Mihails S altykovs-Ščedrins ir īpaša literatūras žanra - satīriskas pasakas radītājs. Novelēs krievu rakstnieks nosodīja birokrātiju, autokrātiju un liberālismu. Šajā rakstā ir aplūkoti tādi S altikova-Ščedrina darbi kā "Savvaļas zemes īpašnieks", "Ērglis-Mecenas", "Gudrais maldinātājs", "Karass-Ideālists".
S altykova-Ščedrina pasaku iezīmes
Šī rakstnieka pasakās var sastapt alegoriju, grotesku un hiperbolu. Ir iezīmes, kas raksturīgas Ezopijas stāstījumam. Tēlu savstarpējā komunikācija atspoguļo attiecības, kas valdīja 19. gadsimta sabiedrībā. Kādu satīru izmantoja rakstnieks? Lai atbildētu uz šo jautājumu, īsumā jāparunā par autora dzīvi, kurš tik nesaudzīgi nosodīja zemes īpašnieku inerto pasauli.
Par autoru
S altykov-Shchedrin apvienoja literāro darbību ar sabiedrisko darbu. Topošais rakstnieks dzimis Tveras guberņā, bet pēc liceja absolvēšanas aizbraucis uz Sanktpēterburgu, kur ieguvis amatu militārajā amatā.ministrija. Jau pirmajos darba gados galvaspilsētā jaunā amatpersona sāka nīkuļot ar birokrātiju, meliem, garlaicību, kas valdīja iestādēs. Ar lielu prieku S altikovs-Ščedrins apmeklēja dažādus literāros vakarus, kuros dominēja dzimtbūšanas noskaņas. Par saviem uzskatiem viņš Pēterburgas iedzīvotājus informēja stāstos "Sapinusies lieta", "Pretruna". Par ko viņš tika izsūtīts uz Vjatku.
Dzīve provincēs sniedza rakstniekam iespēju visās detaļās vērot birokrātisko pasauli, zemes īpašnieku un viņu apspiesto zemnieku dzīvi. Šī pieredze kļuva par materiālu vēlāk rakstītajiem darbiem, kā arī īpašu satīrisku paņēmienu veidošanai. Viens no Mihaila S altikova-Ščedrina laikabiedriem reiz par viņu teica: "Viņš pazīst Krieviju tā, kā neviens cits."
S altikova-Ščedrina satīriskie triki
Viņa darbs ir diezgan daudzveidīgs. Bet pasakas, iespējams, ir vispopulārākās starp S altykova-Ščedrina darbiem. Ir vairāki īpaši satīriski paņēmieni, ar kuriem rakstnieks centās nodot lasītājiem zemes īpašnieka pasaules inerci un viltību. Un, pirmkārt, šī ir alegorija. Aizsegtā formā autors atklāj dziļas politiskās un sociālās problēmas, pauž savu viedokli.
Vēl viena tehnika ir fantastisku motīvu izmantošana. Piemēram, stāstā par to, kā viens cilvēks pabaroja divus ģenerāļus, tie kalpo kā līdzeklis, lai paustu neapmierinātību ar zemes īpašniekiem. Un visbeidzot, nosaucot Ščedrina satīriskās ierīces, nevar nepieminēt simboliku. Galu galā, pasaku varoņibieži norāda uz kādu no 19. gadsimta sociālajām parādībām. Tātad darba "Konyaga" galvenajā varonī atspoguļojas visas gadsimtiem apspiestās krievu tautas sāpes. Tālāk ir sniegta S altykova-Ščedrina atsevišķu darbu analīze. Kādas satīriskas ierīces tajos tiek izmantotas?
Karas-ideālists
Šajā pasakā S altikovs-Ščedrins pauž inteliģences pārstāvju uzskatus. Satīriskie paņēmieni, kas atrodami darbā "Karass ideālists", ir simbolika, tautas teicienu un sakāmvārdu izmantošana. Katrs no varoņiem ir noteiktas sociālās šķiras pārstāvju kolektīvs tēls.
Pasakas sižeta centrā ir diskusija starp Karasu un Rafu. Pirmā, kas jau saprotama no darba nosaukuma, tiecas uz ideālistisku pasaules uzskatu, ticību labākajam. Gluži pretēji, Rafs ir skeptiķis, kurš ironizē par pretinieka teorijām. Pasakā ir arī trešais varonis - Līdaka. Šī nedrošā zivs simbolizē šīs pasaules vareno S altykova-Ščedrina darbā. Ir zināms, ka līdakas barojas ar karpām. Pēdējais, labāku sajūtu vadīts, dodas pie plēsoņa. Karass netic nežēlīgajam dabas likumam (vai gadsimtiem sabiedrībā iedibinātajai hierarhijai). Viņš cer samierināties ar Paiku ar stāstiem par iespējamu vienlīdzību, vispārēju laimi un tikumību. Un tāpēc tas nomirst. Līdaka, kā atzīmē autors, vārds "tikumība" nav pazīstams.
Šeit tiek izmantotas satīriskas tehnikas ne tikai, lai nosodītu atsevišķu sabiedrības sektoru pārstāvju stingrību. Ar to palīdzību autors cenšas nodot bezjēdzībumorālistiski strīdi, kas bija izplatīti XIX gadsimta inteliģences vidū.
Savvaļas zemes īpašnieks
S altikova-Ščedrina daiļradē dzimtbūšanas tēmai ir atvēlēts daudz vietas. Viņam bija ko teikt lasītājiem par šo partitūru. Taču žurnālistikas raksta rakstīšana par muižnieku attiecībām ar zemniekiem vai mākslas darba publicēšana reālisma žanrā par šo tēmu rakstniekam bija nepatīkamu seku pilns. Tāpēc nācās ķerties pie alegorijām, viegliem humoristiskiem stāstiem. "Savvaļas zemes īpašniekā" mēs runājam par tipisku krievu uzurpatoru, kurš neizceļas ar izglītību un pasaulīgu gudrību.
Viņš ienīst "mužikus" un vēlas viņus nogalināt. Tajā pašā laikā stulbais saimnieks nesaprot, ka bez zemniekiem viņš ies bojā. Galu galā viņš neko nevēlas darīt un nezina, kā. Varētu domāt, ka pasakas varoņa prototips ir kāds novadnieks, kuru, iespējams, rakstnieks satika dzīvē. Bet nē. Šeit nav runa par kādu konkrētu kungu. Un par sociālo slāni kopumā.
Pilnībā, bez alegorijām S altikovs-Ščedrins šo tēmu atklāja "Golovļova kungiem". Viens pēc otra mirst romāna varoņi - provinces saimnieku dzimtas pārstāvji. Viņu nāves iemesls ir stulbums, neziņa, slinkums. Tādu pašu likteni sagaida arī pasakas "Mežonīgais zemes īpašnieks" varonis. Galu galā viņš atbrīvojās no zemniekiem, par ko viņš sākumā priecājās, bet nebija gatavs dzīvei bez viņiem.
Ērgļa patrons
Šīs pasakas varoņi ir ērgļi un vārnas. Pirmais simbolizēzemes īpašniekiem. Otrais ir zemnieki. Rakstnieks atkal ķeras pie alegorijas tehnikas, ar kuras palīdzību viņš izsmej šīs pasaules vareno netikumus. Pasakā ir arī lakstīgala, varva, pūce un dzenis. Katrs no putniem ir alegorija kāda veida personai vai sociālajai šķirai. "Ērgļa patrona" varoņi ir humanizētāki nekā, piemēram, pasakas "Karas-Ideālists" varoņi. Tātad Dzenis, kuram ir ieradums spriest, putna stāsta beigās nekļūst par plēsoņa upuri, bet nonāk cietumā.
Gudrais Gudgeon
Tāpat kā iepriekš aprakstītajos darbos, arī šajā pasakā autors izvirza tam laikam aktuālus jautājumus. Un šeit tas kļūst skaidrs jau no pirmajām rindām. Bet S altykova-Ščedrina satīriskie triki ir māksliniecisku līdzekļu izmantošana, lai kritiski attēlotu ne tikai sociālos, bet arī universālos netikumus. Autors Gudrais Gudgeon stāsta tipiskā pasaku stilā: "Reiz bija …". Autors savu varoni raksturo šādi: "apgaismots, mēreni liberāls."
Gļēvulību un pasivitāti šajā pasakā izsmej lielais satīras meistars. Galu galā tieši šie netikumi bija raksturīgi lielākajai daļai inteliģences pārstāvju XIX gadsimta astoņdesmitajos gados. Minnow nekad nepamet savu slēptuvi. Viņš dzīvo ilgu mūžu, izvairoties no tikšanās ar bīstamiem ūdens pasaules iemītniekiem. Bet tikai pirms nāves viņš saprot, cik daudz viņam ir pietrūcis savā garajā un bezjēdzīgajā dzīvē.
