Kas veido cilvēces kultūru? Nevajag domāt tikai par atsevišķu valsti ar savām paražām, jo kultūra ir kas tāds, kas tika nodots no paaudzes paaudzē, papildināts un slīpēts laika gaitā. Mitoloģija ir daļa no pasaules mantojuma. Katra tauta vienā vai otrā pakāpē pielika pūles, lai vienā no šiem stāstiem ierakstītu vismaz savas vēstures rindu. Tāpēc tajos pārpilnībā sastopam mitoloģisko varoņu, karaļu, dievu un dažādu radījumu vārdus. Jo vairāk cilvēks attīstījās, jo tālāk gāja stāstu sižeti, varoņi kļuva drosmīgāki un ļaunie spēki kļuva niknāki.
Mīts: pasaka, filozofija un reliģija
Kulturologi joprojām strīdas: vieni uzskata, ka mīts ir reliģijas personifikācija, citi uzskata, ka tas nav nekas vairāk kā pasaka, jo dzīve vienkārši nevar būt tāda, kas aprakstīta sengrieķu nezināmo autoru darbos.
Tomēr izrādās, ka zinātniskā fantastika, un reliģija, un pat filozofija - tajā viss ir klātesošs, tāpēc var teikt, ka tā ir kolektīva radīšanacilvēki, nevis konkrēta cilvēka domas. Autori tikai pierakstīja šādu hroniku, lai saviem sekotājiem nodotu gadsimtiem senu pieredzi.
Mitoloģija nav pasaka, jo tā ir apzināta, ticama fikcija, cilvēks izdomāja varoņus, katru tēlu izstrādāja speciāli. Un, pat neskatoties uz fantastisko brīžu klātbūtni, šāds darbs tiek lasīts kā diezgan patstāvīgs, nopietns. Bet tā nav gluži reliģija, jo mīts parādījās ilgi pirms dievu parādīšanās kā neaizsniedzama un nesaprotama parādība – darbos redzam humanizētas un nebūt ne ideālas dievības. Ir arī atšķirība no filozofijas, jo pēdējā cenšas izskaidrot pasauli, un senie grieķi visu uztvēra kā pašsaprotamu: ja mitoloģiskais varonis uzkāpa debesīs, tad tas ir nepieciešams, un jautājumi netiek uzdoti.
Līdz ar to stāstījuma dati ir cilvēka apziņas veidošanās produkts kopumā, kas sastāv no vairākiem faktoriem.
Varonības ideja Senajā Grieķijā
Senajos cilvēkos varonības ideja bija, maigi izsakoties, nedaudz dīvaina, jo par varoņiem nekādā gadījumā neuzskatīja tos, kuri izglāba bērnu no dusmīgas sirēnas nagiem vai izvilka kaķēnu. no liesmojošas būdas.
Grieķijas mitoloģiskie varoņi ir dievu un mirstīgo dēli, un tikai šīs radniecības dēļ viņiem vajadzētu būt drosmīgiem, godīgiem un cēliem. Citā veidā tos sauc par padieviem, kuriem ir iespēja uzkāpt Olimpā.
Ierodas sengrieķu mitoloģiskais varonisotrais periods antīkās kultūras attīstībā ir tā sauktā patriarhāta mitoloģija. Tieši tad sāka veidoties jauns pasaules uzskats par cilvēku, mainījās vērtības un ticība. Cilvēki uzskatīja, ka dievi pastāv tikai tāpēc, lai pasargātu cilvēkus no ļaunām būtnēm, taču visuzinošās un visvarenās dievības ne vienmēr bija drosmīgas cilvēku rases aizstāves. Tāpēc varoņi tika “iecelti” glābēju lomā, viņu uzdevums bija palīdzēt dieviem. Debesu spēki bija nemirstīgi, un viņiem nebija no kā baidīties, kamēr varoņi varēja mirt, un tikai slava tiem varēja dot mūžīgu dzīvību cilvēku atmiņā. Citiem vārdiem sakot, cilvēku un dievu dēli veica varoņdarbus saviem savtīgajiem mērķiem. Tā teikt, gan sev, gan cilvēkiem.
Leģenda par Dedalu un Ikaru – mītu varoņiem, kuri vēlējās pacelties pašā saulē
Kur cilvēkam rodas vēlme lidot? Izrādās, vēlme plīvot kā putnam radusies senajos cilvēkos, un tā iemiesota stāstos, kur galvenie varoņi bija mitoloģiskie varoņi, kuri pirmie pacēlās debesīs. Lidojuma pionieri ir Dedals un viņa dēls Ikars.
Reiz Atēnās dzīvoja talantīgs mākslinieks vārdā Dedals. Viņš dāvāja cilvēcei skaistas ēkas un prasmīgas akmens skulptūras, pirms viņa cilvēka radītais skaistums nebija zināms cilvēcei. Viņa darbnīcā strādāja arī brāļadēls, kurš arī daudz ko spēja izdomāt un iedzīvināt. Reiz kāds vīrietis un jauns vīrietis devās apskatīt pilsētu no Akropoles virsotnes, bet diemžēl puisis nokrita un, krītot lejā, avarēja.
Cilvēki sarīkoja linčošanu, apzīmēja mākslinieku, un viņš nolēma pamest pilsētu, jo to nedarījavarētu izturēt cilvēku pārmetumus. Uz sava kuģa kapteinis devās uz Krētu un ar lūgumu ļaut viņam palikt devās pie karaļa Minosa. Viņš tikai priecājās, ka viņam ir šāds viesis, bet, neskatoties uz visu laipnību, Dedals salā jutās kā vergs, jo karalis nelaida vīrieti mājās.
Bieži vien izgudrotājs sēdēja pie jūras un domāja, kā pamest šo nolādēto vietu. Un, padomājis, viņš nolēma, ka varētu aizlidot no šejienes debesīs kā putns. Mākslinieks savāca daudzas spalvas un izveidoja divus spārnu pārus: sev un dēlam Ikaram. Agri no rīta jauneklis un viņa tēvs pameta Krētu, Dedals pavēlēja dēlam sekot viņam un nelidot tuvu saulei, jo pusdienlaikā dienas gaisma pacēlās augstu un dega pārāk karsti. Tomēr Ikars neņēma vērā tēva padomu un nolēma lidot augstāk par pašām debesīm. Vasks, ar kuru kopā tika turētas spalvas, izkusa zem karstajiem saules stariem, un spārni neizdevās. Lai kā puisis mēģināja sagrābt gaisu, nekas nenotika, viņš iekrita jūrā un noslīka. Viņa tēvs redzēja tikai b altas spalvas no dēla spārniem, piemēram, sniegu, kas krīt uz mierīgas jūras gludās virsmas.
Dedalus un Ikars ir mitoloģiski varoņi, kuri pirmie pacēlās debesīs, taču šāds piedzīvojums izvērtās par traģēdiju ne tikai jaunietim, bet arī pašam izgudrotājam, jo pēc viņa traģiskās nāves dēls, Dedals nolādēja savus darbus.
Hercules
Hercules, iespējams, ir viscienījamākais mitoloģiskais varonis no visiem. Dažreiz viņu slavē pat vairāk nekā pašus dievus, jo viņa kontā ir vairāk varoņdarbu nekā parastam grieķimdievības.
Viņa māte bija mirstīgā sieviete Alkmēne, un viņa tēvs bija pats Zevs, tāpēc viņu dēlam kopš bērnības bija patiesi neticami spēks. Pateicoties tam, viņš varēja veikt slavenos 12 varoņdarbus.
Ahilejs
Šis ir vēl viens mitoloģisks varonis, ko Homērs aprakstīja savā Iliādā. Tajā viņš šim drosmīgajam karotājam piešķīra milzīgu un svarīgu lomu. Mīti par Ahilleju parāda lasītājam, cik spēcīga bija viņa mīlestība pret dzimteni, draugiem un ģimeni. Bet tomēr viņa pozitīvās iezīmes un jūtas dažkārt sadzīvo ar negatīvajām. Piemēram, neiedomājama nežēlība, kā Hektora gadījumā.
Odisejs
Šo Homēra "Odisejas" tēlu nevar ignorēt, jo, lasot darbu, viņa acu priekšā paceļas drosmīga karotāja tēls, kurš gatavs uz visu, lai atgrieztos dzimtenē. Viņš ir aprakstīts kā intelektuāls varonis, gudrais un lielisks runātājs.
Mitoloģiskais varonis nav tikai izdomātu stāstu varonis, tas ir ideāls, pēc kā tiecās senie cilvēki. Dīvaini, ka senajiem grieķiem parastie cilvēki vai padievi bija labāki nekā paši dievi.
