Pēdējā laikā novērojamā intereses atdzimšana par nacionālajām tradīcijām ir pievērsusi uzmanību pagājušo gadsimtu cilvēku apģērbam, jo īpaši tāpēc, ka daudzas detaļas jau sen pazudušas no ikdienas. Piemēram, poneva ir sieviešu svārki, kas bija neatņemama slāvu sieviešu kostīma sastāvdaļa, bet tagad par to ir gandrīz aizmirsts.
Kas ir poneva
Pareizā šī vārda skaņa ir “ponyova”, un dažās jomās viņi teica arī “izpratne”. Tās izcelsme tagad ir aizmirsta. Taču lielākā daļa vēsturnieku un valodnieku uzskata, ka poņeva ir audums, auduma gabals, apvalks, un kādreiz to sauca nevis par drēbēm, bet gan par matēriju. Lai gan ir arī cita interpretācija, kas nosaukumu "poneva" paaugstina līdz vārdam "līgava", precīzāk, "poneva". Varbūt šis konkrētais viedoklis ir pareizs, jo šos šūpojošos svārkus valkāja precētas sievietes vai saderinātas meitenes. Tas tika valkāts virs apakškrekla, un tas bija līdz potīti un dažreiz līdz ikru garumam, lai parādītu apakškrekla izšuvumus.
Mazliet vēstures
Paplašinātajiem svārkiem jostasvietā ir ļoti sena izcelsme. Kaut kad tālā pagātnēpirmais apģērba gabals bija dzīvnieka āda, un pēc tam auduma gabals, kas aptīts ap gurniem.
Senatnē slāvu tautu vidū poneva bija sieviešu apģērba neatņemama atribūts un sava veida simbols vīra sievas grūtajai lietai. Pirmo poņevu dāvāja māte, un bieži tas bija īpašs rituāls, sava veida iniciācija, kas simbolizē meitenes ienākšanu pieaugušā vecumā. Dažās vietās šo svārku uzvilkšanas rituālu veica meitenes draudzenes, bet dažreiz arī viņas brālis.
Bet vēlāk, kaut kur 15. gadsimtā, poņevu sāka uzskatīt tikai par zemnieku apģērbu, un muižniecības un it īpaši tirgotāju aprindās vārdu "poņevņica" sāka nicinoši saukt par zemas izcelsmes sievietēm un ciema iedzīvotājiem.
Un 19. gadsimtā ponevas uzvilkšana pat ciemos beidzot kļuva simboliska. Meitenes sadancošanās laikā vai tūlīt pēc tās joprojām valkāja šos svārkus, taču ikdienā tos valkāja reti.
Vienkāršība un ērtības
Kā izskatījās poņeva? Fotoattēls skaidri parāda, ka tas bija vienkāršs taisnstūrveida auduma gabals. Tas aptīts ap gurniem un sasiets ar auklu - amortizatoru (vai amortizatoru) priekšā vai sānos. Svārku galus varētu pagriezt uz augšu, piemēram, strādājot uz lauka vai lai parādītu bagātīgo izšuvumu uz krekla. Šo ponevas nēsāšanas veidu sauca par “somu”.
Krievu poneva ir vienkārša un funkcionāla. No vienas puses, tā ražošanai nav vajadzīgas īpašas prasmes un talanti. No otras puses, šīs ir ļoti ērtas drēbes. Visbiežāk tika šūti svārki no blīva audumavilnas. Lai gan dažkārt vilnas diegu izmantoja tikai pīlēm, bet velkiem ņēma kaņepes vai linu. Šādās drēbēs bija silti, kas ir svarīgi aukstā klimatā. Taču piegriezuma nesarežģīto vienkāršību izpirka bagātīgais dekors, kas kalpoja ne tikai kā dekorācija, bet arī bija ar sarežģītu simbolisku nozīmi.
Zīmes un simboli
Agrāk cilvēku dzīves bija piepildītas ar dažādiem simboliem. Cilvēkam svarīgas sakrālās zīmes tika uzliktas uz traukiem, izgrebtas uz māju lieveņiem, izšūtas uz dvieļiem. Pēc rotaslietām, amuletiem un amuletiem varēja saprast cilvēka sociālo statusu, piederību ģimenei, ģimenes stāvokli un pat vecumu.
Tradicionālais tērps ir ne mazāk simbolisks. Poņeva ir svarīga sieviešu apģērba sastāvdaļa, to rotāja dzīvības un auglības simboli, saules zīmes un ziedu ornamenti.
Materiālam poņevai obligāti bija raksts - dažādu krāsu būris. Vertikālo un horizontālo svītru krustpunkts, kas veido kvadrātus vai rombus, ir vecākais lauksaimniecības auglības simbols, apsēta lauka zīme. Visbiežāk tas redzams juvelierizstrādājumos un sieviešu apģērbu izšuvumos.
Poneva bija bagātīgi izrotāta ar bizi. Viņa tika šūta gar apakšmalu un sānu malām, dažreiz vairākās rindās. Uz tā tika izšūti ziedu rotājumi un saules zīmes krustu, rotāru un putnu veidā. Dažreiz bize tika izgatavota no firmas auduma, tas ir, austa ar rakstiem. Viņa bija lepnuma avots, jo viss tika darīts ar rokām.
Vecākas sievietes plūca krāsainus ziedus no saviem ponijiempīt, atstājot vienu šauru sloksni.
Poniju veidi
Poneva svārkiem bija četras šķirnes atkarībā no piegriezuma rakstura.
- Trīs dzimuma, kas sastāv no trim nešūtiem paneļiem, kas tika piestiprināti ar gašņiku jostu. Pēc tērpu vēsturnieku domām, šādi svārki sākotnēji bija, kad stelles neļāva aust platu audumu.
- Šūpojoties tauta sauca šos "raznoshelves". Šajā gadījumā vienā taisnstūrveida audeklā tika sašūti trīs auduma gabali. Šie poniji tika nēsāti ar šķēlumu sānos vai priekšpusē.
- Nedzirdīgie - trīs matērijas gabali tika sašūti kopā "kurli", tas ir, poņeva pārvērtās par parastajiem svārkiem.
- Nedzirdīgi ar šuvēm. Šuve ir ceturtais auduma gabals, parasti citā materiālā un krāsā. Parasti to ievietoja poņevas priekšpusē, padarīja īsāku un dekorēja ar bizi vai mežģīnēm. Izrādījās kaut kas līdzīgs priekšauts. Dažreiz šuve tika pārklāta ar izšuvumu.
Krāsas un to nozīme
Poneva nav vienkārši svārki. Pēc materiāla un šūnas krāsas varēja saprast sievietes izcelsmi. Tātad Tulas, Tambovas un Rjazaņas provincēs, kur senatnē dzīvoja Vjatiču cilts, priekšroka tika dota tumši zilajiem poņeviem, bet uz ziemeļiem no Rjazaņas - melnajiem. Sloksnes, kas veido šūnas, tika austas krāsainā vai b altā krāsā. Bet Kasimovas pilsētas rajonā dominēja sarkanie ponevi zilā būrī. Tādas pašas krāsas poņevas nēsāja Orjolas, Smoļenskas un Voroņežas apgabalos.
Šūnas veidojošo svītru krāsa varētu būt dažāda, bet b alta, melna unsarkanās svītras ir trīs galvenās krāsas, ko cienīja slāvi.
Poneva dari pats
Agrāk katra sieviete prata uzšūt poņevu, šim viņai nebija vajadzīgs raksts. Patiešām, kāds raksts var būt parastam taisnstūrveida, kaut arī saliktam panelim? Vienīgais triks, un arī tad mazs, ir svārku augšdaļā ievietot gāzes siksnu. Tas izrādījās sava veida ierobežojums.
Šādas jostas var izgatavot savītas no vilnas vai lina diegiem auklas formā vai no plānas, ar pušķiem rotātas bizes.
Ja joprojām nav skaidrs, kā poneva tiek sagriezta, fotoattēls palīdzēs to izdomāt. Tas parāda divu veidu svārku modeļus: ar šuvi un vienkāršu šūpošanos. Pirmajā gadījumā šuve ir apzīmēta ar slīpiem krustiem, un gar gājiena līniju tika ievietota gašņika josta.
Izšuvumi un krelles ir piemērotas poņevas dekorēšanai, un ir nepieciešama bize vai mežģīnes, lai gan agrāk tā bija reti izmantota šādos svārkos: zemniekiem tas bija pārāk dārgi, un viņu mežģīnes nebija visur austas.
Neskatoties uz to, ka poneva pārsvarā bija ikdienas apģērbs, tā pildīja arī estētiskās funkcijas. Dažādi izšuvumi, rakstains audums un spilgtas sarkanas, zilas, b altas un zaļas krāsas kombinācijas padarīja šos svārkus par īstu mākslas un amatniecības darbu.
