Vārdam "liktenis" ir divējāda nozīme. Pirmā semantiskā slodze pasludina mantojumu kā valdību, īpašniekam pakļautu teritoriju. Otrais - kā liktenis, dalīties, roka.
"Īpašais periods" kā daļa no Krievijas vēstures
Pirmā vārda interpretācija, skaidrojot to kā zemes piederību, Krievijā bija tik apritē, ka laika posmu no 12. gadsimta vidus līdz 15. gadsimta vidum sauca par “konkrēto periodu”. Tas bija vienas valsts sadrumstalotības laiks mazās Firstistes - neatņemams posms feodālisma attīstībā jebkurā valstī. Dažreiz mantojums tika samazināts līdz neliela īpašuma izmēram. Tas notika tāpēc, ka krievu prinči, kuriem parasti bija liels bērnu skaits, rakstot garīgu vēstuli (testamentu), apveltīja katru no viņiem ar zemēm vai - lielāko daļu - tos, kuri nav grēkojuši sava tēva priekšā.
No tēva uz dēlu
Tātad mantojums ir daļa no tēva zemes, kas nodota kāda no mantiniekiem. Senkrievu avotos to dažreiz sauc par apmetni, taču, pēc dažu ekspertu domām, tas neizklausās īpaši eleganti. Protams, laikāsavas valdīšanas laikā princis varēja pievienot nozīmīgas iekarotās zemes, tādējādi palielinot daļu mantojuma katram savam dēlam, bet tomēr tas bija valsts sadrumstalotības process. Īpašnieks, princis, bojārs, senjors, saņēmis mantojumu (kā likums, tajos laikos tās bija savvaļas zemes ar nelielu nocietinātu pilsētu), bija spiesti izveidot savu armiju, savu komandu. Tas nevarēja būt tik ievērojams, lai tas viens pats spētu izturēt lielu armiju. Sadrumstalotība un savstarpējie kari bija galvenais iemesls, kāpēc Zelta orda iekaroja Krieviju.
Mantojuma kā mantojuma jēdziens pastāvēja līdz 1917. gadam
Tomēr šajā visā bija arī pozitīvi momenti - prinči nostiprināja savas lēņas, pārbūvēja galvaspilsētas, uzcēla tempļus. Tas ir, "liktenis" Senajā Krievijā ir teritorija, kas ir pilnībā atkarīga no konkrētā prinča talantiem. Viņš būs kā Jaroslavs Gudrais, mantojums pieaugs ar zemēm, jaunām pilsētām un daudziem tempļiem. Interesanti, ka cariskajā Krievijā līdz 1917. gadam pastāvēja apanāžas jēdziens, un tas apzīmēja zemes īpašumu vai nekustamo īpašumu, kas piederēja kādam no karaliskās ģimenes locekļiem. Pēc dzimtbūšanas atcelšanas, pat pirms 1863. gada, šis jēdziens papildus nekustamajam īpašumam un zemei ietvēra arī zemniekus.
Pats termins literatūrā tika lietots ļoti bieži, tas ir atrodams A. S. Puškina dzejolī par Borisu Godunovu: "… mēs sen esam zaudējuši mantojumu …", un leģendā par Gvidonu., kad viņš, ods būdams, pārlidoja pie sevis pāri jūrai, atriebjoties tantēm. Bet Bujanas salu tēvs viņam nepiešķīra. Tātad, mantojums ir zemes gabals, nekustamais īpašums viena prinča valdījumā.
Stīvenam Kingam ir romāns "Salimova liktenis", kur šis vārds iegūst gan likteņa nozīmi (kā teikts vienā no grāmatas tulkojumiem krievu valodā - "Lote"), gan kā zeme. piešķīrums, pilsētas, kurā notiek pasākumi, atrašanās vieta.
Jēdziena otrā nozīme
Jēdziena "liktenis" otrajā interpretācijā (tas ir daudz) kā nevienam citam vārdam ir desmitiem sinonīmu, kuros pat atrodamas frāzes - likteņa pirksts, tā rakstīts ģimenē, krita uz loti, laimes rats. Ir sinonīmi, kas norāda uz bēdīgu likteni - trūkums, liktenis, krusts, gaudošana. Tas ietver arī Parks un Moiras - šīs dāmas ir pazīstamas ar to, ka vajā savu upuri ar mērķi sodīt viņu līdz pilnīgai iznīcināšanai.
Šim terminam ir aizstājami vārdi, kas izraisa melanholiju, izmisumu un patīkamu izredžu neesamību - liktenis, liktenis un liktenis. Ir sinonīmi, kas nosaka laimīgu likteni - nākotne, lauks, planīds. Labi vārdi ir perspektīva, kauss, turēšana, dalīšanās un pat laime. Ir ļoti daudz lielisku dzejoļu par likteni kā likteni, piemēram, "… mīlestības liktenis ir skaists un gaišs …".
Pētītais termins sastopams arī ģeogrāfiskajos nosaukumos. Tātad teritoriju Palestīnas ziemeļos sauc par Naftali cilts mantojumu.
