Pirmais, kas nāk prātā, pieminot jēdzienu "bursa", ir Ņ. V. Gogoļa darbs "Viy", jo šī stāsta galvenais varonis Homa Bruts ir bursaks, kurš devies mājās atvaļinājuma laikā. Konkrētā rakstnieka darbos šī mācību iestāde pieminēta ļoti bieži (Andrejs un Ostaps Bulbiji arī bija Bursaki). Šīs reliģiskās skolas kļuva plašāk izplatītas Ukrainā (Krievijas impērijā) un Polijā. Gan Kuprins, gan Pomjalovskis rakstīja par bursas absolventiem.
Termina metamorfozes
Pievēršoties termina izcelsmei, kas cēlies no latīņu valodas, jāatzīmē, ka burtiskā tulkojumā vārds "bursa" ir kabata vai somiņa. Tad viduslaikos šis jēdziens apzīmēja izglītības iestādes, klostera, savienības vai brālības vispārējo fondu. Pamazām šis termins savu nozīmi pārnesa uz teoloģiskās skolas kasi, bet pēc tam uz pašu semināru un tai pievienoto kopmītni. Nav nekā pārsteidzoša faktā, ka izglītības iestādes ar šādu nosaukumu pirmo reizi parādījās Francijā, jo šīs valsts valoda ir vulgārā latīņu valoda.
Dzīvoklis nodrošināts atsevišķu izglītības iestāžu audzēkņiem arpilno saturu sauca par bursu, un tajā dzīvojošos studentus sauca par bursakiem, bet franču valodā tas skanēja daudz skaistāk: bursarli vai bursiati. Francijā līdz 19. gadsimta beigām burses bija ļoti izplatītas.
Krievijas impērijas slavenākā bursa
Ukrainā un Polijā bursa ir īpaši garīga skola, kas Kijevā vēlāk tika pārveidota par teoloģisku akadēmiju. Krakovā Długosz bursa pastāvēja līdz 1840. gadam. Iepriekš minētā Kijevas brālības skola un tās kopmītnes tika izveidotas Pētera Mogilas, Kijevas, Galīcijas un visas Krievijas metropolīta vadībā 17. gadsimtā.
Dzīve bursā nebija viegla, jo tā tika atbalstīta ar ziedojumiem galvenokārt no kazaku formācijām, kas sāka izšķīst 17. gadsimtā. Tā kā bez maksas nodrošinātā pārtika, apģērbs un mājoklis bija vairāk nekā mazs, bursaki sāka nodrošināt savu izdzīvošanu ar žēlastību. To darīja paši skolēni. Starp tiem ik gadu un svinīgi ievēlēja personu grupu, kas nodarbojās ar žēlastības dāvanu vākšanu un izplatīšanu. Tie bija prefekti, palīgi un sekretāri. Izmantojot īpašo albumu grāmatu, uzticamas personas gāja apkārt, lūdzot žēlastību.
Turklāt apdāvinātie bērni veidoja arteļus, kas nepieciešamos līdzekļus nopelnīja, lasot dzeju, sūtot dievkalpojumus, iestudējot lugas un izpildot dančus.
Slikts simbols
Buršu zīlīšu stāvoklis līdz 18. gadsimtam nedaudz uzlabojās. Jo metropolīts Arsēnijs, galma sludinātājsElizaveta Petrovna, rūpējās par Bursaku likteni. Viņš palielināja viņam izsniegtos līdzekļus un pārcēla skolu no koka ēkas uz mūra ēku, tādējādi uzlabojot semināristu dzīves apstākļus. Tomēr Bursaku līdzekļu vākšana beidzot tika aizliegta 1786. gadā. Acīmredzot bija ļaunprātīgas izmantošanas, un studijas birojā cieta.
Dažos teoloģiskajos semināros studiju termiņš bija trīs gadi vai vairāk. Līdzās retorikai tika apgūta filozofija un teoloģija, vēsture, ģeogrāfija un matemātika. Bet teoloģiskie semināri tika nodrošināti bērniem no vairāk vai mazāk turīgām iedzīvotāju grupām, savukārt stipendijas bija paredzētas trūcīgajiem, izglītības ilgums nepārsniedza 2 gadus un sniegto zināšanu apjoms bija minimāls. Tajos dominēja antisanitāri apstākļi un nežēlīga morāle, bērni bija nepietiekami baroti un trūka miega, par cienīgas izglītības iegūšanu nav jārunā. Tas viss ir ļoti labi aprakstīts N. G. Pomjalovska esejās par Bursu. Jāpiebilst, ka grāmata sabiedrībā izraisīja ļoti plašu rezonansi. Varbūt tāpēc izglītības iestādes, kas nesniedz pamatīgas zināšanas, tiek sauktas par nicīgi bursām.
Citas vērtības
Bet bursa ir ne tikai viss iepriekš minētais. Kādas citas nozīmes ir šim vārdam? Bursa ir arī ceturtā lielākā Turcijas pilsēta, kas atrodas Antālijas ziemeļrietumos. Turklāt ir arī saīsinājums BURS, kas apzīmē "aizdedzes un trauksmes vadības bloks".
Bez šiem blokiem tvaika un karstā ūdens katlu automatizācija nav iespējama. Tas nodrošina pusautomātiskokatla iedarbināšana, vēlamās temperatūras un spiediena uzturēšana, degvielas padeve un citas funkcijas. Protams, katram blokam ir paredzēta tikai tam paredzētā BURS shēma.
