Grūti izlemt, ko darīt morāli neskaidrās situācijās. Īpaši šiem gadījumiem dažās universitātēs programmā ir iekļauts priekšmets “deontoloģija”. Šī ir zinātne, kas pēta pienākumu un uzvedības morālo pareizību dažādās situācijās. Daudzi risinājumi jau ir izgudroti ilgi pirms mums, taču jāatceras, ka atbildība joprojām gulstas uz mums, nevis abstraktiem noteikumiem.
Dogmas ārpus reliģijas
Pētniecības virziena pamatus lika Imaunils Kants. Saskaņā ar viņa mācību, cilvēkam ir pienākums ievērot morāles normas neatkarīgi no neparastās situācijas, kurā viņš atrodas. Morālā elastība, pēc Kanta domām, ir nepieņemama. Pat ja ētikas kanonu ievērošana noved pie traģiskām sekām, cilvēkam tomēr ir jāievēro morāles noteikumi. Deontoloģija ir pretstats citai ētiskai pieejai, ko sauc par konsekvenciālismu. Pēdējais nozīmē, ka morāli nosaka rezultāts. Kas ne vienmēr ir taisnība: tas ir cits nosaukumsprincips, kas pazīstams kā “mērķis attaisno līdzekļus”.
Cilvēku īpašās tuvības sfēras
Deontoloģiskajā vērtību sistēmā cilvēka raksturs galvenokārt tiek vērtēts no pozīcijas, kā viņš pilda savu pienākumu. Pamatojoties uz vispārējo teoriju, tika izstrādāti noteikumi noteiktām cilvēka darbības jomām: medicīnai, sociālajam darbam, juridiskajai praksei. Visas šīs jomas izceļas ar izteiktām ētikas problēmām, jo speciālists tajās uzņemas atbildību par citu cilvēku. Viens no nerakstītajiem, bet ievērotajiem likumiem, piemēram, medicīniskās deontoloģijas, ir atbildības dalīšanas princips - konsīlijs pulcējas, lai pieņemtu svarīgus lēmumus.
Egoists labējie
Vispārējā disciplīnā ir dažādas straumes un dažādas mācības. Piemēram, pastāv pašreizējais, ko sauc par aģentu centrētu deontoloģiju, pieeja, kas apgalvo, ka cilvēkam ir visas morālās tiesības izvirzīt savus pienākumus augstāk par citu cilvēku problēmām. Piemēram, uzskatiet sava bērna intereses svarīgākas par jebkuras citas personas interesēm. Šīs doktrīnas pretinieki apsūdz uz aģentiem vērstas pieejas atbalstītājus savtīguma izdabāšanā.
Uzmanīga aprūpe
Uz pacientu vērsta pieeja neaprobežojas tikai ar medicīnu. Šo tendenci atbalsta arī sociālā darba deontoloģija. Praksē tas nozīmē, ka aprūpējamo personu nevar izmantot citas personas labā.
Piemēram, jarūpēties par diviem kopā dzīvojošiem pensionāriem, daļu vienai atvēlētās naudas nevar iztērēt citam, pat ja vienam vajag vairāk. Tomēr sociālajā darbā deontoloģija joprojām ir apspriežams virziens.
Glābšana ir nelikumīga
Tāpat atbildīgi lēmumi ir jāpieņem tiesību jomas speciālistiem. Juridiskā deontoloģija apgalvo, ka advokātam no morāles viedokļa nav tiesību melot pret klientu, pat lai glābtu šīs personas dzīvību.
Robežas un kompromisi
Ir arī tā sauktā "sliekšņa deontoloģija". Tā ir doktrīna, ka noteiktos apstākļos morāles normas var un vajag pārkāpt. Protams, šī pieeja izraisa daudz karstu diskusiju. Piemēram, vai ir iespējams spīdzināt vienu cilvēku, lai glābtu lielu skaitu cilvēku? Vai otrādi: vai ir iespējams izpildīt nāvessodu slepkavam, jo viņa dzīvība apdraud daudzus citus cilvēkus? Pieejas kritiķi apgalvo, ka, izvirzot jautājumu par morāles slieksni, tiek devalvēts pats virziens, ko sauc par "deontoloģiju". Tas liek mums atzīt, ka atbildību no sevis nevar pārnest uz morāles standartiem. Tāpēc lēmums vienmēr ir jāpieņem personai, kas rīkojas.
