Troja (Ilion) ir leģendāra pilsēta. Trojas kara norises vieta, kas tika aprakstīta Homēra episkajā poēmā un pieminēta viņa citā eposā "Odiseja".
Šodien Ilion ir arheoloģiskās vietas nosaukums Hisarlikā Anatolijā, netālu no Turcijas ziemeļrietumu krasta, uz dienvidrietumiem no Dardaneļu salām, zem Idas kalna.
Romas imperatora Augusta valdīšanas laikā iznīcinātā Iliona vietā tika uzcelta jaunā romiešu pilsēta Ilja. Tā plauka līdz pat Konstantinopoles dibināšanai, bet pakāpeniski samazinājās visā Bizantijas periodā.
Leģendārā Troja
Trojas vēsture aizsākās mītos un leģendās. Saskaņā ar grieķu mitoloģiju Trojas zirgi bija senie Mazāzijas Ilionas pilsētas iedzīvotāji. Lai gan Āzijā Troja leģendās parādās kā daļa no grieķu pilsētvalstu kultūras.
Leģendās Iliona ir pilsēta, kas slavena ar savu bagātību, kas iegūta no attīstītās jūras tirdzniecības ar Rietumiem un Austrumiem. Trojas zirgi ražoja greznas drēbes, bija slaveni ar savu darbu ar metālu un neieņemamām sienām, kas ieskauj pilsētu.
Trojas karaliskā ģimenenāk no paša Zeva un Elektras - Dardanas vecākiem. Dardans ir leģendārais Trojas dibinātājs, kurš saskaņā ar grieķu mitoloģiju ir dzimis Arkādijā un vēlāk nodibinājis Dardāniju, kurā toreiz valdīja Enejs.
Pēc Dardanas nāves valstība pārgāja viņa brāļa dēla Trosa rokās, kurš tautu un valsti sauca savā vārdā - Troads. Iluss, Trosa dēls, nodibināja viņa vārdā nosaukto Iliumas (Trojas) pilsētu. Zevs iedeva Ilusam Palādiju. Poseidons un Apollons uzcēla sienas un nocietinājumus ap Troju Laomedonam, Ilusa jaunākajam dēlam.
Dažas desmitgades pirms Trojas kara Herkulss iekaroja Troju, Zeva pilsētu, un nogalināja Laomedonu un visus viņa dēlus, izņemot jauno Priamu. Vēlāk Priams kļuva par Trojas karali. Viņa valdīšanas laikā Mikēnu grieķi iebruka Trojā un iekaroja Troju Trojas kara laikā (domājams, ka tas notika no 1193. līdz 1183. gadam p.m.ē.).
Idas kalns bija vieta, kur notika slavenais "Parīzes spriedums", kas iezīmēja Trojas kara sākumu. No šī kalna virsotnēm dievi vēroja militārās darbības, tieši tur Hēra novirzīja Zeva uzmanību, lai ļautu iekarot lielo Ilionu. Šeit Enejs un viņa vīri atpūtās, gaidot grieķu aiziešanu.
Trojs Homērs
Homēra dzejolī Iliona ir pilsēta, kas atrodas kalnā aiz Skamadras līdzenuma, kur notika Trojas kara kaujas.
Grieķi un romieši neapstrīdēja Trojas kara vēsturisko autentiskumu un identificēja Homēra Ilionu ar Anatolijas pilsētu. Aleksandrs Lielais,piemēram, apmeklēja šo vietu 334. gadā pirms mūsu ēras. e. un piedāvāja upurus pie iespējamajiem Ahileja un Patrokla kapiem.
Senās Grieķijas vēsturnieki uzskatīja, ka Trojas karš notika XII–XIV gadsimtā pirms mūsu ēras.
Daži mūsdienu vēsturnieki liek domāt, ka Homēra Troja - pilsēta, uz kuru grieķi kuģoja ar kuģiem - neatradās Anatolijā, bet gan citur. Viņi piedāvā Angliju, Horvātiju un pat Skandināviju. Protams, lielākā daļa zinātnieku noraida šos pieņēmumus.
Iliādas statuss
Strīds par Iliādas vēsturisko autentiskumu ik pa laikam uzliesmo ar jaunu sparu. Jo vairāk mēs uzzinām par bronzas laikmeta vēsturi, jo interesantāka ir atbilde uz jautājumu, cik patiesa ir vēsturiskā informācija, kas savākta no Iliadas un Odisejas rindām.
Vēsturnieki, antropologi un arheologi ir nonākuši pie kopīga viedokļa, ka Iliāda nav kara hronika, bet gan personību, izdomātu tēlu stāsts. Tas vairāk pievērš uzmanību spēcīgu personību rakstura iezīmēm, nevis sīku detaļu vēsturiskajai precizitātei. Trojas karš Iliādā drīzāk kalpo kā fons eposa galveno varoņu atsevišķu traģēdiju attīstībai.
Homēra Trojas vēsturiskās vērtības problēma skar tādus pašus jautājumus kā Platona Atlantīda. Abos gadījumos seno rakstnieku stāstu daži uzskata par patiesu, bet citi par mitoloģiju vai daiļliteratūru. Varat mēģināt izveidot patiesas saiknes starp grāmatas lappusēm un vēsturiskiem notikumiem vai vietām, taču šīs sakarības ir ļoti subjektīvas.
Homēra dzejolis "Iliāda" kā leģenda
Daži arheologi un vēsturnieki apgalvo, ka neviens no Homēra izklāstītajiem notikumiem nav vēsturisks fakts. Citi atzīst, ka šī sengrieķu rakstnieka darbos nav iespējams nodalīt mitoloģiju un realitāti.
Pēdējos gados vēsturnieki ir izvirzījuši hipotēzi, ka Homēra stāsti ir vairāku sengrieķu stāstu un mītu sintēze par dažādiem aplenkumiem un militārām ekspedīcijām, kas notika bronzas laikmetā.
Iliāda kā vēsturisks fakts
Cits viedoklis ir tāds, ka Homēram bija pieejami Mikēnu perioda episki darbi un hronikas. No šī viedokļa dzejolis apraksta reālu vēsturisku militāru kampaņu, kas notika Mikēnu civilizācijas pagrimuma sākumā.
Iliādas lappusēs ir daudz mitoloģijas garšvielu, taču vēsturnieki uzskata, ka noteikti ir saglabājušies arheoloģiskie vai tekstuālie pierādījumi, kas atbilst Iliādas notikumiem.
No lingvistiskā viedokļa daži Iliadas panti ir ārpus ritma, it kā tie būtu rakstīti agrāk vai citā valodā. Tiek uzskatīts, ka Homērs varētu būt aizguvis dažus pantus no citiem vēsturiskiem dokumentiem.
