, ka ir svarīgi saprast sekojošo: apziņa un darbība veido vienotību, kurai ir organisks pamats. Aleksejs Nikolajevičs uzsvēra, ka šo saistību nekādā gadījumā nedrīkst jaukt ar identitāti, pretējā gadījumā visi noteikumi, kas notiek teorijā, zaudē spēku.
Tātad, pēc A. N. Ļeontjeva domām, "aktivitāte - indivīda apziņa" ir visa jēdziena galvenā loģiskā saikne.
A. N. Ļeontjeva un S. L. Rubinšteina darbības teorijas galvenās psiholoģiskās parādības
Katrs cilvēks neapzināti reaģē uz ārēju stimulu ar refleksu reakciju kopumu, taču aktivitāte nav starp šiem stimuliem, jo to regulē indivīda garīgais darbs. Filozofi savā izklāstītajā teorijā apziņu uzskata par noteiktu realitāti, kas nav paredzēta cilvēka pašnovērošanai. Tas var izpausties, tikai pateicoties subjektīvo attiecību sistēmai, jo īpaši caur indivīda darbību, kuras procesā viņam izdodas attīstīties.
Aleksejs Nikolajevičs Ļeontjevs precizē kolēģa izteiktos noteikumus. Viņš saka, ka cilvēka psihe ir iebūvētaviņa darbībā, tā veidojas, pateicoties tai un izpaužas darbībā, kas galu galā noved pie ciešas saiknes starp abiem jēdzieniem.
Personība A. N. Ļeontjeva darbības teorijā tiek aplūkota vienotībā ar darbību, darbu, motīvu, mērķi, uzdevumu, darbību, vajadzību un emocijām.
A. N. Ļeontjeva un S. L. Rubinšteina darbības jēdziens ir vesela sistēma, kas ietver metodiskos un teorētiskos principus, kas ļauj pētīt cilvēka psiholoģiskās parādības. A. N. Ļeontjeva darbības jēdziens satur tādu noteikumu, ka galvenais priekšmets, kas palīdz pētīt apziņas procesus, ir darbība. Šī pētniecības pieeja sāka veidoties Padomju Savienības psiholoģijā 20. gadsimta 20. gados. 30. gados jau tika piedāvātas divas darbības interpretācijas. Pirmā pozīcija pieder Sergejam Leonidovičam, kurš rakstā formulēja iepriekš minēto vienotības principu. Otro formulējumu aprakstīja Aleksejs Nikolajevičs kopā ar Harkovas psiholoģiskās skolas pārstāvjiem, kuri noteica struktūras kopību, ietekmējot ārējās un iekšējās darbības.
A. N. Ļeontjeva darbības teorijas pamatjēdziens
Aktivitāte ir sistēma, kas veidota uz dažādu realizācijas formu bāzes, kas izpaužas subjekta attieksmē pret materiālajiem objektiem un pasauli kopumā. Šo koncepciju formulēja Aleksejs Nikolajevičs, un Sergejs Leonidovičs Rubinšteins darbību definēja kā jebkuru darbību kopumu, kas ir vērsts uz izvirzīto mērķu sasniegšanu.mērķi. Pēc A. N. Ļeontjeva domām, aktivitātei ir galvenā loma indivīda prātā.
Darbības struktūra
Divdesmitā gadsimta 30. gados psiholoģiskajā skolā A. N. Ļeontjevs izvirzīja ideju par nepieciešamību izveidot darbības struktūru, lai pabeigtu šī jēdziena definīciju.
Darbību struktūra:
| Numurs | Ķēdes sākums | Ķēdes beigas |
| 1/3 | Aktivitātes | Motīvs (parasti nepieciešamības priekšmets) |
| 2/2 | Action | Mērķis |
| 3 / 1 | Operācija | Mērķis (noteiktos apstākļos kļūst par mērķi) |
Šī shēma ir derīga no augšas uz leju un otrādi.
Ir divi darbības veidi:
- ārējais;
- iekšējais.
Ārējās darbības
Ārējā darbība ietver dažādas formas, kas izpaužas mācību priekšmetu praktiskajā darbībā. Šajā formā notiek subjektu un objektu mijiedarbība, pēdējie tiek atklāti iesniegti ārējai novērošanai. Šāda veida darbības piemēri:
- mehāniķi strādā ar instrumentiem - tas var būt naglu dzīšana ar āmuru vai skrūvju pievilkšana ar skrūvgriezi;
- materiālu objektu izgatavošana, ko veic speciālisti uz darbgaldiem;
- bērnu spēles, kurām nepieciešamas svešas lietas;
- istabas uzkopšana:slaucīt grīdas ar slotu, noslaucīt logus ar lupatu, manipulēt ar mēbelēm;
- Strādnieku māju celtniecība: ķieģeļu likšana, pamatu likšana, logu un durvju ievietošana utt.
Iekšējās darbības
Iekšējā darbība atšķiras ar to, ka subjekta mijiedarbība ar jebkādiem objektu attēliem ir paslēpta no tiešas novērošanas. Šāda veida piemēri:
- matemātikas problēmas risinājums zinātniekiem, izmantojot acij nepieejamu garīgo darbību;
- aktiera iekšējais darbs pie lomas, kas ietver domāšanu, raizēšanos, satraukumu utt.;
- dzejnieku vai rakstnieku darbu radīšanas process;
- scenārija sacerēšana skolas lugai;
- bērna garīgā mīklas minēšana;
- emocijas, ko cilvēkā izraisa, skatoties aizkustinošu filmu vai klausoties dvēselisku mūziku.
Motīvs
A. N. Ļeontjeva un S. L. Rubinšteina vispārējā psiholoģiskā darbības teorija definē motīvu kā cilvēka vajadzību objektu, izrādās, lai raksturotu šo terminu, ir jāatsaucas uz subjekta vajadzībām.
Psiholoģijā motīvs ir jebkuras esošās darbības dzinējspēks, tas ir, tas ir stimuls, kas ieved subjektu aktīvā stāvoklī, jeb mērķis, kura dēļ cilvēks ir gatavs kaut ko darīt.
Vajag
Nepieciešamība pēc vispārīgas teorijas par A. N. Ļeontjevam un S. L. Rubinšteinam ir divi atšifrējumi:
- Nepieciešamība irsava veida "iekšējais stāvoklis", kas ir priekšnoteikums jebkurai subjekta darbībai. Taču Aleksejs Nikolajevičs norāda, ka šāda veida vajadzības nekādi nevar izraisīt mērķtiecīgu darbību, jo tās galvenais mērķis ir orientējošā-izpētes darbība, kas parasti ir vērsta uz tādu objektu meklēšanu, kas spētu glābt. cilvēks no pieredzētajām vēlmēm. Sergejs Leonidovičs piebilst, ka šī koncepcija ir "virtuāla vajadzība", kas izpaužas tikai sevī, tāpēc cilvēks to piedzīvo savā "nepabeigtības" stāvoklī vai sajūtā.
- Vajadzība ir jebkuras subjekta darbības dzinējspēks, kas virza un regulē to materiālajā pasaulē pēc tam, kad cilvēks satiekas ar objektu. Šis termins tiek raksturots kā "faktiskā vajadzība", tas ir, nepieciešamība pēc konkrētas lietas noteiktā laika brīdī.
Nepieciešamība "Objektizēta"
Šo jēdzienu var izsekot jaundzimušā kāpura piemērā, kurš vēl nav ticies ne ar vienu konkrētu objektu, bet tā īpašības jau ir nostiprinājušās cāļa prātā - tās viņam ir pārnesušas no mātes. visvispārīgākajā formā ģenētiskā līmenī, tāpēc viņam nav vēlēšanās sekot līdzi nevienai lietai, kas viņam būs acu priekšā izšķilšanās brīdī no olas. Tas notiek tikai kāpura, kuram ir sava vajadzība, satikšanās laikā ar objektu, jo tam vēl nav izveidojusies priekšstata par savas vēlmes parādīšanosmateriālā pasaule. Šī lieta cālī iederas zemapziņā pēc ģenētiski fiksēta priekštēla shēmas, tāpēc tā spēj apmierināt kāpura vajadzības. Tādā veidā dotā priekšmeta nospiedums, piemērots vēlamajām īpašībām, notiek kā objekts, kas apmierina atbilstošās vajadzības, un vajadzība iegūst "objektīvu" formu. Tādā veidā piemērota lieta kļūst par motīvu noteiktai subjekta darbībai: šajā gadījumā turpmākajā laikā cālītis visur sekos savai "objektīvajai" vajadzībai.
Tādējādi Aleksejs Nikolajevičs un Sergejs Leonidovičs nozīmē, ka vajadzība pašā tās veidošanās pirmajā posmā nav tāda, tā ir ķermeņa vajadzība attīstības sākumā pēc kaut kā, kas atrodas ārpus ķermeņa. subjekts, neskatoties uz to, tas atspoguļojas viņa garīgajā līmenī.
Mērķis
Šis jēdziens apraksta, ka mērķis ir virzieni, kuru sasniegšanai persona īsteno noteiktu darbību atbilstošu darbību veidā, ko rosina subjekta motīvs.
Mērķa un motīva atšķirības
Aleksejs Nikolajevičs ievieš jēdzienu "mērķis" kā vēlamo rezultātu, kas rodas cilvēka plānošanas procesā jebkurai darbībai. Viņš uzsver, ka motīvs atšķiras no šī termina, jo tieši tā dēļ tiek veiktas jebkādas darbības. Mērķis ir tas, ko plānots darīt, lai realizētu motīvu.
Kā rāda realitāte,ikdienas dzīvē, rakstā minētie termini nekad nesakrīt, bet gan papildina viens otru. Tāpat jāsaprot, ka starp motīvu un mērķi pastāv zināma saikne, tāpēc tie ir viens no otra atkarīgi.
Cilvēks vienmēr saprot, kāds ir viņa veikto vai ierosināto darbību mērķis, tas ir, viņa uzdevums ir apzināts. Izrādās, ka cilvēks vienmēr precīzi zina, ko viņš gatavojas darīt. Piemērs: pieteikšanās universitātē, iepriekš atlasītu iestājeksāmenu kārtošana utt.
Motīvs gandrīz visos gadījumos ir subjektam bezsamaņā vai bezsamaņā. Tas nozīmē, ka cilvēks var neuzminēt galvenos iemeslus jebkuras darbības veikšanai. Piemērs: pretendents ļoti vēlas pieteikties konkrētajā institūtā – viņš to skaidro ar to, ka šīs izglītības iestādes profils sakrīt ar viņa interesēm un vēlamo nākotnes profesiju, patiesībā galvenais šīs augstskolas izvēles iemesls ir vēlme būt tuvu viņa draudzenei, kura studē šajā universitātē.
Emocijas
Subjekta emocionālās dzīves analīze ir virziens, ko A. N. Ļeontjeva un S. L. Rubinšteina darbības teorijā uzskata par vadošo.
Emocijas ir cilvēka tieša pieredze par mērķa nozīmi (motīvu var uzskatīt arī par emociju subjektu, jo zemapziņas līmenī tas tiek definēts kā esoša mērķa subjektīva forma, aiz kuras tas atrodas iekšēji izpaužas indivīda psihē).
Emocijas ļauj cilvēkam saprast, kopatiesībā tie ir viņa uzvedības un darbības patiesie motīvi. Ja cilvēks sasniedz mērķi, bet nejūt no tā vēlamo gandarījumu, tas ir, gluži pretēji, rodas negatīvas emocijas, tas nozīmē, ka motīvs nav realizēts. Tāpēc panākumi, ko indivīds ir guvuši, patiesībā ir iluzori, jo tas, kura dēļ tika veikta visa darbība, nav sasniegts. Piemērs: pretendents iestājās institūtā, kurā mācās viņa mīļotā, bet nedēļu iepriekš viņa tika izraidīta, kas devalvē jaunieša panākumus.
