Blazhen ir viena no formām vecslāvu vārdam "svētlaime" un baznīcas terminam "svētīts"

Satura rādītājs:

Blazhen ir viena no formām vecslāvu vārdam "svētlaime" un baznīcas terminam "svētīts"
Blazhen ir viena no formām vecslāvu vārdam "svētlaime" un baznīcas terminam "svētīts"
Anonim

Vārds "svētīts" ir termins, ko galvenokārt lieto, lai atspoguļotu stāvokli, kādā cilvēks atrodas. Romas pāvests pasludina par svētītu pēc tā dēvētās "dievbijīgās" tautas nāves. Krievu pareizticīgo baznīcas tradīcija ir uzskatīt dažus svētos un svētos muļķus par svētītiem. Vārda izcelsme ir saistīta ar senslāvu valodu, un tā lietošana ir saistīta ar reliģisko un morālo sfēru.

svētīts ir šis
svētīts ir šis

Svētīgi - pārtikuši vai traki?

Vārdu "svētīts", "svētīts", "svētīts" nozīmes izpēte ir aizraujošs ekskurss kristietības, pareizticības vēsturē, krievu kultūras tradīciju izpētē. Fakts ir tāds, ka no semantiskās struktūras viedokļa termins ir ļoti neskaidrs, un tā lietošana prasa pārdomātu attieksmi.

svētīts, kas tas ir
svētīts, kas tas ir

Vārds "svētīts" senās slāvu un krievu valodu garajā vēsturē ne reizi vien ir piedzīvojis semantiskas izmaiņas. Senatnē darbības vārds "svētība" nozīmēja "slavēt". Mūsdienu valodā runājot, viens novārda "svētīts" nozīme ir cilvēka stāvokļa apraksts, kad viņš ir pārtikušs, laimīgs. Bieži vien par "kaprīzēm" tiek saukta nepārdomāta spītība, ārprāts, muļķība, muļķība. "Svētlaimīgs" tiek lietots nozīmē "stulbs", "traks", "slikts".

Veckristiešu termina reliģiskā interpretācija katolicismā un pareizticībā ir nedaudz atšķirīga, taču tam ir kopīga nozīme. “Svētīgi” tiek saukti nomierinātie taisnie, kuri nepakļaujas kārdinājumam, uzvedoties neprātīgi no pilsētnieku viedokļa. Vasilijs, Maskavas brīnumdaris, bija tāds svētais muļķis "Kristus dēļ". Laika gaitā blakus svētā vārdam parādījās rangs - Svētais, un viņam veltītais templis kļuva par vienu no galvenajiem Maskavas simboliem.

Ja cilvēks ir svētīts, ko tas nozīmē?

kāda svētība
kāda svētība

Pareizticīgie savās lūgšanās sauc par "svētīgiem" mirušos Krievijas carus, augstākos garīdzniekus. Šis tituls attiecas arī uz vairākiem patriarhiem un arhibīskapiem. Senatnē šī ranga nozīme bija nedaudz atšķirīga, svētie, kuri slepus iepriecināja Dievu, tika uzskatīti par svētīgiem, un viņu svētumu apstiprināja citi cilvēki.

Laikabiedri Ksenija no Pēterburgas uzskatīja par ārprātīgu - svētīgā. Kāda ir šī tradīcija: agrīnā vai vēlā kristīgā? No kurienes viņa nāca?

Muļķība ir bijusi tradīcija kopš Bībeles Vecās Derības laikiem

Vecās Derības pravietis Jesaja staigāja basām kājām, nesedza savu kailumu 3 gadus. Ar savu izaicinošo uzvedību no iedzīvotāju viedokļa Jesaja centās pievērst uzmanību vārdiem par Ēģiptes gūstu, kas tuvojās cilvēkiem. Cits pravietis - Ecēhiēls - ēda uzvārītu maizigovs mēsli, kas bija aicinājums nožēlot grēkus.

Katrs no praviešiem tika svētīts, par to liecināja viņu laikabiedri. Interesanti, ka Vecās Derības pravieši tikai reizēm uzvedās kā muļķi, iespējams, viņi vēl nebija gatavi tai askētismam, par ko apustulis Pāvils vēlāk runāja kā par muļķību Kristus dēļ.

Muļķības varoņdarbs

laimīgi šis
laimīgi šis

Kristus un viņa sekotāji neatzina viņu sabiedrībā noteiktos likumus. Jaunajā Derībā ārprāts ir nicinājums pret autoritāti, kas uzspiež noteiktus sociālos principus, uzskatot tos par gudriem.

Aicinot atteikties no farizeju noteikumiem, Kristus un viņa pavadoņi kļuva "traki" pēc pasaules, kurā viņi dzīvoja. Tā radās baznīcas termins “svētīts” - tas burtiski nozīmēja “Kristus dēļ rīkoties kā muļķim”.

Kad apustulis Pāvils aicināja viņam līdzināties, tāpat kā viņš atdarina Kristu, ticīgie centās izturēt visas vajāšanas un grūtības, ko izturēja Skolotājs.

Svētie muļķi bija askēti, kas atteicās no savām mājām un ģimenēm. Tie lika cilvēkiem smieties un nobiedēt, nosodīja netaisnību un bieži bija pūļa uzmanības centrā.

Svētie muļķi un svētītie

No grieķu vārda moros, kas nozīmē "stulbs", radās veckrievu vārdi "neglīts" un "svētais muļķis". Tādi nodriskāti klaidoņi, kas apzināti sevi uzrādīja kā vājprātīgus, Krievijā tika turēti īpašā cieņā. No pirmā acu uzmetiena no viņu lūpām izplūda nesakarīgi vārdi, bet patiesībā tās bija patiesākās runas Tā Kunga godam.

Ticīgi cilvēki centās neaizvainot svētos muļķus, uzskatot, ka tas ir svētlaimīgisvēts. Un ja par sievieti saka, ka tā ir svētīta? Kas šī ir: laimīgā sieviete, kas nezina, ka nav jāuztraucas, vai askētiska? Tuvāk patiesībai ir otrā interpretācija.

sasodīts, kurš tas ir
sasodīts, kurš tas ir

Par savu ieskatu un brīnumdarbu Ksenijai no Pēterburgas tika piešķirta svētītās pakāpe. Kādai tai dzīvei ir jābūt, lai būtu pelnījis šādu titulu? Pēterburgas Ksenija atdeva savu māju, izdalīja naudu nabadzīgajiem, valkāja sava nelaiķa vīra drēbes un atbildēja nevis uz savu, bet gan uz viņa vārdu. Svētītā klejoja 45 gadus, palīdzēja nabadzīgajiem, piedalījās tempļa celtniecībā, nesot sev akmeņus uz pleciem.

Maskavas svētīgā Matrona bija akla un vāja, taču izturēja visas grūtības. Svētais paredzēja nākotnes notikumus, palīdzot cilvēkiem izvairīties no briesmām, dziedināja slimos un mierināja sērotājus. Neilgi pirms nāves Matrona sacīja, ka cilvēki bariem nāks pie viņas kapa pēc palīdzības savās nepatikšanās un bēdās. Un tā arī notika.

Attieksme pret svētīto

Mateja evaņģēlija rindas: "Svētīgi garā nabagie, jo viņiem pieder Debesu Valstība" kļūst par galvenajiem argumentiem daudziem kristiešiem, kad viņi nolemj doties nošķirtībā, atteikties no pasaulīgajiem labumiem, glābjot savas dvēseles..

Kristus dēļ svētītie izvairās no ieguvumiem, kļūst neieinteresēti, svētie muļķi. Šāda uzvedība ir pretrunā mūsdienu sabiedrības stereotipiem, tiek uzskatīta par šokējošu, nepieņemamu.

Svēto, svēto muļķu varoņdarbs ir tas, ka viņi atgādina par Skolotāja upurīgo mīlestību, nepieciešamību ārēji neievērot rituālus, noteiktas normas, bet gan sirsnīgu līdzdalību un adekvātuatsitiens.

Ieteicams: