Misionāru darbs ir diezgan sarežģīts jautājums, un tā nopietnība tikai uzņem apgriezienus. Vārda "misionārs" nozīme un pats misionāra darbs ir apvīts miljonos noslēpumu, minējumu un aizspriedumu, ilūziju un stereotipu. Daudzi ticīgie uzdod jautājumus: kam un kā izskaidrot ticības lomu cilvēces dzīvē, vai tas vispār ir tā vērts, un kāds ir jebkura misionāra galvenais uzdevums?
Vārda izcelsme
Misionārs ir vārds, kas cēlies no sengrieķu valodas "misija". Burtiski tulkots, tas nozīmē "svarīgs uzdevums vai sūtījuma piegāde". Misionāri ir reliģisko organizāciju pārstāvji (biedri), kas sev izvirzīja uzdevumu pievērst neticīgos noteiktai reliģijai.
Misija, pēc baznīcas domām, ir viens no jebkura ticīgā cilvēka galvenajiem uzdevumiem. Kristus Baznīca misiju piedāvā kā vienu no vissvarīgākajiem kalpošanas veidiem Tam Kungam. Daudzi vēsturnieki apgalvo, ka pirmais misionārs bija Jēzus, kurš staigāja pa pasauli un mēģināja mācīt neticīgos, atklāt viņiem Kunga eksistences noslēpumu un ievest šī noslēpuma svētības noslēpumā par šī noslēpuma svētību izplatīšanu pasaulē. neapgaismota pasaule.
Bīstams ceļš
Misionārs vienmēr ir uzskatīts par cienītu personu ticīgo kopienu vidū. Tieši tāmisionāri devās tālos ceļojumos, lai piesaistītu cilvēkus un sludinātu ticību disidentiem.
Bet misionāru darbs vienmēr ir bijusi bīstama "profesija". Vēsture ir pilna ar faktiem, kad misionāri netika pieņemti, nesaprasti, sisti, padzīti un pat nogalināti. Piemēram, 1956. gadā, kad protestantu baznīcas vadītāji mēģināja pārvērst indiešus, misija bija neveiksmīga. Piecus misionārus ne tikai izraidīja Ekvadoras pamatiedzīvotāju Huaorani cilts. Viņus nogalināja un pēc tam (saskaņā ar cilts likumiem) apēda. Līdzīgs stāsts notika ar ministriem, kuri ieradās Vanuatu salā.
Misionāru "iekarojumi"
Īpaši populārs misionāru darbs katoļu baznīcas pārstāvju vidū. Katoļi zināja, kas ir misionārs jau piecpadsmitajā gadsimtā, kad sākās masveida Portugāles un Spānijas koloniju veidošanās.
Tajā laikā misionārs bija viens no koloniālistiem. Kopā ar militārpersonām "saņemtajās" zemēs ieradās baznīcu misijas, lai tur iesētu ticības sēklu.
Katoļu misionāru darba leģitimizācija notika 1622. gadā, kad tika nodibināta Ticības izplatīšanas kongregācija. Iekarotajās valstīs un kolonijās tika izveidotas atsevišķas misionāru kopienas. Septiņpadsmitajā gadsimtā, kad Lielbritānija stājās uz kolonizācijas ceļa, arī protestantu baznīca sāka sūtīt uz kolonijām misionārus.
Kas attiecas uz misionāru darbu musulmaņu reliģijas vidū, visbiežāk tirgotāji untirgotāji.
Pilnīga kontrole
Misionāru kopienas Amerikas Savienotajās Valstīs sāka veidoties deviņpadsmitā gadsimta beigās. Vairumā gadījumu misionāru organizācijām piederēja lieli vērtīgas zemes gabali un nekustamais īpašums. Tos subsidēja valsts un privātās organizācijas. Lielākā daļa amerikāņu koloniju Āfrikā un citur bija reliģisko misiju rokās.
Misionāru organizācijas kontrolēja ne tikai iekaroto valstu kapitālieguldījumus un politiskos aspektus, bet arī medicīnu, izglītību, kultūras un sociālās asociācijas un sportu. Skolas darbs bija īpaši svarīgs solis jebkurā misijā. Bērni mācības un galvenos baušļus apguva daudz vieglāk un ātrāk nekā pieaugušie. Viņi ātri aizmirsa savu vecāku, savas tautas un cilts ticību.
Misionārs ir arī kristīgās ticības pārstāvis. Krievijā misionāru darbs sāka attīstīties deviņpadsmitā gadsimta beigās. Pirmā misionāru biedrība galvaspilsētā tika organizēta 1867. gadā. Sākotnēji ticība sāka izplatīties no Sibīrijas tautām, tad “vilnis” devās uz tatāru tautām. Vairākas pareizticīgo organizācijas tajā laikā tika izveidotas tālu aiz Krievijas robežām.
