Bībelē aprakstītā ebreju valstība pastāvēja 11.-10. gadsimtā. BC e. Šis periods ietver ķēniņu Saula, Dāvida un Salamana valdīšanu. Viņu pakļautībā ebreju tauta dzīvoja vienotā spēcīgā centralizētā valstī.
Tiesnešu laikmets
To tālo laiku Palestīnas vēsture ir saistīta ar daudziem mītiem un leģendām, par kuru patiesumu turpina strīdēties vēsturnieki un seno avotu pētnieki. Ebreju valstība vislabāk pazīstama ar Veco Derību, kurā aprakstīti minētā laikmeta notikumi.
Pirms vienotas valsts rašanās ebreji dzīvoja tiesnešu vadībā. Viņi tika ievēlēti no autoritatīvāko un gudrāko sabiedrības locekļu vidus, taču tajā pašā laikā viņiem nebija reālas varas, bet tikai risināja iekšējos konfliktus starp iedzīvotājiem. Tajā pašā laikā ebrejiem pastāvīgi draudēja agresīvi nomadu kaimiņi. Galvenais drauds bija filistieši.
Saula ievēlēšana par karali
Apmēram 1029. g.pmē. e. satrauktie cilvēki prasīja no pravieša Samuēla (viena no tiesnešiem) ievēlēt cienīgāko karalikandidāts. Gudrais sākumā atrunāja savus cilts biedrus, pārliecinot viņus, ka militārā līdera vara pārvērtīsies diktatūrā un terorā. Tomēr parastie cilvēki vaidēja no ienaidnieku iebrukumiem un turpināja pastāvēt uz savu.
Beidzot, saskaņā ar Bībeli, Samuēls vērsās pēc padoma pie Dieva, kurš atbildēja, ka jaunajam Saulam no Benjamīna cilts jākļūst par ķēniņu. Tā bija mazākā no ebreju ģimenēm. Drīz vien pravietis atnesa izslāpušajiem ļaudīm liekuļotāju. Tad tika nolemts mest lozi, lai apstiprinātu karaļa izvēles pareizību. Viņš norādīja uz Saulu. Tā parādījās ebreju valstība.
Izraēlas labklājība
Pirmie Saula valdīšanas gadi bija atvieglojuma laiks visai viņa tautai. Militārais vadītājs savāca un organizēja armiju, kas spēja aizstāvēt tēvzemi no ienaidniekiem. Bruņotu konfliktu laikā tika sakauta Amona, Moāba un Idumejas karaļvalsts. Īpaši sīva bija konfrontācija ar filistiešiem.
Suverēns izcēlās ar reliģiozitāti. Katru savu uzvaru viņš veltīja Dievam, bez kura, viņaprāt, ebreju valstība jau sen būtu gājusi bojā. Viņa karu vēsture pret kaimiņiem ir sīki aprakstīta Bībelē. Tas arī atklāj jaunā Saula raksturu. Viņš bija ne tikai reliģiozs, bet arī ļoti pazemīgs cilvēks. No varas brīvajā laikā pats suverēns apstrādāja lauku, parādot, ka neatšķiras no savas valsts iedzīvotājiem.
Konflikts starp karali un pravieti
Pēc vienas no kampaņām starp Saulu un Samuēlu izcēlās strīds. To izraisīja zaimojoša darbībakaralis. Cīņas ar filistiešiem priekšvakarā viņš pats veica upurēšanu, kamēr viņam nebija tiesību to darīt. To varēja izdarīt tikai garīdznieki vai drīzāk Samuēls. Starp karali un pravieti bija plaisa, kas kļuva par pirmo signālu grūto laiku sākumam.
Samuels, kurš pameta pagalmu, bija vīlies Saulā. Viņš nolēma, ka tronī sēdināja nepareizo cilvēku. Dievs (kura piezīmes bieži atrodamas Bībelē) piekrita garīdzniekam un piedāvāja viņam jaunu kandidātu. Viņi kļuva par jauno Dāvidu, kuru Samuēls slepeni svaidīja par valdnieku.
Dāvids
Jaunajam vīrietim bija daudz talantu un pārsteidzošas īpašības. Viņš bija izcils karotājs un mūziķis. Viņa spējas kļuva zināmas karaļa galmā. Saulu šajā laikā sāka ciest melanholijas lēkmes. Priesteri viņam ieteica ārstēt šo slimību ar mūzikas palīdzību. Tāpēc Dāvids parādījās galmā, spēlējot arfu valdniekam.
Drīz tuvojoties karalim, pagodināja sevi ar vēl vienu varoņdarbu. Dāvids pievienojās izraēliešu armijai, kad sākās kārtējais karš pret filistiešiem. Ienaidnieka nometnē visbriesmīgākais karotājs bija Goliāts. Šim milžu pēcnācējam bija milzīgs augums un spēks. Deivids izaicināja viņu uz personīgo dueli un uzvarēja viņu ar savu veiklību un slingu. Kā uzvaras zīmi jauneklis sakautajam milzim nocirta galvu. Šī epizode ir viena no slavenākajām un citētākajām visā Bībelē.
Uzvara pār Goliātu padarīja Dāvidu par tautas iecienītāko. Starp viņu un Saulu izcēlās konflikts, kas pārauga pilsoņu karā,kas satricināja ebreju valstību. Tajā pašā laikā Palestīnā atkal darbojās filistieši. Viņi sakāva Saula armiju, un viņš pats izdarīja pašnāvību, nevēlēdamies tikt ienaidnieka gūstā.
Jaunais karalis
Tātad 1005. gadā p.m.ē. e. Dāvids kļuva par karali. Pat Saula galmā viņš apprecēja savu meitu, tādējādi kļūstot par monarha znotu. Tieši Dāvida vadībā ebreju valstības galvaspilsēta tika pārcelta uz Jeruzalemi, kas kopš tā laika ir kļuvusi par visu cilvēku dzīves sirdi. Jaunais suverēns patronizēja pilsētu attīstību un provinču izdaiļošanu.
Ebreju valstības atrašanās vieta tajā laikā joprojām ir diskusiju jautājums. Ja atsaucamies uz Bībeli, tad varam pieņemt, ka Izraēlas robežas ilga no Gazas līdz Eifratas krastiem. Tāpat kā citi ebreju valstības valdnieki, Dāvids veica veiksmīgus karus pret saviem kaimiņiem. Nomadi tika atkārtoti izmesti no robežām, kad viņi sāka kārtējo kampaņu ar laupīšanām un asinsizliešanu.
Tomēr ne viss Dāvida valdīšanas laiks bija bez mākoņiem un mierīgs. Valstij atkal bija jāpiedzīvo pilsoņu karš. Šoreiz paša Dāvida dēls Absaloms sacēlās pret centrālo valdību. Viņš iebruka sava tēva tronī, lai gan viņam uz to nebija tiesību. Galu galā viņa armija tika sakauta, un ķēniņa kalpi nogalināja pašu pazudušo dēlu, kas bija pretrunā ar ķēniņa pavēlēm.
Zālamans
Kad Dāvids kļuva vecs un novājējis, atkal strauji radās jautājums par troņa mantošanu. Karalis gribēja nodot varuviens no viņa jaunākajiem dēliem Salamans: viņš izcēlās ar gudrību un spēju pārvaldīt. Tēva izvēle nepatika citai vecākajai atvasei – Adonijam. Viņš pat mēģināja sarīkot valsts apvērsumu, sarīkojot savu kronēšanu sava rīcībnespējīgā tēva dzīves laikā.
Tomēr Adonijas mēģinājums neizdevās. Sava gļēvulības dēļ viņš aizbēga uz Tabernaklu. Salamans piedeva savam brālim pēc viņa nožēlas. Vienlaikus ar nāvi sodīti citi sazvērestības dalībnieki no amatpersonu un tuvāko līdzgaitnieku vidus. Ebreju valstības ķēniņi stingri turēja varu savās rokās.
tempļa celtniecība Jeruzalemē
Pēc Dāvida nāves sākās Zālamana faktiskā valdīšana (965.–928. g. pmē.). Šis bija ebreju valstības uzplaukuma laiks. Valsts tika droši aizsargāta pret ārējiem draudiem un stabili attīstījās un kļuva bagāta.
Galvenais Zālamana darbs bija tempļa celtniecība Jeruzalemē - galvenās jūdaisma svētnīcas. Šī reliģiskā celtne simbolizēja visas tautas apvienošanos. Deivids lieliski paveica materiālu sagatavošanu un plāna izveidi. Īsi pirms nāves viņš visus dokumentus nodeva dēlam.
Zālamans sāka būvēt savas valdīšanas ceturtajā gadā. Viņš vērsās pēc palīdzības pie feniķiešu pilsētas Tiras ķēniņa. No turienes nāca slaveni un talantīgi arhitekti, kuri pārraudzīja tiešo darbu pie tempļa celtniecības. Galvenā ebreju reliģiskā ēka kļuva par karaļa pils daļu. Tas atradās kalnā, ko sauca par Templi. Iesvētīšanas dienā 950. gadāgads pirms mūsu ēras e. uz ēku tika pārcelta galvenā nacionālā relikvija – Derības šķirsts. Ebreji divas nedēļas svinēja būvniecības pabeigšanu. Templis kļuva par reliģiskās dzīves centru, kur pulcējās svētceļnieki no visām ebreju provincēm.
Zālamana nāve 928. gadā pirms mūsu ēras e. pielikt punktu vienotas valsts uzplaukumam. Suverēna pēcteči sadalīja valsti savā starpā. Kopš tā laika ir bijusi ziemeļu valstība (Izraēla) un dienvidu valstība (Jūda). Saula, Dāvida un Salamana laikmets tiek uzskatīts par visas ebreju tautas zelta laikmetu.
