Krievu valodai, tāpat kā visām citām pasaules valodām, ir sava bagātība, un tā tiek nodota no paaudzes paaudzē. Šī vērtība ir stabili izteicieni, kuru nozīme ir noteikta ilgu laiku un ir skaidra visiem: sakāmvārdi, teicieni, frazeoloģiskās vienības. Katrai valodai ir savi teicieni, un dažreiz viens un tas pats sakāmvārds tiek tulkots no vienas valodas citā, pat mainot rakstzīmes. Pēdējā laikā politikā, lai raksturotu situāciju pasaulē vai konkrētā valstī, tiek lietots teiciens "gan vilki pilni, gan aitas drošībā".
Izmantojot savā runā sakāmvārdus, teicienus un frazeoloģiskās vienības, cilvēks parāda, ka labi pārzina tautas kultūru. Galu galā tieši no tautas pasakām tiek ņemti daudzi stabili izteicieni, kurus atceras un mīl to spilgtuma un tēlainības dēļ. Ja cilvēks pareizi un pats galvenais, kompetenti izmanto vienmērīgus pagriezienus runā un rakstīšanā, tā ir zīmeizglītība un runas etiķete. Ja runas maiņa tiek izmantota nevietā, nepareizā lietojuma jomā vai ar nepareizu nozīmi, tas var izraisīt runas kļūdu un incidentu sarunā. Izmantojot frazeoloģiskās vienības, ir jāņem vērā sarunas stils, semantiskā slodze un stilistiskās īpašības.
Televīzijā un žurnālistikā, lai raksturotu politiskās pārmaiņas, bieži tiek lietots frazeoloģisms "gan vilki pilni, gan aitas drošībā". Šī izteiciena nozīme un aprakstītā problēma ne vienmēr sakrīt. No kurienes nāk šis izteiciens un ko tas nozīmē?
Sakāmvārds vai teiciens?
Vārdi "sakāmvārdi" un "teicieni" bieži tiek lietoti kopā, un daudzi uzskata, ka tiem ir viena un tā pati nozīme. No vienas puses, tas ir pareizi. Ja sakām, ka "vilki pilni, aitas drošībā" ir sakāmvārds, neviens nestrīdēsies un neapgalvos, ka tas ir sakāmvārds. Galu galā šīm divām parādībām ir slēpta nozīme, tās ir kodolīgas, kodolīgas pēc satura, dažreiz atskaņas, norāda uz trūkumiem vai uzmundrina cilvēku.
Nav skaidras frāžu klasifikācijas, taču ir dažas noteiktas atšķirības.
Sakāmvārds ir pilnīgs teikums, kas uzsver kādu darbību un ir veidots saskaņā ar kādu loģiku. Sakāmvārdā ir morāle, mācība par kaut ko, priekšvēsture kaut kam. Visbiežāk ir divas daļas, un otrā ir it kā secinājums no pirmās. Dažiem sakāmvārdiem ir autors, ir zināms, no kurienes tas ņemts.
Piemēram, var minēt šādus sakāmvārdus: "Nesaki, gāž,kamēr nelec pāri", "nepazīstot fordu, nebāz galvu ūdenī", "ej lēnāk - turpināsi".
Teiki nav teikumi, tie ir kaut kāds izteiciens, lai aprakstītu parādību vai modeli. Šeit nav nekādas darbības, bet notikušā fakts ir vienkārši aprakstīts. Nav morāles vai doktrīnas. Parunas ņemtas no tautas teicieniem vai autors nav zināms.
Piemēram, var minēt šādus teicienus: "divi zābaki - pāris", "papīrs visu izturēs", "likums nav rakstīts muļķiem".
"Un vilki ir pilni, un aitas ir drošībā": frazeoloģisma nozīme
Frazeoloģismi ir stabili izteicieni, kas vienmēr tiek lietoti pārnestā nozīmē. Frazeoloģiskajām vienībām hiperbolu un alegoriju lietošana ir dabiska. Viņiem ir arī precizitāte faktu izklāstā, dažas frazeoloģiskās vienības tiek izmantotas, lai parādītu dzīves pieredzi, stāvokli un attieksmi pret pasauli. Šīs izteiksmes ir stabilas un nemainās. Dažas frazeoloģiskās vienības ir ņemtas no tautas gudrībām, to autori nav zināmi, savukārt citas ir labi zināmas savu atklājēju dēļ.
Frazeoloģisms "gan vilki pilni, gan aitas drošībā" nozīmē simulētu, redzamu labklājību, kur it kā nevienam nav nodarīts kaitējums.
No iepriekš minētā var secināt, ka šis apgalvojums, visticamāk, nav sakāmvārds, bet gan pieder pie teicienu vai frazeoloģisko vienību kategorijas.
teiciena nozīme
Ļoti labam un vitālam teicienam "gan vilki paēduši, gan aitas drošībā" ir neviennozīmīga nozīme. Tiek izmantoti vilki un aitasne tikai teicienos un frazeoloģiskās vienībās, bet arī ir dažādu pasaku un pasaku varoņi. Pat Bībeles stāstos aita bija taisnīga un uzticama cilvēka prototips, bet vilks - grēcinieka un pavedinātāja prototips. Tās ir divas puses, kuras nekad nevar vienoties, tām vienmēr ir pretrunas.
Šis ir teiciens par gudrību, par to, ka vienmēr var nesāpīgi izkļūt no bezcerīgas situācijas. Var par kaut ko vienoties, reizēm pārkāpt pāri saviem principiem, bet tajā pašā laikā neko nezaudēt un neupurēt. Tās lietošanas laikā teiciens "gan vilki paēduši, gan aitas drošībā" nedaudz transformējies, radusies galotne "un mūžīga slava ganam". Galu galā šajā cīņā starp vilku un ganu cieš gans.
Mūsdienu pasaulē ar šo teicienu apzīmē cilvēkus, kuri sasniedz dažādus mērķus, un katrs domā, ka viņam ir taisnība, nevēlas piekāpties. Un gans ir cilvēks, kurš ir atradis problēmas kompromisa risinājumu, neaizvainojot nevienu no pusēm.
Izteiciena izcelsmes etimoloģija
Kā jau minēts, Bībelē tika minēti vilki un aitas, taču zināms, ka šie dzīvnieki sakāmvārdā iekļuvuši no seniem metaforiskiem teicieniem, kur pretnostatīja vilkus un aitas vai jērus. Izteiciens krievu valodā nāca no tām vietām, kur bija visvairāk ganību ar aitām, no bezgalīgās Salskajas vai Mozdokas stepes. Gani zināja par problēmu, ka ganāmpulkā pazuda aitas, un uzreiz teica, ka ir mazāk galvu. Galu galā, lai zaudētu aitas, ganam ir jābūtkompensēt īpašniekam dzīvnieka izmaksas. Šeit nāca gudrais gans.
Vārdu "vilks" un "aita" lietojums citos populāros izteicienos
Daudzos frazeoloģiskajos pavērsienos tipa "gan vilki pilni, gan aitas drošībā" frazeoloģiskās vienības nozīme ir gandrīz tāda pati kā sakāmvārda nozīme. Bet joprojām ir liels skaits kopas izteicienu ar vārdu "vilks". Spilgtākais un visvairāk izmantotais ir "vilks aitas ādā". Arī šis izteiciens ir pārņemts no Bībeles stāstiem un parāda, ka slikts cilvēks var izlikties laipns, lai īstenotu savus plānus, taču nekas labs no tā nav gaidāms.
"Vilks aitas nesavāks." "Vilki smaržo tur, kur aitas guļ." Šīs divas frazeoloģiskās vienības apraksta arī abu dzīvnieku raksturu nesakritību, to, ka aitas ir vilku upuris un tās nekad nekļūs par draugiem.
