Rakstnieks, filozofs un žurnālists Nikolajs Černiševskis savas dzīves laikā bija populārs šaurā lasītāju lokā. Līdz ar padomju varas atnākšanu viņa darbi (īpaši romāns Kas darāms?) kļuva par mācību grāmatām. Mūsdienās viņa vārds ir viens no 19. gadsimta krievu literatūras simboliem.
Bērnība un jaunība
Nikolajs Černiševskis, kura biogrāfija sākās Saratovā, dzimis provinces priestera ģimenē. Tēvs pats nodarbojās ar bērna audzināšanu. No viņa Černiševskis tika pārcelts uz reliģiozitāti, kas studentu gados izgaisa, kad jauneklis sāka interesēties par revolucionārām idejām. Kopš bērnības Koļenka daudz lasīja un norija grāmatu pēc grāmatas, kas pārsteidza visus apkārtējos.
1843. gadā iestājās Saratovas garīgajā seminārā, bet, to nepabeidzot, turpināja izglītību Sanktpēterburgas Universitātē. Černiševskis, kura biogrāfija bija saistīta ar humanitārajām zinātnēm, izvēlējās Filozofijas fakultāti.
Universitātē topošais rakstnieks veidoja sociālpolitiskos uzskatus. Viņš kļuva par utopisku sociālistu. Viņa ideoloģiju ietekmēja Irinarkha Vvedenska loka dalībnieki, ar kuriem students daudz runāja un strīdējās. Tajā pašā laikā viņš sāka savu literāro darbību. Pirmkārtmākslas darbs bija tikai treniņš un palika nepublicēts.
Skolotājs un žurnālists
Ieguvis izglītību, Černiševskis, kura biogrāfija tagad bija saistīta ar pedagoģiju, kļuva par skolotāju. Viņš mācīja Saratovā un pēc tam atgriezās galvaspilsētā. Tajos pašos gados viņš satika savu sievu Olgu Vasiļjevu. Kāzas notika 1853. gadā.
Černiševska žurnālistikas darbības sākums bija saistīts ar Sanktpēterburgu. Tajā pašā 1853. gadā viņš sāka publicēties laikrakstos Otechestvennye Zapiski un Sanktpēterburgas Vedomosti. Bet visvairāk Nikolajs Gavrilovičs bija pazīstams kā žurnāla Sovremennik redkolēģijas loceklis. Bija vairākas rakstnieku aprindas, no kurām katra aizstāvēja savu pozīciju.
Darbs Sovremennik
Nikolajs Černiševskis, kura biogrāfija jau bija zināma galvaspilsētas literārajā vidē, kļuva vistuvāk Dobroļubovam un Nekrasovam. Šie rakstnieki bija aizrautīgi par revolucionārajām idejām, ko viņi vēlējās paust grāmatā Sovremennik.
Dažus gadus iepriekš visā Eiropā notika pilsoņu nemieri, kas atbalsojās visā Krievijā. Piemēram, Luisu Filipu Parīzē gāza buržuāzija. Un Austrijā ungāru nacionālistiskā kustība tika apspiesta tikai pēc tam, kad Nikolajs I nāca palīgā imperatoram, kurš nosūtīja vairākus pulkus uz Budapeštu. Cars, kura valdīšana sākās ar decembristu sacelšanās apspiešanu, baidījās no revolūcijām un pastiprinātas cenzūras Krievijā.
Tas izraisīja bažas Sovremennikas liberāļu vidū. Viņi (Ivans Turgeņevs, Vasīlijs Botkins, Aleksandrs Družinins un citi) nevēlējās, lai žurnāls radikalizētos.
Černiševska darbība arvien vairāk piesaistīja valsts un par cenzūru atbildīgo amatpersonu uzmanību. Pārsteidzošs notikums bija mākslas disertācijas publiska aizstāvēšana, kurā rakstnieks teica revolucionāru runu. Protestējot, izglītības ministrs Avrams Norovs neļāva Nikolajam Gavrilovičam piešķirt balvu. Tikai pēc tam, kad viņu šajā amatā nomainīja liberālākais Jevgrafs Kovaļevskis, rakstnieks kļuva par krievu literatūras meistaru.
Černiševska uzskati
Ir svarīgi atzīmēt dažas Černiševska uzskatu iezīmes. Viņus ietekmēja tādas skolas kā franču materiālisms un hēgelisms. Bērnībā rakstnieks bija dedzīgs kristietis, taču pieaugušā vecumā sāka aktīvi kritizēt reliģiju, kā arī liberālismu un buržuāziju.
Īpaši vardarbīgi viņš stigmatizēja dzimtbūšanu. Pat pirms Aleksandra II zemnieku atbrīvošanas manifesta publicēšanas rakstnieks daudzos rakstos un esejās aprakstīja turpmāko reformu. Viņš ierosināja krasus pasākumus, tostarp zemes nodošanu zemniekiem bez atlīdzības. Tomēr Manifestam ar šīm utopiskajām programmām bija maz sakara. Tā kā tika noteikti izpirkuma maksājumi, kas neļāva zemniekiem kļūt pilnīgi brīviem, Černiševskis regulāri lamāja šo dokumentu. Viņš salīdzināja krievu zemnieku situāciju ar melno vergu dzīvi ASV.
ČerniševskisViņš uzskatīja, ka 20 vai 30 gadu laikā pēc zemnieku atbrīvošanas valsts atbrīvosies no kapitālistiskās lauksaimniecības un sociālisms iestāsies ar komunālo īpašuma formu. Nikolajs Gavrilovičs iestājās par falansterijas izveidi - telpu, kurās topošo komūnu iedzīvotāji strādātu kopā, lai gūtu savstarpēju labumu. Šis projekts bija utopisks, kas nav pārsteidzoši, jo Čārlzs Furjē darbojās kā tā autors. Falanstru Černiševskis aprakstīja vienā no romāna Kas jādara? nodaļām.
Zeme un brīvība
Revolūcijas propaganda turpinājās. Viens no viņas iedvesmas avotiem bija Nikolajs Černiševskis. Īsā rakstnieka biogrāfijā jebkurā mācību grāmatā noteikti ir vismaz rindkopa, kurā teikts, ka tieši viņš kļuva par slavenās Zemes un brīvības kustības dibinātāju. Tā tiešām ir. 50. gadu otrajā pusē Černiševskis sāka daudz kontaktēties ar Aleksandru Hercenu. Šis žurnālists devās trimdā varas iestāžu spiediena dēļ. Londonā viņš sāka izdot krievu valodā iznākošo laikrakstu The Bell. Viņa kļuva par revolucionāru un sociālistu ruporu. Tas slepenos izdevumos tika nosūtīts uz Krieviju, kur šie numuri bija ļoti populāri radikālu studentu vidū.
Tajā publicējās arī Nikolajs Gavrilovičs Černiševskis. Rakstnieka biogrāfija bija zināma jebkuram Krievijas sociālistam. 1861. gadā ar viņa dedzīgo līdzdalību (kā arī Hercena ietekmi) parādījās Zeme un brīvība. Šī kustība apvienoja duci aprindu lielākajās valsts pilsētās. Tajā bija rakstnieki, studenti un citi revolucionāru ideju atbalstītāji. Interesanti, ka Černiševskim pat izdevās aizvilkt virsniekus, ar kuriem viņš tur sadarbojās,publicēts militārajos žurnālos.
Organizācijas biedri nodarbojās ar propagandu un cara varas iestāžu kritiku. "Iet tautā" gadu gaitā ir kļuvusi par vēsturisku anekdoti. Aģitatorus, kuri centās rast kopīgu valodu ar zemniekiem, viņi nodeva policijai. Daudzus gadus revolucionārie uzskati neatrada atsaucību vienkāršo cilvēku vidū, paliekot šaura inteliģences slāņa lomā.
Arests
Laika gaitā Černiševska biogrāfija, īsi sakot, ieinteresēja slepenās izmeklēšanas aģentus. Kolokola biznesā viņš pat devās pie Herzena Londonā, kas, protams, pievērsa viņam tikai lielāku uzmanību. No 1861. gada septembra rakstnieks atradās slēptā uzraudzībā. Viņu turēja aizdomās par provokācijām pret varas iestādēm.
1862. gada jūnijā Černiševskis tika arestēts. Jau pirms šī notikuma ap viņu sāka pulcēties mākoņi. Maijā žurnāls Sovremennik tika slēgts. Rakstnieks tika apsūdzēts varas diskreditējošas proklamācijas sastādīšanā, kas nonāca provokatoru rokās. Policijai izdevās pārtvert arī Hercena vēstuli, kur emigrants piedāvāja atkal publicēt slēgto Sovremennik, tikai Londonā.
Ko darīt?
Apsūdzētais tika ievietots Pētera un Pāvila cietoksnī, kur viņš atradās izmeklēšanas laikā. Tas turpinājās pusotru gadu. Sākumā rakstnieks mēģināja protestēt pret arestu. Viņš izsludināja badastreikus, kas gan nekādi nemainīja viņa nostāju. Dienās, kad ieslodzītajam kļuva labāk, viņš paņēma pildspalvu un sāka strādāt uz papīra lapas. Tā tika uzrakstīts romāns "Kas jādara?", kas kļuva par slavenākodarbs, ko publicējis Černiševskis Nikolajs Gavrilovičs. Īsā šī attēla biogrāfijā, kas iespiesta jebkurā enciklopēdijā, noteikti ir informācija par šo grāmatu.
Romāns tika publicēts jaunatvērtajā Sovremennik trīs izdevumos 1863. gadā. Interesanti, ka publikācijas varēja arī nebūt. Vienīgais oriģināls pazudis Sanktpēterburgas ielās transportēšanas laikā uz redakciju. Kāds garāmgājējs atrada papīrus un tikai no savas sirds laipnības atdeva tos Sovremennik. Nikolajs Ņekrasovs, kurš tur strādāja un burtiski kļuva traks ar zaudējumu, bija bez laimes, kad viņam atdeva romānu.
Teikums
Beidzot, 1864. gadā, tika paziņots apkaunotā rakstnieka spriedums. Viņš devās smagajos darbos Nerčinskā. Spriedumā bija arī punkts, saskaņā ar kuru Nikolajam Gavrilovičam visu atlikušo mūžu bija jāpavada mūžīgā trimdā. Aleksandrs II nomainīja katorga darba termiņu uz 7 gadiem. Ko vēl var pastāstīt Černiševska biogrāfija? Īsi, burtiski īsumā, parunāsim par gadiem, ko materiālists filozofs pavadīja nebrīvē. Bargais klimats un sarežģītie apstākļi ļoti pasliktināja viņa veselību. Neskatoties uz to, rakstnieks izdzīvoja smagu darbu. Vēlāk viņš dzīvoja vairākās provinču pilsētās, bet nekad neatgriezās galvaspilsētā.
Pat pie smaga darba domubiedri centās viņu atbrīvot, kuri izdomāja dažādus bēgšanas plānus. Tomēr tie nekad netika īstenoti. Laiks no 1883. līdz 1889. gadam Nikolajs Černiševskis (viņa biogrāfijā teikts, ka tas bija demokrātiskā revolucionāra dzīves beigās)pavadīja Astrahaņā. Īsi pirms nāves viņš atgriezās Saratovā, pateicoties sava dēla aizbildniecībai.
Nāve un jēga
1889. gada 11. oktobrī N. G. Černiševskis nomira savā dzimtajā pilsētā. Rakstnieka biogrāfija ir kļuvusi par daudzu sekotāju un atbalstītāju atdarināšanas objektu.
Padomju ideoloģija viņu pielīdzināja XIX gadsimta tēliem, kuri bija revolūcijas priekšvēstneši. Romāns "Ko darīt?" kļuva par obligātu skolas mācību programmas elementu. Mūsdienu literatūras stundās arī šī tēma tiek apgūta, tikai tam atvēlēts mazāk stundu.
Krievu žurnālistikā un žurnālistikā ir atsevišķs šo virzienu pamatlicēju saraksts. Tajā ietilpa Herzens, Beļinskis un Černiševskis. Biogrāfija, viņa grāmatu kopsavilkums, kā arī ietekme uz sabiedrisko domu - visus šos jautājumus mūsdienās pēta rakstnieki.
Černiševska citāti
Rakstnieks bija pazīstams ar savu asu mēli un spēju veidot teikumus. Šeit ir slavenākie Černiševska citāti:
- Personiskā laime nav iespējama bez citu laimes.
- Jaunība ir cēlu jūtu svaiguma laiks.
- Zinātniskā literatūra glābj cilvēkus no neziņas, bet elegantā – no rupjības un vulgaritātes.
- Laimoki pēc tam dominēt padevības aizsegā.
- Tikai patiesībā ir talanta spēks; nepareizs virziens iznīcina spēcīgākos talantus.
