Krievu tautas teicieni slēpj daudz interesanta. To interpretācija ir aizraujoša nodarbe gan speciālistiem, gan neprofesionāļiem. Mēs piedāvājam mūsu rakstā apsvērt labi zināmo teicienu: "Mana būda ir malā, es neko nezinu" - tā nozīmi un nozīmi.
Baidieties no vienaldzīgu cilvēku klusēšanas
Ir tāda maksima, kas māca, ka no vienaldzības jābaidās vairāk nekā no negatīvām emocijām, šķiet šādi: "Ar vienaldzīgo klusu piekrišanu rodas visas zemes nepatikšanas." Nav tā, ka mēs aizstāvam tos, kuriem viss ir vienalga, bet atgādinām, ka vienaldzīgie sludina nedarbošanos un nevar, piemēram, darīt ļaunu. Tāpēc, protams, viņi var būt vainīgi, taču vienlīdzīgi ar kādu citu.
Teiciens "mana būda ir uz malas, es neko nezinu" dzenas uz to pašu netikumu.
Parasti cilvēki, kas dzīvoja pašā ciemata malā, tā teica, proti, viņu būda tiešām atradās pašā ciema malā. Tad laika gaitā šāda fiziska atrašanās vieta pārvērtās par gandrīz metafizisku untēlaini un sāka izteikt noteiktu dzīvesveida principu.
Krievu cilvēki un slavenais teiciens
Patiesībā, kā N. A. Berdjajevs: "Krievu cilvēka dvēselei ir kolektīvs raksturs, un eiropieša dvēselei ir individuāla rakstura." Un tā ir patiesība. Atcerieties zemnieku kopienas, Padomju Savienību, kad cilvēki bija gandrīz piespiedu kārtā piesaistīti kolektīvam un apgriezti iekšā un iepazīstināja sabiedrību ar pat intīmākos un slepenākos savas personīgās dzīves notikumus. Bija, piemēram, tāda lieta kā "biedru tiesa". Tās galvenā jēga ir veikt kādu morālu vērtējumu par cilvēka uzvedību, pat viņa personīgo, privāto dzīvi. Tad droši vien daudzi gribētu teikt: “Mana būda ir malā, es neko nezinu” – bet tas nebija iespējams.
Sakāmvārds un mūsdienīgums
Tagad mums ir otrādi: cilvēki palīdz viens otram tikai robežsituācijās, krīzes situācijās, kad nav iespējams nepalīdzēt. Pretējā gadījumā viņi dod priekšroku palikt ēnā un nodarboties ar savām lietām. No vienas puses, mēs varam publiski nosodīt šādus mūsu tautas pārstāvjus, bet, no otras puses, šāds individuālisma pieaugums ir pamatots. Pirmkārt, tā kā mūsu dzīves ātrums gandrīz neatstāj laika citu cilvēku problēmu risināšanai, mēs varētu tikt galā ar savām. Otrkārt, pastāv iespēja, ka, ja cilvēks ir bez problēmām, piemēram, Kalašņikova triecienšautene, tad viņu vienkārši izmantos, kad vien būs iespēja. Tāpēc dažreiz ir drošāk teikt: "Mana būda ir uz malas, es neko nezinu" - un "izlikties par šļūteni". Un tagad ir pienācis laiks negaidītai literārai tuvināšanās.
Mihails Mihailovičs Žvanetskis
Mūsu slavenais humorists un satīriķis savā darbā “Fēnija, mana sieva” apspēlēja labi zināmu sakāmvārdu. Tur sižets ir šāds: vīrietis pirmajā personā stāsta, kā veiksmīgi apprecējies. Kad viņam pārmet vienaldzību gandrīz pret visu, sākot no politiskiem notikumiem un beidzot ar uz ielas pakritušo vecmāmiņu, varonis atbild patiesi autoriskā stilā, kad lasītājs nesaprot: Mihals Mihaļičs joko, vai arī viņš ir pilnīgi nopietns. Tas viss ir tas pats, ka tas ir tik smieklīgi, ka kaut kas tāds. Ja varonim par kaut ko jautā, kāpēc tas ir, kāpēc tas ir, viņš saka: "Tas nav man, tas ir Fenečkai." Viss beidzas daiļrunīgi ar vārdiem: "Viss līdz Fenichka!". Un tas varēja beigties šādi: "Mana būda ir malā!" Sakāmvārds, kā mēs redzam, visiem gadījumiem. Žvaņecka "būda" stilistiski neiederas šajā kontekstā.
Alberts Kamī. "Ārpusējais"
Tagad mēs pārejam pie cita autora un žanra. Slavenais francūzis savā slavenajā romānā izcēla cilvēka tēlu, kuram viss ir vienaldzīgs. Romāna refrēns ir: "Man vienalga." Kamī bija savi uzdevumi, viņš gribēja radīt vizuālu absurda cilvēka tēlu, taču par to zina tikai speciālisti. Vidējais lasītājs savā priekšā redz tikai ļoti apātisku cilvēku.
Romāns sākas ar labi zināmajām rindām “Mamma nomira šodien. Vai varbūt vakar, es nezinu. Bērēs viņu mocīja karstums, zārka priekšā nāvīgi izsalcis pēc kafijas un dūmiem, un vēl stiprākiem dūmiem. Citiem vārdiem sakot, skumjas viņu īpaši neinteresē. Meursault negrasās nokristasara svešinieku acīs, un īpašu zaudējumu viņš neizjūt, attiecības ar māti bija foršas.
Ar mīlestību tas pats stāsts. Tikai nāves tuvums izved varoni no eksistenciālā stupora.
Tādējādi mēs ceram, ka mums ir izdevies parādīt, ka teicienam "mana būda ir nomalē" ir universāla nozīme. Principā to var lietot gan krievi, gan franči, bet mums tas ir tuvāks gan garā, gan stilā.
