Senākais tiesību avots tiek uzskatīts par Hamurapi likumu, pareizāk sakot, visu to kopumu, kas regulēja senās Babilonijas sabiedrības dzīvi. Tas tika atklāts vienā no arheoloģiskajām ekspedīcijām Mezopotāmijā, starp leģendārajām Tigras un Eifratas upēm. Franču arheologi strādāja Sūzā, vienā no vecākajām pilsētām mūsdienu Irākā. Atradumi bija
iespaidīgi: materiālās kultūras priekšmeti, daudzas māla plāksnes ar noslēpumainiem ķīļraksta tekstiem, sadzīves piederumi. To vidū bija kāds īpašs priekšmets – melnā baz alta stabs 2,25 metrus augsts. Tās apakšējā daļa bija pilnībā klāta ar ķīļraksta rakstzīmēm. Augšpusē bija saules dieva Šamaša attēls. Viņš pasniedza kaut kādu tīstokli vīrietim karaliskā tērpā.
Atradums tika nogādāts Parīzē, Francijas Luvras Nacionālajā muzejā. Pētnieki nekavējoties bija sajūsmā, atšifrējuši noslēpumainos uzrakstus. Tas bija pārsteidzošs mākslas darbs un tajā pašā laikā atgādinājums par senajiem likumiem, ko sauca par "Babilonas karaļa likumiem". Hammurabi".
Kā radās šis advokāts? Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir jāielūkojas reģiona politiskajā kartē. XVIII gadsimta pirmajā pusē. BC. Mezopotāmija bija virkne pilsētu, kas bieži konkurēja savā starpā. Hammurabi apvienoja šīs valstis vienotā veselumā, pārtrauca pilsoņu nesaskaņas un izvēlējās Babilonu par savu galvaspilsētu. Lai centralizētu savu varu, viņš pieņem savu noteikumu un noteikumu kopumu. Šī ir Hammurapi likumu vēsture, bet kāda ir to būtība?
Advokāts, kuru karalim nodeva pats Šamašs, sastāv no ievada, rakstiem (kopējais to skaits ir 282) un noslēguma. To pārkāpšana tika uzskatīta par noziegumu pret dievību, tāpēc tika sodīts ļoti bargi. Hammurapi likumam bija jāsniedz Babilonijai miers, taisnīgums un labklājība. Raksti ir rakstīti kazuistiskā formā, tas ir, tajos ir aprakstītas nevis vispārīgas normas, bet gan konkrēti gadījumi no dzīves.
Hammurabi likums noteica sabiedrības dalījumu pilnīgā un nepilnīgā. Par tiem pašiem noziegumiem viņi atbildēja atšķirīgi. Valsts izmantoja vergu darbu, un apgādājamā persona pilnībā paklausīja sava kunga gribai. Taču vergam varēja būt sava mājsaimniecība, ģimene un pat slēgt civiltiesiskus darījumus. Hammurapi likums veicināja privātīpašuma institūcijas veidošanos, bet regulēja arī civilās un ģimenes attiecības, iedzimtību.
Babiloniešu kriminālā politikaštatos. Hammurabi vēlējās izskaust ļaunumu, cīnījās ar noziedzniekiem, ateistiem un neliešiem. Viņa likumi prasīja atmaksu, sodu, kas līdzvērtīgs nodarītajam kaitējumam. No šejienes cēlies vēlāk Bībelē atrodamais princips "acs par aci, zobs par zobu". Turklāt iebiedēšana, naudas sodu sistēma un publiska tiesa tika izmantota kā cilšu sistēmas relikts, tika ņemti vērā vainu mīkstinoši apstākļi.
Lai gan advokāts Hammurabi tika izmantots diezgan īsu laiku, viņa ietekme uz pasaules juridiskās kultūras attīstību ir nenovērtējama.
